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青年志愿服務(wù)與主體意識

2019-07-16 05:25:25李冠南潘淼
青年與社會 2019年18期

李冠南 潘淼

摘 要:志愿服務(wù)已成為社會文明的標(biāo)志、社會活力的體現(xiàn),是增強社會責(zé)任感的有效載體。青年作為社會建設(shè)的中堅力量,是志愿服務(wù)的主力軍和生力軍。青年主體意識對社會責(zé)任感的培育產(chǎn)生重要影響,它們相互作用、相互影響,文章重點論述了如何引導(dǎo)廣大青年通過志愿為社會、為他人提供服務(wù)的方式,提升青年的主體意識,培育和強化社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞:青年;主體意識;社會責(zé)任感;志愿服務(wù)

主體意識是指個人對自身主體地位、主體價值和主觀能動性的自覺意識,以及由此形成的認(rèn)識世界和改造客觀世界的實踐觀念。我國歷經(jīng)30多年改革發(fā)展,我國青年的主體意識伴隨社會發(fā)展而覺醒和升發(fā);同樣,也催生了志愿服務(wù)事業(yè)。志愿服務(wù)是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,青年作為社會中最活躍的一支生力軍,是社會發(fā)展的中堅力量,青年志愿者活動是廣大青年服務(wù)社會、奉獻社會的重要平臺,也是青年人踐行社會責(zé)任、投身發(fā)展實踐的重要載體。在推動青年志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展過程中,要尊重青年志愿者的主體意識,從青年自身發(fā)展意識出發(fā),推動志愿服務(wù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、青年主體意識對培育青年社會責(zé)任感的影響

“主體意識”是人們自覺地把自己看作是活動的承擔(dān)者和主人翁的一種認(rèn)識和態(tài)度傾向,是一個人的主體價值和主觀能動性的表現(xiàn)。主體意識是人的價值觀念的重要組成部分,人的其他思想觀念、品德、人格、行為無不受它的直接影響和制約。良好的、符合社會要求和規(guī)范的主體精神是青年高尚思想品質(zhì)和健全人格素質(zhì)的有機組成因素,也是青年綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的真正動力。

青年的主體意識與其社會責(zé)任感有著緊密的關(guān)聯(lián),在青年社會責(zé)任感認(rèn)知和培育過程中發(fā)揮著重要作用,是青年社會責(zé)任感培育與提升的觀念基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。當(dāng)前,我國經(jīng)濟、政治、文化以及人們的日常生活都發(fā)生了深刻的變化,青年的思想觀和價值觀也受到了影響。主體意識的日趨深化,是社會關(guān)鍵時期青年思想變化的重要特征。因此,立足于主體意識,培養(yǎng)青年的社會責(zé)任感顯得更為迫切。

首先,青年主體意識對社會責(zé)任感的培育具有導(dǎo)向作用。主要通過影響青年的價值觀來實現(xiàn),青年主體性的發(fā)揮要靠自身的主體意識的能動作用來實現(xiàn)。主體意識能夠使青年認(rèn)識到自身對社會的責(zé)任和價值,使青年在勞動和奉獻中實現(xiàn)自身的價值。社會責(zé)任感強調(diào)的是個人對集體、對社會的責(zé)任和義務(wù)。大力宣揚有利于社會、集體利益的主體意識,有助于青年增強國家、民族意識,增強集體觀念,強化青年的社會責(zé)任感;青年主體意識的成熟,有利于青年正確認(rèn)識自身在社會中的地位和作用,更好地發(fā)揮主觀能動性,深化對社會責(zé)任感的認(rèn)識和理解,為青年的社會責(zé)任感指明方向。

其次,青年主體意識對社會責(zé)任感的培育具有凝聚作用。主體意識是否完善和健康直接影響青年對自身在社會中的角色定位以及自身能否主動承擔(dān)自己的社會責(zé)任,直接關(guān)系到個人責(zé)任感的形成問題。社會是由眾多個體及其關(guān)系構(gòu)成的,個人責(zé)任的形成能夠促進群體責(zé)任的產(chǎn)生。個體責(zé)任感的形成有利于個體充分認(rèn)識自身對社會的責(zé)任,自身與社會的關(guān)系以及與他人的關(guān)系,從而深化個體對自身的社會角色的認(rèn)識,有利于個體主觀能動性的發(fā)揮,更為積極的履行自身的社會責(zé)任。青年主體意識能夠使青年在認(rèn)識自身地位和價值的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身的主觀能動性,深刻認(rèn)識自身與社會的關(guān)系,主動承擔(dān)自身的社會責(zé)任,同時,通過自身感染周圍的人,由此發(fā)揮強大的凝聚作用。

