淺談武術(shù)套路的教學(xué)創(chuàng)新

胡春龍

【摘要】在我國歷史文化發(fā)展的過程之中，武術(shù)已經(jīng)成了我國的名片之一，而且也是中華民族寶貴的文化財產(chǎn)中的重要組成部分。近幾年以來，武術(shù)逐步地出現(xiàn)在了人們的日常生活之中，無論是我國的教育部門還是政府部門，都給予了武術(shù)一定的重視和認可。而且，在許多高等院校之中，武術(shù)的課程也已經(jīng)融入學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)之中。在武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)的套路教學(xué)是一種重要的教學(xué)途徑，由于它自身的內(nèi)容較為豐富，因此，開展起來并不是十分的容易。所以，本文針對武術(shù)套路教學(xué)進行了深入的探究和分析，從武術(shù)套路教學(xué)創(chuàng)新的重要意義入手，交代了創(chuàng)新武術(shù)套路教學(xué)的有效策略，為日后相關(guān)研究工作的開展，提供了一定的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】武術(shù);套路;教學(xué);創(chuàng)新;策略

引言

我國的中華武術(shù)在國際上保持著十分良好的形象，擁有著十分良好的聲譽，很多國外的武術(shù)愛好者都為了武術(shù)的學(xué)習(xí)，專門跑到我國來尋找專業(yè)的武術(shù)人員。而對于中華的武術(shù)來說，它不僅可以對我國淵源的文化精神進行充分的傳承，而且也可以展示出我國的文化瑰寶。在每一個練武者身上，都肩負著傳承文化和發(fā)揚傳統(tǒng)精神的重要責(zé)任。我國的武術(shù)也在多方面發(fā)揮出了重要的作用，經(jīng)常練習(xí)武術(shù)不僅可以幫助我們自身身體的強健，增強身體素質(zhì)。而且，通過武術(shù)的應(yīng)用，也可以對我們的身體形態(tài)起到良好的矯正和規(guī)范作用。在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程之中，武術(shù)的套路是一個重要的組成部分，而且也是每一個習(xí)武者必學(xué)的內(nèi)容，武術(shù)套路也成了很多武術(shù)愛好者熱愛武術(shù)的一個根本原因。也就是說，武術(shù)的套路可以對武術(shù)的魅力進行充分的展現(xiàn)。因此，本文針對武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新性做出了具體的論述。

一、武術(shù)套路教學(xué)創(chuàng)新的重要意義

在武術(shù)教學(xué)工作開展的過程之中，武術(shù)套路是一項十分重要的組成內(nèi)容。而且，武術(shù)套路的存在，也可以對武術(shù)中所飽含的魅力進行充分的展示。諸多練習(xí)武術(shù)的人，之所以熱愛武術(shù)都出自不同的原因，有的人喜歡武術(shù)，可能是因為武術(shù)本身的功能和作用，它可以幫助我們鍛煉，增強自身的身體素質(zhì);而有的人喜歡武術(shù)，是由于對我國傳統(tǒng)的武術(shù)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，被武術(shù)文化所產(chǎn)生的魅力深深地吸引著;而還有一部分人喜歡武術(shù)，是由于武術(shù)本身的動作和武術(shù)動作連貫起來的套路。武術(shù)的套路指的是一整套的武術(shù)動作，通過身體的協(xié)調(diào)連接在一起，在不同的動作之間都會產(chǎn)生十分緊密的連貫性和協(xié)調(diào)性。

而且，人們加強自身身體素質(zhì)的同時，武術(shù)套路教學(xué)也會出現(xiàn)差別的對待。通過武術(shù)套路的學(xué)習(xí)，我們身體中的每一個部位都能夠得到有效的鍛煉。武術(shù)套路是武術(shù)教學(xué)中的一個重要組成，它可以對武術(shù)學(xué)習(xí)者的興趣和愛好發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響，只有加強了武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新，才可以將武術(shù)教學(xué)課堂的魅力充分地展示出來，從而保障學(xué)生能夠?qū)ξ湫g(shù)這一學(xué)習(xí)變得更加的積極和熱情，在提高了武術(shù)教學(xué)效率的同時，也加強了我國武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

二、武術(shù)套路教學(xué)創(chuàng)新的有效策略

（一）加強單一武術(shù)動作教學(xué)的創(chuàng)新性

武術(shù)的套路教學(xué)指的是將一連串的武術(shù)動作進行連接，然后形成的一個系統(tǒng)性和完整性的整體。在武術(shù)套路教學(xué)進行的過程之中，往往教師采取的教學(xué)模式都是對武術(shù)動作進行講解，然后通過示范的方式演示給學(xué)生進行觀看，再將單一的武術(shù)動作進行有效的結(jié)合，從而為學(xué)生展開連貫的武術(shù)套路教學(xué)。在整個教學(xué)的過程之中，單一的武術(shù)動作發(fā)揮出了重要的影響作用。由于學(xué)生之間存在個體的差異，模仿能力也會有所出入，不同的學(xué)生對于武術(shù)動作的領(lǐng)悟和理解程度也會出現(xiàn)較大的不同，如果教師沒有對武術(shù)動作進行規(guī)范教學(xué)，此時學(xué)生所做出的武術(shù)動作就會出現(xiàn)明顯的區(qū)別。所以，教師在對學(xué)生進行單一武術(shù)動作教學(xué)時，必須要根據(jù)學(xué)生實際發(fā)展情況來制定教學(xué)的計劃，保障每一名同學(xué)的動作都能夠得到及時的糾正和調(diào)整，確保學(xué)生動作的規(guī)范和正確，如此才可以保障學(xué)生對于動作的要領(lǐng)得到更深的感悟，從而提高學(xué)生動作的準(zhǔn)確性。

