論紫砂作品“玉兔壺”的造型創意塑造

陳 容

在古代，一把紫砂壺造型的誕生靠著藝人們的口耳相傳，就這樣紫砂文化一直延續至今。在歷代紫砂從業者的不懈努力下，如今的紫砂已然呈現出一片繁榮昌盛的景象。在紫砂這個大家庭里，繪畫、雕塑、金石篆刻等等競相融合，對于形體的探索一日一刻都沒有停歇，好的紫砂壺講究茶壺各個部分結構的平衡，在這個指導思想下，新的造型，新的創意不斷涌現。作品“玉兔壺”從形態、神態、兩個方面來進行創作性構思，在這個過程中融入我們中華文化的一些特征，兼具有傳統民俗風味 和當代形體創造的新意。從最終的結果來看，作品“玉兔壺”的造型輪廓依然遵循傳統紫砂壺的基本結構，并沒有從根本加以改變，壺上裝飾性造型主要集中在壺鈕以及壺把的塑造上，裝飾優美細膩、線條流暢簡約，氣韻內生，讓整件作品造型更加優美，以全新的設計語言保留了傳統氣息，衍生出新的變化。

三、總結

一、作品“玉兔壺”的創意源頭

玉兔又稱為月兔，在中國的傳統文化中有著獨特的內容，通常被認為是生活在月亮上的兔子。這一點在東亞的很多民族文化中都有所體現，所以月兔實際上是跟月亮緊密聯系在一起的。

《玉兔壺》

有關月亮的傳說由來已久，這些傳說基本是由嫦娥奔月這個母體衍變而來，嫦娥的形象也由蟾蜍、玉兔，最后定型為絕代佳麗。這種變化與歷史文化的變遷密不可分，可以說是人文與自然相互適應相互完善結合的一個范例。將傳說故事中的形象引入紫砂壺造型的創作，首先就要對這些傳說具有非常客觀的了解，總結其特征。由于歷史文化傳說并非是一成不變的，在特定的歷史時期有著特定的形態表征，所以提煉某一種表征，即對應某一種形態，或是進行藝術化的加工，舍棄其中矛盾的部分，而只挑選其中最為核心的特點。對于作品“玉兔壺”來說，便要緊扣“月亮”與“玉兔”這兩個最為明顯的表征，將其融入紫砂壺的結構之中并構建兩者的聯系。

二、作品“玉兔壺”的造型裝飾

設計的靈魂在于主題的確立，在作品“玉兔壺”上，“月亮”與“玉兔”兩者構成了最為直觀的形體特征，壺身被塑造成了半月形態，光潔圓潤，符合民間對于月亮的想象，而玉兔則處于依附從屬的位置，在這里創造性的塑造成壺把，并且在塑造這個形象的過程中還加入了神話傳說才有的藝術化加工，將“彩云追月”的如意紋樣雕琢其上，這樣一來，半月形的壺身搭配倒把，就如同玉兔穿越云彩臨空跳躍，既符合了神話傳說，又給予了合理生動的具體想象，令人感受到充分的形體認同。并且壺把上的局部裝飾形象也并非是單獨存在的，而是根據人觀賞事物的視覺習慣，塑造了彩云飄飄的壺鈕，由中心擴展到局部，壺鈕與壺把的形象相互映照，彼此呼應，讓玉兔的動感更加符合實際，塑造了合理的空間感，而空間既然合理了，那么形體的邏輯也就順理成章的構建而成了。

作品“玉兔壺”的整體輪廓并不復雜，需要運用到的技藝技巧亦不繁復，其制作的要點在于，新的裝飾形象與傳統紫砂壺結構、氣度的相互融合，這種設計思想既含有復古的文化遺韻，又帶有創新開拓的新時代思維，將傳統和創新完美的融合在了一起。用一種整體塑造的邏輯，來平衡形體、裝飾以及文化內涵之間的比重，用盡量簡潔的線條和塑造和表達，使整件作品顯得凝練，生動，有氣度。

無論是如鉤的彎月，還是銀盤似的滿月，無不啟人以瑰麗神奇，對于境界迷離的想象夾雜著人類的浪費，也為藝術裝飾留足了空間，裝飾造型的創作有時候展現的并不僅僅是形體本身，而是想象的集合，更多文化的蔓延，這樣的創作才更值得我們去探索，去熱愛，紫砂文化不斷的發展，思維前行的腳步永無止境。