文化自信背景下佛山“武術文化”網絡化的研究

李雪玲 梁曉琳

摘 要：佛山“武術文化”作為中華民族的優秀傳統文化，其傳承和發展離不開網絡的傳播與推廣。文章主要從佛山“武術文化”網絡化繼承與推廣的具體特點出發，探討和分析網絡在當前武術文化傳播中存在的問題，并在此基礎上提出了相關的創新實踐策略。文章認為網絡化是文化自信背景下佛山“武術文化”繼承與推廣的理想方式。

關鍵詞：文化自信;佛山;“武術文化”;網絡化

一、研究背景

我國的“武術文化”博大精深，歷史悠久，而且國內學者對“武術文化”的研究有很多獨特的見解，不管是在“武術文化”的廣度和深度都研究的很透徹，并取得豐碩的研究成果。國內很多學者對“武術文化”都有很深的研究，但國內學者就是對“武術文化”網絡化問題研究的很少，同時在當前提及的文化自信背景下關于“武術文化”網絡化的問題研究的更少，而且佛山作為嶺南文化的發源地，尤其是佛山“武術文化”是嶺南文化的特色與亮點，也是佛山市的明信片，我們當地學者對佛山“武術文化”網絡化的研究也甚少，中國知網搜近10年佛山“武術文化”網絡化的研究也幾乎沒有。

二、研究目的

佛山作為嶺南文化的發源地，尤其是佛山“武術文化”是嶺南文化的特色與亮點，也是佛山市的明信片。目前，佛山“武術文化”的繼承與推廣主要靠民間傳統武術的傳承方式進行，也就是依靠口傳身授，在文化自信的背景下， 無疑具有局限性的。因此，需要對佛山“武術文化”進行網絡化創新實踐。利用網絡化速度快、覆蓋范圍廣，交換功能強等優勢，促進佛山“武術文化”的繼承與推廣。在佛山“武術文化”傳播與推廣的同時加強社會主義文化建設的重要思想、文化建設、堅定文化自信、加快建設社會主義文化強國。

三、研究內容

（一）佛山“武術文化”繼承與推廣開展情況調研

將對佛山的武術景點、武術協會、武術館、武術培訓機構等單位進行開展佛山“武術文化”繼承與推廣的方式方法進行調研，并收集素材總結佛山“武術文化”繼承與推廣的基本情況。

（二）佛山“武術文化”網絡化現狀調研

了解佛山“武術文化”網絡化方式、方法、效果等，更深入研究目前佛山“武術文化”網絡化的現狀，并分析存在的問題及原因，進行分析總結歸納，找出理想目標與實際的差距，為探討出佛山“武術文化”網絡化新的方式、方法提供理論支持。

（三）佛山“武術文化”網絡化創新實踐

通過對佛山“武術文化”開展情況和網絡化的調研，探討出佛山“武術文化”網絡化的方式與方法。既能創新佛山“武術文化”的繼承與推廣方式，也對社會主義文化建設的重要思想，加強文化建設，堅定文化自信，提供了十分重要的指導意義。

四、研究方法

通過問卷調查法、文獻資料法、訪談法、邏輯論證法等形式，了解佛山“武術文化”的繼承與推廣的基本情況、方式、效果等基本情況，對佛山“武術文化”狀況及繼承與推廣進行調研，從而對佛山“武術文化”網絡化分析研究。

五、佛山“武術文化”網絡化傳承與推廣方式存在的問題

（一）口傳身授是佛山“武術文化”根深蒂固的傳承方式

佛山“武術文化”不僅具有豐富的內容體系，而且具有完整的鍛煉系統。歷史上佛山傳統武術對內對外的傳播均較為廣泛，使得武術在傳播過程中變得更博大精深。盡管如此，佛山“武術文化”繼承與推廣的方式始終沒有得到創新，依舊是依靠民間傳統的口傳身授的方式來進行武術文化的傳承。在五千多年的武術文化中，這種師徒之間口傳身授的傳承成了從古到今最為常用的方式，也是中國最古老且存在時間最為久遠的延續途徑。師徒關系是民間自發組織體系，師和徒既是武術文化的創造者也是武術文化的傳承者。盡管這種師徒關系為佛山“武術文化”的傳承做出了貢獻，但這種傳統的口傳身授的傳承方式會在時代的變遷中慢慢弱化，會被信息海量的網絡時代所淘汰。

