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“大眾傳媒泛娛樂化”現象對高校思想政治工作的挑戰及對策探究

2019-07-16 10:31:20欒家紅
青年時代 2019年18期
關鍵詞:思想政治工作

欒家紅

摘 要:在科學技術迅速進步、社會主義市場經濟蓬勃發展、西方享樂主義肆意蔓延的今天,大眾傳媒泛娛樂化現象撲面而來。大眾傳媒泛娛樂化現象的廣泛傳播給高校思想政治教育工作帶來了巨大挑戰:增加了思想政治教育對主流價值的引導難度;弱化了思想政治教育話語體系;沖擊了思想政治教育受教者的健全人格。因此,高校應注重發揮新網絡媒體的正面作用;重視校園文化隱性教育功能;加強高校學生心理健康教育。

關鍵詞:大眾傳媒;泛娛樂化;思想政治工作

新媒體時代,大眾傳媒的泛娛樂化已經全面地滲透到社會的各個領域,給高校思想政治工作帶來了前所未有的挑戰。總的來說,大眾傳媒泛娛樂化是當今社會普遍存在的一種現象,主要是指為了快速吸引到受眾人群,各傳媒媒介給事物(甚至是不具有娛樂屬性的嚴肅內容)披上夸張、感性、更具誘惑力的外衣,最終使得娛樂元素泛濫、內容淺薄空洞的一種趨勢。“思想政治工作是學校各項工作的生命線,各級黨委、各級教育主管部門、學校黨組織都必須將這一生命線緊緊抓在手上。”①如何緊緊抓住這條生命線,消除大眾傳媒泛娛樂化對高校思想政治工作的消極影響已成為高校亟待解決的重大問題。

一、大眾傳媒泛娛樂化及其成因

大眾傳媒泛娛樂化是社會存在所決定的社會意識的表現之一,是大眾傳媒產業適應市場發展和變化的選擇。美國批評家尼爾.波茲曼在他的著作《娛樂至死》一書中最早提出“泛娛樂化”概念,他在書中寫道:“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。②尼爾.波茲曼在《娛樂至死》一書中,剖析20世紀末美國社會環境無聲無息被電視統治的社會事實,描繪了一群甘心成為娛樂的附庸,最終淪為娛樂至死物種的人,痛斥了娛樂文化引發的文化庸俗和內涵缺失。

隨著現代數字經濟的發展,信息技術在滿足大眾需要的同時也成為大眾傳媒泛娛樂化現象泛濫的強大推手,這種泛娛樂化傾向在迅速滲透到人們生活方方面面的同時,也產生了不可估量的消極影響。泛娛樂化現象產生的原因是多樣的,本文將從以下三方面對泛娛樂化現象進行分析:

(一)信息技術與網絡媒體的聯姻

大眾傳媒泛娛樂化的出現甚至泛濫可以說在很大程度上受力于現代信息技術和網絡媒體的快速發展。在移動網絡全覆蓋的現代社會,信息技術和網絡媒體已然成為大眾傳媒泛娛樂化的巢窠。一方面,信息技術為泛娛樂化現象營造了大環境。信息的數字化與海量化,使大量的娛樂化信息遍及網絡。“人創造環境,同樣,環境也創造人”。③人們長期生存在娛樂元素爆棚的網絡環境中,肯定或多或少受其影響。另一方面,網絡媒體化身泛娛樂化現象的傳播載體,成為現代大眾媒體泛娛樂化趨勢加劇的強大推手。相較傳統媒介,網絡媒體所具有無可比擬的即時性、共享性、互動性等優勢,這些優勢使網絡參與者接受信息的同時,也成為信息的傳播者和創造者,娛樂信息在網絡媒體的載體作用下呈裂變式增長,媒介平臺充斥著資本推動的娛樂信息。從某種程度上說,大眾媒體泛娛樂化現象就是信息技術與網絡媒體的聯姻。

