淺析陜西民間美術紋樣在文創產品圖案中的創新與應用

韓玲茹　郝思雨　杜丹妮

摘要：文創產品是一種立足于文化藝術基礎而形成的產品形式，其在現階段的發展過程中，表現出極為明顯的包容性、多樣性，可以包含我國各個地域的文化特色，并且不受思維限制。基于此，本文從產品設計角度出發，研究了陜西民間美術紋樣與文創產品的結合，希望以下內容的論述可以促進我國傳統文化進一步繁榮。

關鍵詞：動物紋樣;植物紋樣;文創作品

引言

陜西民間美術樣式多變，由于地理位置等諸多環境因素影響，形成了具有鮮明地域特色的藝術形式，無論是顏色或者是圖案，都十分的生動和靈活，可以很好地與文創產品進行結合。但是從目前發展情況而言，二者結合仍然存在很多問題，限制了文化傳承與發展。因此，對陜西民間美術紋樣在文創產品圖案中的應用研究有其鮮明的現實意義。

一、陜西民間美術紋樣在文創產品圖案中的應用意義

1.可以為文創作品提供不竭的靈感

當下社會中的文創作品，只有在設計過程中，成功地考慮并且融合民族文化、民族特色以及民族風格，才能讓最終形成的作品具有獨特性。就文創作品而言，想要進一步發展，不能繞開民間美術藝術，無論是民間美術作品中的圖案亦或是構圖方式，都可以為文創作品的發展指明方向。民間美術是經過幾千年的文化沉淀，所形成的特殊藝術形式包含著傳統文化精髓，現在需要的是一個新的載體，讓其可以被更多人了解。毫無疑問，文創作品就是這個載體。陜西民間美術作品中包含著特殊圖形、特殊動植物，讓文創作品在借鑒時，不會受到限制，可以通過對諸多美術紋樣的理解，獲得設計和創新靈感，這也是二者結合的主要意義。

2.可以豐富文創作品的內涵

文創作品在發展過程中，可以通過各類技術手段讓其自身的“承載能力”增加，但是卻不能讓自身所具有的文化內涵進一步完善，沒有傳統文化藝術作為支撐的文創作品，即使制造精美、顏色絢麗，最終也會被淘汰和遺忘。從陜西民間美術紋樣角度分析，其應用到的所有內容，無論是動物或者是植物都可以做到“圖必有意，意必吉祥”，這是五千年歷史文化沉淀的必然結果。所以在文創作品圖案中加入民間美術紋樣，可以進一步豐富文創作品的內涵，同時還可以讓文創作品發揮弘揚民族傳統文化的作用，這也是新時代背景下，一個國人應盡的義務。從此角度出發，陜西民間美術紋樣與文創作品的結合其實是一種雙贏方式，是藝術創新與進步的必然趨勢。

二、陜西民間美術紋樣在文創產品圖案中的創新與應用研究

1.動物紋樣的應用

陜西民間美術眾多紋樣中，動物紋樣數量眾多，不同種類的動物將會表現不同含義，因此在文創產品中可以對動物紋樣進行合理的應用從而達到傳承文化、標新立異的目的。就陜西民間美術而言，動物紋樣的特點可以從多種藝術形式上進行分析，例如陜西剪紙、泥塑、刺繡等，這其中應用了大量的動物紋樣，并且經過歷史的沉淀，逐漸帶有象征含義。而對于文創產品而言，想要更合理地應用動物紋樣，需要從諸多藝術形式中分析其具有的特點以及基本藝術形式。

陜西民間美術中的動物紋樣，和其他地方相比有很大的差別，例如蘇杭等地動物紋樣主要表現為“瘦”“巧”“細”，對于動物紋樣的刻畫更加注重于細節，但是陜西美術中的動物紋樣更加注重于整體表現，并且相比于蘇杭地區而言，動物紋樣整體形態更加圓潤，線條更加光滑。