（二）當前學習武術群體對網絡化的功能認知不深

當前，隨著中國社會生活網絡化程度的大幅提高，網絡化社會在中國迅速崛起，網絡生活世界的參與者也不斷增加，網絡化時代的社會分化也愈加劇烈。據文化自信背景下佛山“武術文化”網絡化的研究調查問卷數據顯示，在佛山學習武術的人群中，青少年和中老年人所占比例較高，達到總比例的70%。而近來新華社報道了一則關于互聯網主要使用者的新聞，其中談及到日常使用到網絡的主體是成年人和中年人。這就恰恰說明了中老年人以及青少年（即學習武術的主要群體）對網絡接觸相對較少，對當前網絡功能缺乏了解。結合文章研究，中老年人以及青少年（學習武術的主要群體）對網絡化功能認知不深成了當前佛山“武術文化”網絡化繼承及推廣的主要阻礙因素之一。想要武術文化得以依靠網絡化傳承與發展，解決這個問題是當務之急。

（三）政府機關及相關武術行業對佛山“武術文化”網絡化的支持力度不大

習近平總書記圍繞努力夯實國家文化軟實力的根基、努力傳播當代中國價值觀念、努力展示中華文化獨特魅力、努力提高國際話語權四個方面所作的精辟闡述，是建設社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的根本指引。那么武術文化作為中華文化的重要組成部分，在國家文化軟實力的發展做出了重大貢獻。但是目前，武術文化的繼承及推廣在面臨著一定的社會危機，武術文化逐漸弱化，逐漸淡出了人們的日常生活。這一社會現象的出現，一定程度上反應出政府機關在這一方面未能夠做出正確的方法進行引導和對武術文化網絡化的支持力度不夠。佛山相關武術行業也安于現狀，沒有樹立憂患意識，使得武術文化的發展久滯不前。

（四）現代新媒體對佛山“武術文化”的傳播與推廣力度不足

隨著技術的發展，現代媒體不斷興起，網絡媒體也進入了高速發展的階段。當前佛山“武術文化”面臨著保護與傳承的問題，如果不加以宣傳，一些珍貴的武術文化將有可能消失。由于受到時空的限制，很多珍貴的資料沒有辦法交流分享。一些傳統的武術拳種經常會出現，無人繼承的局面，但另一方面想學的人又往往找不到老師指點。新媒體下可以更好地借助網絡平臺，通過分享視頻等形式進行武術文化的交流學習，通過大量的信息交流有利于從文化層面對武術的挖掘、繼承和發展。新媒體也就是新的技術方式，尤其在當今時代，新媒體的形式豐富多樣，傳播渠道也極為廣泛，在信息及互聯網技術支撐體系下出現的各種媒體形態，如數字雜志、數字報紙、數字電視、數字電影等等，目前人們最為接觸較多的新媒體有微信、微博、知乎等。雖說網絡技術下的新媒體互動性強，可跨越時空限制進行實地交互，但目前形式來看，此類新興網絡媒體主要是傳播一些生活方面的內容較多，帶有很大的娛樂性和商業性，對于傳統文化的傳播和推廣是極為罕見的。沒能夠發揮其特點為佛山“武術文化”的傳播和發展帶來積極作用。從流傳和延續來說，沒有傳播就沒有文化。想要佛山“武術文化”得到更好的發展，須借助文化媒介的力量，從而實現佛山“武術文化”乃至傳統文化的復興和繁榮。

六、促進佛山“武術文化”網絡化創新實踐的對策

（一）網絡化是佛山“武術文化”傳播與推廣的理想途徑

佛山“武術文化”產業是武術產業的一部分，擁有得天獨厚的發展條件。武術人才資源豐富、流派繁多，并且武術消費市場廣闊，這些特點都為武術產業的發展提供了必要條件;武術本身所具有的經濟和社會價值，都使得武術產業有著巨大的潛力。盡管如此，武術產業的發展還存在著諸多問題，博大精深的武術文化、豐富的武術市場及武術資源等這些優勢與武術傳播與推廣萎靡不振的發展現狀形成反差。佛山“武術文化”幾千年以來，一直依靠口傳身授的師徒關系等方式進行繼承和推廣。眾所周知，這種傳統的傳承方式并不利于佛山“武術文化”的發展，這種傳統的傳承的方式會在時代的變遷中慢慢弱化。唯有對佛山“武術文化”傳承與推廣方式進行創新，使其能夠通過網絡進行相關武術視頻教學和武術交流學習，通過聲、光、色、畫、語言、文字等形式符號的交融體，給人一種直觀的審美感。要使佛山“武術文化”能夠在移動互聯網時代大步向前，只有對佛山“武術文化”的繼承與推廣進行網絡化創新實踐才是最合適這個問題的解決路徑，才能為其傳承與發展提供更加廣闊的空間。