(二)消費主義和大眾文化的融通

消費主義就是個人為了短暫的物質滿足和情感釋放,而不斷追求新的商品和服務的一種思潮。該思潮可謂市場經濟社會發展的滋生物,它使消費從一種單純的手段變為手段目的結合體。從消費理念方面來講,隨著社會經濟的快速發展,人們的物質生活水平的提高,單純的物質消費已經不能滿足廣大消費者的需求,人們的生活理念和生活方式變得更加多樣,對精神文化的消費需求也在進一步擴大。伴隨消費主義理念的盛行,輕松愉悅的娛樂文化逐漸占據人們的精神主陣地,追求個體身心滿足感成為越來越多人的生活目標。從大眾文化方面而言,以消費主義為主導的文化在促進大眾文化發展的同時,也在沖擊削弱主流精英文化。主流精英文化與大眾文化的界限日益消退,以精致高雅著稱的精英文化逐漸退出大眾視野,而以通俗性、流行性、商品性、娛樂性為顯著特點的大眾文化則成為人們追捧的對象。以商品的生產消費關系來闡述,精英文化可視為“文化的生產階段”,大眾文化則為“文化的消費階段”。

(三)個人感性欲望與城市生存語境的契合

現代經濟、社會的快速發展使得人們的生活節奏越來越快,生存、生活、工作等壓力也愈來愈重。 生活在快節奏、高壓力之下的大眾群體的感性欲望也似乎比任何時候都更強烈,他們急需釋放的渠道。 與此同時,滿足受眾感官體驗以及簡單快捷的休閑娛樂便應運而生了。 追求快樂是人的本性,而娛樂可以使人身心放松。英國社會心理學家瑪羅里沃伯認為:“越不用花腦筋、越刺激的內容,越容易為觀眾接受和欣賞,這幾乎是收視行為的一項鐵律 ”。④相對于嚴肅和經典來說,人們更樂于接受膚淺低俗、簡單快捷、視覺表面的東西, 而這也正是這個競爭激烈、壓力重重的社會給人們提供的一個可以暫時逃避自己難以逾越的現實困境, 獲得精神滿足的空間。但是大眾的欲望困獸一經放出,便一發不可收拾,作丑、惡搞行徑不斷,低端、媚俗內容層出,只要是可以滿足其精神放松,休閑娛樂目的的形式都被照單全收,這種形而上學的思維方式也助長了大眾傳媒泛娛樂化的浪潮迭起。

二、大眾傳媒泛娛樂化對高校思想政治工作的挑戰

(一)增加了思想政治教育對主流價值的引導難度

高校是教書育人的主要場所,鑄魂育人是思想政治工作的主要任務。但隨著泛娛樂化思潮的侵入,高校的思想政治教育環境被污染,這也大大弱化了思想政治教育工作對主流價值觀的引領功能。大眾傳媒泛娛樂化通過為大眾提供戲謔刺激、五花八門的娛樂信息內容而使自己獲得進一步的發展。從表層來看,當代娛樂文化可謂一片繁榮,但是深藏在這些“光鮮亮麗”背后的卻是商業資本追名逐利的本質,它營造的是契合大眾娛樂心理的低級庸俗氛圍。大眾傳媒泛娛樂化所呈現的一夜成名、惡搞經典、戲說英雄等“娛樂至死”的社會現象是完全背離主流價值觀的。長期接受這些畸形、消極的娛樂信息的“洗禮”,使得部分大學生的價值觀完全脫離正軌,而偏向功利主義與享樂主義的詭道。娛樂內容的世俗化使得部分大學生只關注當下泛娛樂化產品而忽略對國家、政治應有的關注。泛娛樂化對明星的過度炒作、消費使得一些大學生沉溺于追星的“深淵”無法自拔。與此同時,明星表面的榮光與奢華也滋生了大學生“一夜暴富,一夜成名”的渴望,從而產生各種越軌、失范行為。泛娛樂化現象中雜糅的西方消費主義、享樂主義、功利主義等不良思潮顛覆了人們進行娛樂的本意,泛娛樂化以盡一切可能娛樂大眾為經營標準。受此“浪潮”侵襲,一些大學生開始忽略人生意義的追問思考,一味沉溺在放縱娛樂的感官享受之中,開始奉行“及時行樂”的終極生活目標,這對引導大學生形成主流價值觀造成了嚴峻的挑戰。

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