黃 飛
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂壺產于宜興,以其獨特的材質和精彩紛呈的造型而為人所熟知,被人們賦予“茶具之王”的美譽,紫砂壺起源于北宋、發于明清,歷經幾百年的發展始終長盛不衰,體現出與時俱進的生命力,為人們的生活錦上添花。發展至今,更是成為藝術類市場炙手可熱的藏品,在中國傳統文化之林大放異彩。紫砂壺不僅具有獨特的實用性,還給人以優美的視覺感,將中國傳統文化和時代元素融合于一體,帶給人精神上的享受,觸動每個人的心靈。
造型是一把壺的基礎,是一把壺作為藝術品給人的第一印象,唯有形神兼備的造型才能吸引人們的注意,打動人心,帶給人感官上的享受。紫砂壺造型題材豐富,自然中的花草蟲鳥、生活中觸動人心的小事、歷史上經典的人物或故事,都能成為紫砂壺創作的題材,經過形象或抽象的藝術提梁呈現出來,給人以美妙的視覺觀感。紫砂壺“鳳鳴提梁”以傳說中的鳳為創作題材,“鳳”又稱“鳳凰”,是中國古代神話中的百鳥之王、四靈之一,經過幾千年歷史的發展,經過人們的想象和創造性的提煉,“鳳”成為一個古老的圖騰,與人們的生活息息相關,具有豐富的文化意義。自古以來,以鳳為題材的紫砂作品數不勝數,然而,每一把紫砂壺都凝結著藝人的智慧和個性,有屬于自己的獨特風格,此壺以全新的藝術形式還原鳳的神韻,既是對傳統的繼承,也是開拓創新。縱觀整壺,作品以圓器為基本形制,流暢柔和的線條勾勒出飽滿圓潤的形體,身筒呈扁圓形,重心沉穩,鼓腹飽滿,極顯端莊大氣;壺底以三個鼎足撐起壺身,沿襲古代三足鼎的式樣,鼎作為古代禮器,是權力的象征,此壺沿用鼎式,彰顯了厚重的歷史氣息,給人以古樸感,氣勢渾厚,不過此處的鼎足又有別于傳統,鼎足自然向外卷起靈動的弧度,端莊優雅、小巧玲瓏,如同鳳凰的足部;壺蓋為壓蓋,蓋面盈起自然的弧度,通轉流暢,與壺口嚴絲合縫,形成飽滿的張力。蓋面微微凸起于壺身,由上而下俯視,與壺身肩部的線條及壺頸外周圈線,形成自然而然的同心圓,極具形式美和層次美;壺鈕宛如鳳凰靈動的尾巴,自然卷翹、生動可愛、意趣十足;壺流從壺身勻勢而起,模仿鳳凰的脖頸和頭部設計而成,由粗及細,轉折過渡自然,流口小巧、飾有冠羽,將脖頸的挺拔優雅和頭部的靈巧高貴皆表現得淋漓盡致;提梁在壺身上空劃過自然流暢的弧度,宛若鳳凰展翅而起的羽翼,線條舒展優雅,提梁上翹起一靈動的小飛,恍若卷起的細小羽毛,提梁形態動中有靜、靜中有動,并且提梁所形成的虛空間與飽滿的壺身中和,平添了幾分飄逸之感。整壺造型與裝飾相輔相成,結構精巧、比例協調,細節表現精致、渾然天成,將鳳凰高貴、典雅的姿態通過精湛的工藝盡情地演繹出來,既寫實又寫意,在傳統的基礎上大膽創新,呈現出豐潤飽滿、靈動含蓄、動靜相宜、虛實結合的藝術特征,提升了作品的觀賞效果,升華了整壺的藝術境界。此外,作品選用優質原礦段泥制成,質感細膩、色澤淡雅,渲染出清高典雅的氣質,契合了作品“鳳”的主題。

《鳳鳴提梁》
紫砂壺包羅萬象,每把壺都有其獨特的內涵,紫砂壺與博大精深的傳統文化一脈相承,即便是創新,也是以傳統為基石,可以說,現代壺藝是對中國傳統文化的包容和延伸,這也是紫砂壺創作永恒不變的要求。鳳被稱為“百鳥之王”,《山海經》中記載:“有鳥焉,其狀如雞,五彩而文,名曰鳳凰?!区B也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧”,可見,在人們心中,鳳是吉瑞的象征。在我國古代,龍、風、龜和麒麟被人們并稱為四靈,它們都以其美好而特殊的形象深受人們的喜愛和崇拜。鳳凰代表美好的女性,漢代,司馬相如追求卓文君,曾寫下《鳳求凰》的古琴歌,來表達自己的愛慕之情;鳳凰有吉祥如意的積極含義,人們設計制作印有鳳凰的布帛、鳳釵等隨身攜帶或贈送給重要的人,傳遞吉祥美好的祝福;鳳還是一個尊貴的象征,能稱得上“鳳”的人必定是一些真正德高望重的人物,我國古代著名的思想家、教育家和哲學家孔子便是歷史上第一個被賦予“鳳”這一尊稱的人,此尊稱對孔子的品格及其在文化方面的貢獻給予了極高贊譽。和龍一樣,鳳凰也是華夏民族的精神圖騰,也是源遠流長的中國傳統文化的一個組成部分,發展至當代,它更是衍伸出“華貴、偉岸、進取、太平”的象征意義,寄托著人們對中國發展的希望,給人以積極的精神力量。
紫砂壺“鳳鳴提梁”通過對中國傳統吉祥文化中“鳳”的呈現,汲取優秀傳統文化的精髓,開拓創新,表現出天人合一的哲學觀、兼容并蓄的文化觀等多種文化內涵,把握了傳統文化和時代發展之間的關系,為之建立深刻的聯結,提升了作品的藝術品位,既繼承了傳統,又滿足了現代人的需要,觸及人們心理,使其具有時代特色,達到以壺明志的藝術效果。