新時代大學生良心觀的探析

郝水枝

[摘要]新時代中國的變化，對大學生的精神方面的要求也時刻發生著變化。針對新時代我國大學生良心觀現狀的分析，在存在優點的基礎上尋找缺陷，并相應的提出加強新時代大學生良心觀的培育措施，有利于更好地培育新時代社會主義的青年，對大學生個人，社會具有重要的意義。

[關鍵詞]新時代;大學生;良心觀

不同的人對“良心”含義的解讀也是“仁者見仁智者見智”的。那么“大學生良心觀”是在什么樣的背景下形成的呢，又是怎樣的現狀？加強新時代大學生良心觀的培育，理應成為目前新時代中國特色社會主義國家的一項重要而緊迫的任務。

一、新時代大學生良心觀形成的背景及現狀

新時代大學生普遍都是出生于20世紀末與21世紀初，這一批的大學生出生在改革開放取得明顯成就的時期，也是中國科技和信息事業高度發展的時期，也是在經濟全球化加一體化的影響下，中國與世界各地的聯系愈加密切的時期。從而使得這一批的大學生與以前的大學生相比具有較強的新生的事物接受能力，在一定程度上也使得他們的人生觀和價值觀也與前人有很大的不同。在全球化一體化經濟的大浪潮的沖擊下，新時代的各方面競爭都異常激烈。塑造出了新時代的大學生普遍存有鮮明的個性和強烈的欲望。馬克思主義基本原理中的辯證法告誡我們：任何事物都具有兩面性。因此，大學生的良心觀也是有優點和缺點的。新時代大學生主流的良心觀還是值得認可的。他們大多數普遍追求上進，適應力強，關心國家大事，思想較成熟、理性。在教育多元化和媒體信息廣泛化、迅速化的前提下，眼界開闊，見多識廣;娛樂事業的興起，使得娛樂成為新時代大學生的一種基本的生活方式，他們也成為娛樂產業最大的消費群。能夠帶給他們全身心的放松和愉悅感;面對當今中美貿易戰等的國際紛爭環境中，新時代的大學生對國家的認同還是相對成熟和理性的。不過，大學生良心觀負面現狀也讓人擔憂。他們明顯表現的是功利主義和個人主義。在很多細節上，則是很明顯的暴露出了他們不懂感恩，一心只想著是否對自己有利，是否能夠讓自己獲得直接的利益。他們當中的一些人不愿意經受磨難和挫折，吃不了苦，只想著少奉獻，多索取。

二、加強新時代大學生良心觀培育的措施

習近平總書記指出：“青年興則國家興，青年強則國家強”。大學生作為新生代的社會主義青年者，在建設國家事業當中所占的重要地位不言而喻。“良心是人們在履行對他人和對社會義務的過程中，對自己的行為在情感上形成的一種強烈的道德責任感和自我評價，是善的內化，是人們在社會實踐中經過學習知識和接受教育而逐漸形成的。”加強大學生良心觀的培育應當通過實踐和教育來落實，在必要的時候離不開法律手段。良心觀的養成主要是靠家庭遺傳和環境等因素而形成的。大學生良心觀的培育則主要是通過教育的途徑來加強。高校是新時代大學生活動的主要場所，也是幫助大學生形成正確良心觀的主要陣地。首先，高校可以在課堂上對新時代的大學生加強社會主義核心價值觀教育，幫助大學生樹立正確的價值導向。引導大學生對現代精神文明的創造等。其次，高校應當廣泛開展多種方式的社會實踐活動，讓大學生正確把握社會發展的主流和本質，牢固樹立正確的良心觀;充分發揮網絡大眾媒體的作用，結合當下時事新聞，如最近網上熱傳的“赴日留學5年一朝手刃親娘”“機場弒母案”庭審發人深思。可以組織學生與家長進行“心與心的溝通”活動，讓大學生在實踐中感受父母和社會對他們的愛。最后，如果大學生的良心缺陷超越了一定的范圍，那么就可以通過法律手段來對其進行制裁。國家可以通過制定相關的法律法規來約束新時代的大學生的行為規范。

三、新時代大學生良心觀培育的重要意義

新時代大學生都已經是成年人了，在他們的腦海中其實早就對“良心觀”有了一定的解讀。但是有的大學生因為在內心深處沒有真切地意識到“良心觀”的重要性，才導致他們在“良心觀”上的一些缺失。良心觀不僅對于新時代大學生個人的行為規范中占有重要的作用，而且對于提高整個新時代特色的社會主義國家的道德水平具有重要的意義。“良心觀”能夠在大學生個人的整個言行規范中都發揮著必不可少的作用：它能夠督促鼓勵大學生在平時的生活和學習中選擇善良的言行;它能夠讓大學生在面對道德是非面前，做出正確的抉擇;它能夠讓大學生在“慎獨”方面充當表率角色。“良心觀”有利于大學生良好的人際關系的建立，有利于愉悅大學生個人的情感，是他們學業、感情和今后工作都需要的良好催化劑。新時代大學生“良心觀”的培育其實也是大學生做人自覺性、促進品德修養和提高社會責任感和義務感的培育。古語中的人“無德不立”則是對良心觀最完美的詮釋。由此可知，“良心”對提高大學生個人的綜合素質具有重要的作用，我們要把“良心”的培育作為一項極為重要的任務來抓。赫胥黎說：“良心，它是社會的看守人，負責把自然人的反社會傾向約束在社會福利所要求的限度之內。”新時代大學生的“良心觀”好壞直接關系到社會的和諧和國家的長治久安。加強培育新時代大學生的“良心觀”，充分發揮他們內心對道德信仰的主觀能動性和自覺性，能夠改善道德建設的內外環境，從而提高整個社會的道德水平。