摘 要:一直以來,我們黨對農民的思想政治教育是非常重視的。本文以土地革命時期為視角,以農民為研究對象,運用歷史與邏輯相統一的方法,剖析土地革命時期我們黨對農民進行思想政治教育的重要原因;闡述了進行思想政治教育的特征;總結土地革命時期黨對農民進行思想政治教育運用的方法,為推進鄉村振興戰略的實施提供有益的借鑒和啟示。
關鍵詞:土地革命;農民;思想政治教育;研究
思想政治教育一直以來都是我們黨的政治優勢和優良傳統,是順利開展工作的生命線。農民作為中國社會的基本力量,是中國革命堅強的動力之一。中國共產黨積極號召廣大農民投入到革命運動中,開展革命實踐,取得了一系列的經驗和成果,這些經驗和成果對現今鄉村振興戰略的實施具有非常重要的意義。
一、土地革命時期黨對農民進行思想政治教育的原因
1927年國共第一次合作破裂,中國共產黨開始了武裝--革命--斗爭的新時期。以毛澤東為代表的共產黨人開始建立革命根據地,實施“農村包圍城市”的新型革命道路。雖然,廣大農民由于長期被教育拒之門外,不免呈現出一種混沌迷茫的愚昧狀態;但另一方面,他們又極容易被教育、動員和組織起來,從而成為中國共產黨革命取得勝利的必備基石。
1.農民自身的地位與局限性
馬克思在評論“法國階級斗爭運動”時曾經指出:“只要農民積極參加革命,無產階級革命就會得到一種合唱,若沒有這種合唱,它在一切農民國度中的獨唱不免要變成孤鴻哀鳴的。”[1]中國歷來是個農業大國,農民群眾占全國總人口比重的絕大多數。幾千年來,農民受盡帝國主義、封建主義的雙重壓迫,他們始終處于社會的最底層,生活極其悲慘困苦。對壓迫者的憎惡以及對物質生活的渴望致使農民成為一個“翻身革命做主人”的意愿最為強烈,最易于思想政治教育并接受革命運動的群體。
這就表明,農民這支龐大的隊伍是中國革命不可缺少的主力軍。然而他們仍然具有一定的局限性:首先,農民階級深受封閉落后的小農經濟的影響,小生產者的自私性、保守性和散漫無組織紀律性嚴重影響了農民的革命熱情和革命力量的發揮。正如馬克思在《路易.波拿己的霧月十八日》中所說的:“小農人數眾多,他們的生活條件相同,但是彼此間沒有發生多種多樣的關系。他們的生產方式不是使他們互相交往,而是使他們相互隔離。”馬克思將廣大的法國農民群眾比喻為“是由一些同名數簡單相加形成的,好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣。”[2]其次,農民階級受傳統封建思想的影響根深蒂固:“農民階級世世代代在政治上受壓迫、經濟上受剝削、精神上受奴役,不可避免地給他們造成了某些病態心理,突出表現為保守、安做‘良民、缺乏同現實社會斗爭的反抗性。”[3]再次,農民階級缺少必要的文化教育,有時甚至對待文化知識有著錯誤的態度。
2.對農民進行思想政治教育的重要意義
雖然農民群體有著這樣那樣的局限性,但不可否認,他們大多還是有著較為深厚的愛國情懷。關鍵是要對農民的愛國情懷進行正確的引導,如果不加以正確的引導,這股樸素而強大的力量不僅不能轉化為物質的力量,反而會出現誤導的情況。因此,我們黨對農民的思想政治教育運動具有無可非議的迫切性和必要性。
通過對農民進行思想政治教育,使他們認清封建地主、軍閥、官僚的實在本質,增強思想覺悟,提高抗爭意識。在黨的領導下,積極地開展革命運動。土地革命時期中國共產黨的農民教育,是根據當時中國國情和革命形勢的需要所進行的教育,有著鮮明的歷史特征和一切為階級服務的特點。這一時期教育的實施,不僅保證了黨教育方針的正確方向,同時也為“提高革命根據地的生產力,提高廣人農民紅軍的思想政治覺悟和科學文化素質”提供了重要的動力和有力的支持。
二、土地革命時期黨對農民進行思想政治教育的特性
1.豐富的民主性
農民是我國人民的主要組成部分,保證他們民主性的發揮是很重要的。這一時期的民主性主要表現在以下幾個方面:第一,采取了民主自由的原則去進行思想政治教育的宣傳,讓農民們自覺自愿地參加相關的教育,并且自覺自愿地去對更多的人進行教育;第二,尊重農民的地位和人格,從不肆意蔑視或嘲笑他們的文化水平,始終堅信農民群眾是極其有可塑性的;第三,盡量地去滿足他們的正當物質需要和利益訴求,尤其是針對農民群眾對土地的渴望,給予很大的鼓勵與支持;第四,面對農民這個龐大的群體,開展了具有層次性的思想政治教育,根據農民群眾不同的天賦和水平因材施教,具體分析對不同層次的對象運用的教育方式和方法。
2.深刻的實踐性
毛澤東在1937年7月發表的實踐論《論認識和實踐的關系——知和行的關系》一文中提到:“馬克思以前的唯物論,離開人的社會性,離開人的歷史發展,去觀察認識問題,因此不能了解認識對社會實踐的依賴關系,即認識對生產和階級斗爭的依賴關系。”在大革命失敗以后他敏銳地觀察到蘊藏在農民階級內部的革命力量,這都是通過不斷地深入調查和實踐而得出的。黨只有為農民的利益去奮斗,去進行思想政治教育才能贏得農民的支持,取得革命的勝利。“對農民進行教育是井網山革命根據地創建、鞏固和發展的堅實基礎。井岡山革命根據地的農民教育工作是克服一切困難,因時因地制宜開展起來的,其方式方法靈活多樣,內容緊密結合土地革命實踐,是中國共產黨教育農民的偉大創舉。”[4]
