有效課堂視角下非遺融入中職課堂教學探析

劉炳南

[摘? ? ? ? ? ?要]? 目前，在政策感召下不少學校開展了非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）校園傳承活動，學校課程也滲透了不少“非遺”內容。然而，中職學生文化基礎普遍薄弱、參差不齊，他們對基礎理論、傳統文化、“非遺”傳承等興趣不高，“非遺”傳承課堂教學效率低下。因此，中職學校應提高對“非遺”教學的認識，通過加強教師培養和教材開發，采取靈活多樣的教學方法，引導學生改變學習方式，構建有效“非遺”教學課堂，提高“非遺”教學的有效性和“非遺”校園傳承活動的質量。

[關? ? 鍵? ?詞]? 學校;非物質文化遺產;教學

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）10-0008-02

國務院辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的

意見》中提出“教育部門和各級各類學校要逐步將優秀的、體現民族精神與民族特色的非物質文化遺產內容編入有關教材，開展教學活動”，這為學校教育傳承非物質文化遺產提供了有力的政策依據[1]。然而，中職學生普遍對“非遺”傳承興趣不高，對“非遺”文化“聽不懂、學不會”，課堂教學效能低下，中職教育如何有效地將“非遺”結合專業建設、融入課堂，激發學生興趣，靈活教學，提高“非遺”傳承的有效性，從而提高教學質量，是一個值得深入研究的問題。

一、有效課堂的涵義及內容

“有效課堂”是針對課堂教學的無效性或低效性而言的。課堂教學的有效性是指在常態的課堂教學中，通過教師的引領和學生積極主動的學習思維過程，在單位時間內有效率、有質量地完成教學任務，促進學生在知識、技能和情感等方面獲得有效發展[2]。具體內容表現在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不理解到理解;在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣;在技能上，從不會到會，從低水平到高水平，從不熟練到熟練。

二、“非遺”融入中職課堂教學低效原因分析

（一）教情分析

1.中職學校“非遺”傳承由于沒有制度、經費、設備等方面的保障，教師開展“非遺”傳承活動大多是臨時性的，往往憑一時的熱情，缺乏統一的、權威的、系統的教學計劃安排。

2.師資缺乏問題比較突出。大多數中職學校缺乏相關“非遺”項目的師資力量，學校開展“非遺”教學活動需要求助于校外“非遺”傳承人的指導，而要讓學校老師能深入了解“非遺”項目的內涵和掌握一定的技藝，需要經過一個較長的培訓階段，這就直接影響到有效課堂的建立。

3.教師教學方法單一，對學生的主體性沒有加以充分重視，未能徹底擺脫傳統教學觀念的束縛，在教學中照本宣科，應用“填鴨式”的教學方式，久而久之就形成一個惡性循環，導致“非遺”課堂效率不高。

（二）學情分析

中職學生文化素質偏低，基礎知識薄弱，沒有養成良好的學習習慣，自卑心理嚴重，上學只是抱著混日子的態度，缺乏對“非遺”學習的興趣，極大地制約了“非遺”有效課堂的開展。

學生學習方法比較單一、過程相對枯燥。在學習方法上，學生學習缺乏探討性和實踐性，同時一些學生認為學習“非遺”對其將來就業沒有多大的幫助。學生沒有利益上的驅動力，難以激發學習“非遺”興趣和學習熱情，久而久之逐漸對“非遺”學習產生消極心理，“非遺”課堂教學效率低下。

（三）教材分析

目前，進入學校的“非遺”項目基本上沒有系統、規范的教材，各層次教育也未能有效銜接，雖然不少地方都相繼開展了“非遺”校園傳承活動，但各個層次的“非遺”教學內容難免脫節，無法形成持續學習的知識鏈條。同時，雖然“非遺”校本課程開發對學校有著諸多好處，但由于“非遺”課程設置缺乏科學性與普遍適用性，教材編寫難度很大。這就直接影響到“非遺”課堂教學的質量。

三、構建“非遺”傳承有效課堂的措施

（一）提高對“非遺”有效課堂重要性的認識

我國“非遺”保護和傳承工作中存在的問題之一，就是整個社會對非物質文化遺產認識不夠，傳承缺乏自覺性，渠道不暢，而更重要的是教育領域對“非遺”傳承缺乏重視和價值認識，學校教育和“非遺”傳承脫節。因此有必要提高對構建“非遺”有效課堂教學的認識。

構建中職“非遺”有效課堂可以發揮學校教育大眾化、文化多元化的獨特優勢，把“非遺”文化融入學校教育教學活動中，可以促進廣大學生在日后學習、工作、生活的相互交流與互動中，把在學校學習的多元民族文化傳播給家庭成員和社會成員，從而使“非遺”得到推廣、普及和優化，促使民族文化資源不斷轉變為人類發展的共享資源[3]。

構建中職“非遺”有效課堂，促進“非遺”進人中職學校，不但使“非遺”在學校得到了系統的保護與傳承，而且豐富了校園文化的內涵，拓展學生業余文化生活，提高學生的身心素質，使學生能夠了解“非遺”文化，激發愛國愛民、熱愛家鄉的熱情，激發起自覺傳承“非遺”的歷史使命。

構建中職“非遺”有效課堂，能夠彰顯中職學校辦學特色，進而提高辦學質量。學校利用地方“非遺”來研發課程資源，把地方“非遺”文化融入校本課程中去，可以凸顯學校的文化特色，提升品牌效應，提高學校的教學聲譽，可為中職學校的特色辦學添上濃重多彩的一筆。