（二）保障武術(shù)套路整體教學(xué)的連續(xù)性

將單一的武術(shù)動作進行有機的結(jié)合，構(gòu)建出的一個整體就是武術(shù)的套路。在無數(shù)的表演過程之中，武術(shù)套路的整體性發(fā)揮出了重要的影響作用，即使武術(shù)動作單一出現(xiàn)的時候再標(biāo)準(zhǔn)再規(guī)范，如果整體的協(xié)調(diào)和連貫不足，也就是說武術(shù)套路的整體性十分的匱乏，此時也不利于武術(shù)教學(xué)活動的開展。很多人認為武術(shù)套路的整體性只有在對整套的武術(shù)動作練習(xí)之后，才可以體現(xiàn)出來。其實事實并非如此。武術(shù)套路的整體性應(yīng)該貫徹和落實到武術(shù)套路學(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)之中，只有對兩個或兩個以上單一的武術(shù)動作進行緊密的連貫，才可以不斷地對武術(shù)套路整體性進行加強。因此，我們必須要重視起武術(shù)套路整體性的教學(xué)，如此不僅可以對教學(xué)工作的效率進行提升，而且也可以進一步地提高學(xué)習(xí)者對于武術(shù)的熱愛和興趣。

（三）提高學(xué)生自編武術(shù)套路的創(chuàng)新能力

在武術(shù)教學(xué)工作開展的時候，無論是單一武術(shù)動作的教學(xué)，還是武術(shù)套路的整體性學(xué)習(xí)，針對的對象都是武術(shù)的初學(xué)者。而對于已經(jīng)具備了一定的武術(shù)功底和武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者來說，這些單一動作和套路教學(xué)的整體性無法滿足他們對于學(xué)習(xí)的需求。在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程之中，這一部分群體不僅對教師所傳授的每一個單一武術(shù)動作和武術(shù)套路進行了認真的學(xué)習(xí)，而且在學(xué)習(xí)的過程之中也結(jié)合了自身的理解和感悟，無論是動作的要領(lǐng)還是動作的技巧，都已經(jīng)得到了堅實的鞏固。此時我們就應(yīng)該鼓勵這一部分學(xué)生對武術(shù)的套路進行自行的改變。在改編的過程之中，應(yīng)該以學(xué)生實際武術(shù)基礎(chǔ)的情況為根本出發(fā)點，教師可以給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)作用，提高學(xué)生對于武術(shù)套路自行改編的積極性。而且，在學(xué)生對武術(shù)套路改編的過程之中，也要對一些動作的要領(lǐng)和技巧做出詳細的總結(jié)和記錄，然后教師根據(jù)武術(shù)套路和動作要領(lǐng)，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，對一些不足和出現(xiàn)漏洞的地方進行及時的糾正，如此才可以通過武術(shù)套路邊改的方式，來提升學(xué)生們對于武術(shù)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，從而進一步的幫助學(xué)生對武術(shù)文化的精華進行掌握，確保我國武術(shù)文化的精髓能夠得到進一步的傳承。

我們必須從學(xué)生的實際出發(fā)，正確認識武術(shù)的特點和武術(shù)教學(xué)的意義;強化基本功訓(xùn)練，將武術(shù)教學(xué)化難為易;充分利用多媒體做好示范糾偏工作;采取靈活多變的教學(xué)方法和切實有效的考核手段，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生重視鍛煉、終身鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。孩子們緊盯著老師的動作，并有模有樣地跟著學(xué)習(xí)，尤其是后排的同學(xué)學(xué)習(xí)武術(shù)動作時顯得特別認真。他們?yōu)榱丝吹酶宄谄鹉_尖，兩只手一直跟隨著老師的動作不斷比劃，幾乎沒有停過。此外，為了進一步加強他們的紀(jì)律和禮儀學(xué)習(xí)，武術(shù)老師在教學(xué)武術(shù)的基本步法和手法前，還教學(xué)了武術(shù)的敬禮動作。他們跟著老師并步站立，右手握拳，左手伸掌，拇指屈攏，左掌心掩貼右拳面，右掌放到胸窩的位置，頭正、身直、目視前方，面容舉止顯得很大方，感覺同學(xué)們的精神面貌提升了很多。

強身健體的武術(shù)課對于培養(yǎng)他們健康的體魄和精神具有重大的意義。一定程度上培養(yǎng)了孩子的全面發(fā)展的能力，提高了他們的綜合素質(zhì)，有利于他們以后的身心發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，在武術(shù)教學(xué)的過程之中，武術(shù)套路發(fā)揮出了至關(guān)重要的影響作用，只有加強了武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新，才可以確保整個武術(shù)教學(xué)活動的順利開展。

中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明的發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄。武術(shù)是中國祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。從武術(shù)來看，千百年前，中國的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項目武術(shù)運動，能讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力，中國功夫是中國人民長期積累起來的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。如何將傳統(tǒng)的東方文化以及東方價值觀念向世界傳輸，把“把武術(shù)推向世界”，是全新而艱巨的挑戰(zhàn)。因此，在武術(shù)套路教學(xué)的過程，我們應(yīng)該針對單一武術(shù)動作進行加強，不斷地融入創(chuàng)新的思想，確保武術(shù)套路整體教學(xué)的連續(xù)性和協(xié)調(diào)性，積極地鼓勵學(xué)生對武術(shù)套路進行深入改編和創(chuàng)新，從而保障武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新性能夠得到不斷的提升，確保我國的武術(shù)文化和精髓能夠得到不斷發(fā)揚和發(fā)展。