例如，在文創產品中可以將老虎形狀的布偶設計成寬扁形狀，也就是將老虎的肚子設計為橢圓形，老虎頭部與肚子寬度相等，四肢設計為短粗樣式，圖案的選擇不以傳統的紋路為主，而是在其上設計“五毒”圖案。“五毒”圖案的設計仍然以及陜西地區特點為主，注重整體表現，不用過于強調細節，顏色的選擇以無彩色為主，不能單一使用黑色或者是青色，因為此類文創產品最終需要面向的群體為兒童，所以采取這樣的方式可以讓玩具從整體上看顯得“憨態可掬”，較為可愛。之所以加入“五毒”紋樣，則是在陜西美術作品中，“五毒”包含大人希望后代免受災難的心愿。此時的文創作品，不僅僅更好地融合了陜西美術紋樣，還在應用過程中，形成了具體的文化內涵，讓文創作品的價值更上一層樓。

2.植物紋樣的應用

陜西民間美術紋樣中，除了動物紋樣還有很大一部分植物紋樣，不同植物紋樣所代表的內涵也不盡相同。就植物紋樣而言，陜西地區的紋樣應用與其它地方的紋樣應用有很大的區別，例如蘇杭地區的美術作品植物紋樣更多的是梅、蘭、竹、菊，往往借助植物抒發感情，其中蘊含的意義更加細膩，往往有一種“霧里看花”的味道。陜西美術植物紋樣的應用，雖然也會應用到梅、蘭、竹、菊等內容，但是更多的紋樣較為貼近生活，并且表達的內容更加直接簡單。例如南瓜、葡萄以及蓮蓬等植物紋樣寓意為“多子多福”。同時，在植物紋樣的應用過程中，陜西地區大多以點綴的形式出現，很少出現通篇作品全部以植物為主體進行設計，所以文創作品在植物紋樣的應用過程中需要合理考慮到此類特點，這樣才能讓最終的應用高度體現陜西文化特色。

例如在文創刺繡作品中，可以在構圖中融入孕婦元素，此類型的元素應用數量較少，因此更加新穎，并在圖案中加入摘葡萄的元素，這樣作品整體就可以做到形式與內涵的全面提升。還如在老虎形狀的泥塑或者陶瓷作品中，將虎頭上的“王”字，應用牡丹花進行代替，因為牡丹花的花型較為舒展，并且顏色較為艷麗，在古代是王公貴族家庭中必不可少的一種植物，并且劉禹錫也曾在《賞牡丹》一詩中寫到“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”所以，應用牡丹花代替老虎頭。上的“王”字，再適合不過。

植物紋樣的應用不僅僅限制在文字等內容的代替，還可以應用在情感方面，例如可以應用桃花來代替文創產品中少女臉上的紅暈。此種類型的應用，可以讓作品傳達的情感更加直接，但是內容不僅生動又更加含蓄，符合中國人的傳統思想和審美方式。

3.動植物紋樣的混合應用

陜西美術作品當中，不僅存在動物以及植物的單獨應用，還包含二者的融合應用，在融合應用當中，不同形式所代表的內涵又不盡相同，并且相比于各種元素的單獨應用，二者結合的應用對于細節的要求更高，植物紋樣與動物紋樣都會具有實際象征內容。例如在陜西民間美術紋樣當中，有“魚戲蓮”以及“魚唆蓮”這兩種作品，其中“蓮”代表著女性，“魚”則代表著男性，通過二者之間的結合達到陰陽共濟、天地相合的目的。雖然兩幅紋樣中，都是魚和蓮的結合，但是表達的內容卻并不相同，其中“魚戲蓮”的魚和蓮在水面之上，表現的內涵為男女之間的戀愛，.而“魚唆蓮”的魚和蓮在水面之下，并且咬住蓮梗，表現的內涵為男女結婚。因此，文創作品圖案在進行動植物紋樣結合的應用時，需要首先了解紋樣中元素單獨的意義，然后需要了解元素組合之后的意義，這樣才能讓文創產品的文化價值更加明顯。例如在陜西民間美術作品中，“牛”代表陽，“月”代表陰，則可以在文創作品圖案中設計“奔牛抱月”的圖案，寓意夫妻之間幸福美滿。

結論

總而言之，陜西民間美術紋樣與文創產品的結合，可以說是文化發展以及歷史發展的必然結果。民間美術紋樣可以為文創產品提供更多的創作靈感以及豐富的創作內容，還可以進一步豐富產品的內涵，更為重要的是，二者結合可以促進陜西文化的傳承與發展，讓更多人了解陜西地域文化的美。

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