（二）強化教師培訓和校本教材開發

教師對“非遺”的領悟程度和“非遺”文化自覺意識的高低，將極大地影響“非遺”教學有效課堂的實施效果。強化教師“非遺”教學能力，一是可以組織校內教師進行集中培訓以及選派優秀教師到校外學習、培訓，使他們能盡快適應“非遺”教學需要。二是引進民間藝人、技藝大師和“非遺”傳承人積極參與學校教育教學活動，給他們提供專業的培訓學習機會，使他們掌握教學規律和方法，能夠勝任學校教學工作。

合適的教材是“非遺”融入中職課堂教學的重要載體，關系到“非遺”有效課堂的推廣程度。學校可以根據中職專業建設的實際需要，以學生的身心發展特點、認知水平、接受能力為出發點，努力尋找本專業內容與非物質文化遺產的結合點，將豐富的“非遺”項目寓于專業課程之中，組織編寫結合專業建設規劃的“非遺”教材和相關讀本。教材和讀本應包括各個學段的“非遺”通識讀本、“非遺”項目教材等，并制訂各學段教學目標與內容，把“非遺”內容滲透在每個階段的教學中，提高“非遺”教學內容的有效性。

（三）改革創新教學方法

教學活動作為知識傳授和接受的過程，最后的落腳點在于學生。一切知識和能力，只有作為主體的學生愿意學以及學會了，才能獲得傳承，“非遺”的保護與傳承學習也不例外。因此，關于“非遺”的教學，就必須采用交流互動的教學方法，充分調動學生的能動性，讓學生愿意學、容易學。

1.課前做好教學內容的有效融入

課前做好教學設計，把“非遺”有機融入課堂。教師應以專業課程標準為依據，以學科教材為載體，捕捉教材與“非遺”的結合點，將豐富的“非遺”素材寓于學科教學之中。例如以廣西崇左市職教園區為例，學前教育專業的舞蹈課程可以融入崇左市“非遺”項目花山壯舞、金龍花鳳舞、打榔舞等;聲樂課程可以融入龍州“非遺”項目天琴彈唱、左江壯民歌、壯鄉高腔詩蕾等;旅游服務管理專業的導游實務課程可以融入崇左市“非遺”項目寶圩儂侗節文化、“三月三”餐飲文化等;烹飪專業中的中式烹調技藝課程可以融入崇左市“非遺”項目壯族特色菜藝、糖泡酒技藝等。

2.采取靈活多樣的教學方法

非物質文化遺產是獨具特色的教育資源，教師教學手段、教學方法也要根據民族文化的特點而不斷創新。對此，可以從以下方面著手：

（1）隨著計算機技術和網絡信息媒介的發展和普及，利用新媒介技術，將文字、聲音、圖像等要素有機結合，把各種形式的信息資源及時有效地轉化為生動的教學資源，增強學習的趣味性。

（2）重視實踐教學環節。要提高“非遺”教學的有效性，可以把學生帶到校外“非遺”原始場景讓其親臨其境進行觀察、判斷和體驗，使學生把書本里和課堂中學到的理論和知識轉化為實踐能力，內化為素質。例如，組織學生到村落、廟會、社區、傳承人居住地、文化展演中心進行觀摩、創作、演練，讓學生在課堂傳授、現場觀摩、田野調查與原生態演練四維一體的文化空間中感受民間文化的內涵，通過現場演練開展各種各樣的“非遺”技藝交流和才藝表演會，從而建立體式的非物質文化遺產教育傳承模式。

（四）建立激勵性的“非遺”課堂教學評價體系

沒有教學評價或者單一性的評價措施不能正確反映學生對“非遺”的掌握情況，更不能全方位反映學校“非遺”課堂教學傳承的有效程度。因此，學校必須建立“非遺”教學質量和學生學習“非遺”效果的綜合評價體系，提高對“非遺”融入課堂教學有效性的監控。

激勵性評價的核心是改革教學評價目標狹窄、評價方式單一、評價內容片面的做法，多元地、持續地、動態地評價學生學習，激勵學生對“非遺”興趣，發展學生個性，促進學生在“非遺”技藝、情感態度、價值取向等方面的發展，使學生建立自信，有效提高學生綜合素質。例如，在日常“非遺”教學中，評價要素可以為：一級指標評價學生學習的“參與率”，把學生參與學習的時間數量納入評價范圍，并制訂評價指標進行考核，促進學生參與學習，提高學生的積極性;二級指標評價學生學習“參與度”，把學生參與學習的程度、深度納入評價范圍，是“簡單參與”還是“深入參與”行為作為評價指標，促進學生個性發展;三級指標評價學生學習“有效度”或“目標達成度”，把學習“非遺”對情感、意志、價值觀的達成以及對專業技能的貢獻，對素養能力的提高程度納入評價范圍，并制訂評價指標進行考核。

在有效課堂的視角下，對“非遺”融入中職課堂教學進行探討，構建中職學校長效性的“非遺”有效課堂任重而道遠，目的在于通過探索和實踐“非遺”有效課堂，建立適合中職專業特點的“非遺”有效傳承模式，解決“非遺”課堂教學低效的問題，提高“非遺”傳承的教學效率和質量，使“非遺”不僅成為學生學習的樂園，而且成為學生成長的樂土，從而推動非物質文化遺產的保護和傳承，也同時加快學校辦學特色的建設步伐。

參考文獻：

[1]毛娉婷.非物質文化遺產在中職美術教學中的實踐與探索：以南通藍印花布為例[J].考試周刊，2017（77）：27.

[2]馮璐遠.非物質文化遺產在中職德育教學中的運用：以都昌鼓書為例[J].江西教育，2017（30）：12.

[3]朱國美.中職專業現代化建設的探索與實踐研究：以南京非物質文化遺產專業學院為例[J].職業，2018（16）：84-85.

◎編輯 張 慧