（二）學習武術群體需加強對武術文化網絡化功能的認知

時過境遷，網絡化在中國已經走過二十幾個年頭，中國社會生活網絡化程度得到了大幅提高。網絡社會在中國的迅速崛起，網絡化也取得了不小的發展。近十幾年來網絡生活世界的參與者的數量不斷增加，同時網絡的使用人群分化也愈加劇烈。從文化自信背景下佛山“武術文化”網絡化的研究調查走訪中獲知，大部分武術愛好者對互聯網了解不多，對網絡化功能的認知更加不深。學習武術群體在使用互聯網時都表現出他們獨有的特點。首先，大部分中老年人和青少年都表示，他們了解知乎、微信、微博等互聯網社交網絡工具，但實際上運用操作卻極少，甚至不用。這種現象很大程度上限制了其本人對網絡化功能的認知。所以武術愛好者要突破現狀，大膽接受新事物，自發學習，享受其對學習武術帶來的便利。武術愛好者更要積極通過網絡學習武術，與愛好者之間進行武術的交流，大力支持佛山“武術文化”網絡化的發展，這樣既能讓自己在武術求學路上走得更遠，也有利于佛山“武術文化”網絡化的發展。

（三）政府機關及武術行業要加大對佛山“武術文化”網絡化的支持力度

武術文化與中華民族文化密不可分，是中華民族的一種象征。在如今全球信息化的浪潮中，中華民族努力實現偉大復興，穩步打造文化強國，而武術的文化傳承更顯得尤為重要。在這個過程中政府機關要積極響應號召，正確引導佛山“武術文化”網絡化傳播的走向。所以政府機關要加大對佛山“武術文化”網絡化研究與開發的資金投入，盡快形成一種良性、可持續發展模式，國家相關部門要出臺相關的政策和給予一定資金的支持，佛山“武術文化”相關行業也要主動承擔起職責，有憂患意識，有傳承意識，利用自身優勢結合專項資金做好相關佛山“武術文化”網絡化傳播項目。其次，政府機關要加深文化引導，積極發揮政府主導作用，讓佛山“武術文化”網絡化繼承與推廣形成長久的文化傳承體系。應從政府機關層面進行方向引導、創新傳播路徑、完善傳播體系、依托媒介融合優勢提升佛山“武術文化”的傳播力，在此基礎上不斷提升全民的文化自覺和文化自信。

（四）現代新媒體要加強對佛山“武術文化”的傳播與推廣

在信息時代的今天，網絡的作用是巨大的。由于媒體的功能強大，在佛山“武術文化”的繼承與推廣過程中其作用不可或缺。佛山“武術文化”利用媒體的功能在傳承和弘揚民族精神方面發揮著重要而不可替代的作用。武術文化是一種以武術為核心，以中國傳統文化為基礎發展而來的傳統文化。作為中國四大國粹之一，佛山“武術文化”的傳承與發展越來越受到人們的關注。近年來，國內外不少學者到佛山進行武術文化的學習與交流，可見佛山“武術文化”越來越受到世人的關注。想要使佛山“武術文化”得到一個超越時空的繼承與推廣，就要必須要借助現代新媒體為載體進行佛山“武術文化”的傳播與推廣。新媒體時代的到來，為佛山“武術文化”武術的發展帶來了新的機遇。當今信息化的時代背景下，作為民族象征、佛山名片的武術，應積極合理借助新媒體來繼承與發揚佛山“武術文化”，通過微博、公眾號、知乎等新興媒體，進行相關武術文化的傳播與推廣，在其平臺舉辦相應的武術文化知識競賽武術教學競賽等來提高人們對佛山“武術文化”的關注度，從而促進佛山“武術文化”的繼承與推廣。

七、結語

佛山“武術文化扎”根于博大精深的中國文化的土壤中，幾千年來一直發展延續，結出了累累碩果。時代的腳步進入21世紀，佛山“武術文化”也應該以全新的面貌，走向中國，走向世界。在文化自信背景下，佛山“武術文化”必須進行網絡化的創新實踐，必須借助網絡的力量進行繼承和推廣，從而促進世界對佛山“武術文化”的了解;增強民族文化凝聚力和自信心;最終實現中華民族傳統文化的偉大復興。

參考文獻

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作者簡介：梁曉琳（1997.12- ），女，廣東肇慶人，專科，研究方向：電子商務。