3.鮮活的時代性
毛澤東在土地革命時期研究農民的思想政治教育,采用的理論與實踐相結合的方法,對于當前正確處理“三農”問題也是具有非常深遠的影響。與農民交友,這不僅要有研究農民問題的理論功底,還要深入農村調查、了解百姓疾苦,形成“在感情上與農民打成一片”的思想,對于現代化的農村思想政治工作具有特別的指導意義。在土地革命這一時期中,由“對農民的思想政治教育”這一研究而得出的一系列經驗都是可以繼續傳承下去,不僅在當下有用,對未來也是極具借鑒意義的。
三、土地革命時期黨對農民進行思想政治教育的方針
1.注重調查研究,促使教育與生產相結合
早在土地革命開展之前,毛澤東就曾進行過社會調查,撰寫了《永新調查》和《寧岡調查》等文,使土地革命的開展具有了客觀依據。爾后他又指出:“對于只懂得理論,不懂得實際情況的人,這種調查工作尤為必要,否則他們就不能將理論和實際相聯系。沒有調查是不可能有發言權的。”[5]要動員廣大農民群眾參加土地革命,必須制定符合農民利益要求的政策,這就要求要充分進行調查研究。通過調查研究,毛澤東發現“滿足農民的利益要求”是贏得民心的根本。在傳統的農業社會里,農民以種地生產為謀生方式,土地可謂是農民的命根子,所以黨要促使教育與生產相結合。這條方針蘊含著豐富的馬克思主義思想,即“理論與實際相結合”。解決土地所有權,這是調動農民革命和生產積極性的關鍵。只有注重土地,注重生產勞動的地位,才能讓農民群眾稱為獲得教育優先權利的首要對象。只有將教育與生產相結合,才能發展生產力,改善人民的生存條件,既創造出物質財富,又創造出精神財富,在提高廣大農民群眾思想政治水平的同時,為持續的戰爭提供強有力的物質保障。
2.改造舊教育,促使多種教育形式并存
“無產階級文化應當說人類在資本主義社會、地主社會、官僚社會壓迫下所創造出來的知識總匯發展的必然結果。在發展新教育的同時,我們黨也十分重視對舊教育的改造。取其精華,取其糟粕,使之能更好地為階級斗爭、革命戰爭以及蘇維埃事業服務。”[6]我們黨通過改造傳統的灌輸教育,采用“啟發式”教育,一步步引導農民參與斗爭。大革命失敗以后,在經濟文化極端落后的農村對農民進行思想政治教育,無疑是一項艱難的任務。以多種農民喜聞樂見的形式去進行思想政治教育,是發動組織農民群眾的鮮活策略。例如利用農民趕集貿易的習慣,到他們活動的地方進行演講;運用雜技、相聲等表演形式,向農民作生動形象的政治宣傳;貼標語、辦刊物,各地農會操辦農民夜校、認字班;利用農民對教師、醫生的敬意去作思想政治工作;深入農村,走進農民家里訪問談心,組織農民召開各種群眾討論大會。
3.培養先進骨干,促使教育榜樣化
毛澤東在率領秋收起義勝利后就不斷派出干部深入農村,考察、培養先進骨干,吸收先進的新鮮血液入黨,又通過他們去感召更多的農民群眾。農民天性樸素,一心向好。所以這些先進分子的思想精神、模范行為直接影響著廣大農民群眾的情緒和行動。為了更好地發揮榜樣作用,我們要對肩負榜樣責任的群體進行系統的、有目的有計劃的培訓,全面提高他們的各方面素質。這在無形中將農民的教育與自我教育結合了起來,不斷培養出新型農民,使他們更好地推動社會發展。在土地革命時期,毛澤東同志曾經贊嘆過的:“每個鄉蘇維埃都要學習長岡鄉的文化教育工作。”就是采用了這一大方針。
土地革命時期,我們黨對農民思想政治教育活動是馬克思主義理論與當時中國實際相結合的產物,正是它的全面開展贏得了廣大農民群眾的信任與支持。這一時期的思想政治教育實踐積累了豐富的工作經驗,也為推進今天在推進鄉村振興戰略,做好群眾工作提供了很好的借鑒意義。
注釋:
[1]李麗華.大革命時期黨對農民思想政治教育經驗分析[J].長沙民政職業技術學院學報,2010(12)
[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京:人民出版社,2012.P677
[3]戚桂祥.大革命時期黨對農民的思想政治教育[J].黨建史鑒,2010(11)
[4]劉曉麗、肖云嶺.井岡山革命斗爭時期的農民教育研究[J].農業考古,2006(6)
[5]《毛澤東選集》第3卷[M].北京:人民出版社,1991.P791
[6]劉雅潔.土地革命時期中國共產黨農民理論及實踐研究[D].西南大學,2012
參考文獻:
[1]《毛澤東文集》第1卷[M].北京:人民出版社,1993
[2]第二次國內革命戰爭時期土地革命文獻選編(1927-1937)[C].北京:中共中央黨校出版社,1987
[3]黃寶春.建國前中國共產黨的教育方針研究[D].浙江師范大學,2007
[4]葛沭.土地革命時期中國共產黨教育方針政策研究[D].廣西師范大學,2010
[5]儀淑麗.論黨在中央蘇區的社會教育研究[D].福建師范大學,2003
作者簡介:
王兆瑞(1986—)男,中共新疆維吾爾自治區黨委黨校黨史黨建教研部教師。