最后,青年主體意識是培育社會責(zé)任感的內(nèi)在精神動力。青年主體意識能夠?qū)ζ渖鐣?zé)任感的培育起到激勵和催化作用。青年作為社會建設(shè)的中堅力量,強化青年主體意識,培育其社會責(zé)任感尤為重要。個體作為社會的組成部分,社會的發(fā)展離不開個人,個體正當(dāng)價值的實現(xiàn)無疑是對社會的隱形貢獻。青年認(rèn)識到自身的主體地位和價值,有利于青年更好的發(fā)揮自身的主觀能動性和創(chuàng)造性,促使青年自覺主動的承擔(dān)社會責(zé)任,參與社會活動,增強社會責(zé)任感。

二、志愿服務(wù)中的青年主體意識

社會政治、經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu)的變遷,影響著作為社會重要組成部分的青年個人,而青年價值觀、道德觀念、行為準(zhǔn)則的變化,也深刻地影響著社會發(fā)展的方向,志愿服務(wù)便是這種互動關(guān)系的體現(xiàn),成為滿足社會需求個人需求的最好載體。

“志愿服務(wù)”是一項以自覺自愿和不計報酬的方式參與社會生活、促進社會進步、推動人類發(fā)展的全球性社會事業(yè),是個人全面發(fā)展和社會發(fā)展、進步的重要載體。它在不同的政治、經(jīng)濟、文化背景與社會變遷下,內(nèi)涵不盡相同,但這并不妨礙人們在對志愿服務(wù)總體認(rèn)識上達成共識:“自愿”、“無償”、“奉獻”、“有利于社會發(fā)展”。其核心是“服務(wù)和團結(jié)的理想,是共同使這個世界變得更加美好的信念”。志愿服務(wù)的發(fā)展有著明顯的文化內(nèi)涵和地域特征,它植根于一個國家的歷史和傳統(tǒng),而且隨著社會的不斷變遷,其內(nèi)涵也不斷地豐富和深化。

志愿服務(wù)是文明傳遞的過程,志愿者不圖報酬、不辭勞苦、無私奉獻、扎實工作,他們的精神潛移默化地感染受助者、影響著周圍的人們。同時,志愿服務(wù)體現(xiàn)了“助人自助”的理念,志愿者可以增加社會閱歷,提高服務(wù)技能,磨練意志品質(zhì),提高綜合素質(zhì),進一步提升思想境界,強化個人主體意識。

志愿服務(wù)作為促進個人全面發(fā)展的有效途徑。一方面,“以人為本”發(fā)展觀強調(diào)社會發(fā)展應(yīng)該建立在個人充分發(fā)展的基礎(chǔ)上。它作為一種自愿服務(wù),不計報酬,甘愿奉獻,對人的精神追求有重要的意義。另一方面,它也是人們參與社會生活,展現(xiàn)自我才智,實現(xiàn)自身價值的重要途徑,特別是對青年步入社會,接觸社會,了解社會,認(rèn)識社會,積累社會經(jīng)驗,提高思想素質(zhì)及能力素質(zhì)有重要作用。志愿服務(wù)可以培養(yǎng)青年人的責(zé)任感和親和力,提高他們的就業(yè)能力。

為什么志愿服務(wù)是參與社會的最佳方案呢?首先,志愿服務(wù)讓青年比較深人地了解社會。由于受年齡和經(jīng)歷的限制,青年主要生活在家庭和學(xué)校里,他們不了解社會發(fā)展的難度。接觸社會可以使他們逐步改變這種“無知”的狀況。其次,志愿服務(wù)讓青年克服思想上的弱點。多數(shù)青年往往以自我為中心,不懂得如何去關(guān)心別人。接觸社會可以使他們逐步治療這種“毛病”。他們會進一步明白,“付出”不完全為了“獲得”,社會服務(wù)保障在某些特殊的領(lǐng)域內(nèi)不存在等價交換的原則,也不存在相互受惠的情況,而只能是一方給予,另一方受惠。因此,青年在志愿服務(wù)中既幫助社會解決實際問題,又提高自己的思想水平,從而自覺地去肩負(fù)應(yīng)有的社會責(zé)任。

三、青年志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展前景

我國青年志愿服務(wù)經(jīng)歷了由小到大、由弱到強、由零星服務(wù)到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、由組織發(fā)動到社會化運作、由短期行動到持久服務(wù)的過程,引發(fā)新的社會時尚,取得了顯著成就。志愿服務(wù),從不被理解的“前沿話題”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?0后”青年的“生活時尚”;志愿者主體,從系統(tǒng)職工和大學(xué)生延展到整個青年群體;志愿服務(wù)項目,從臨時活動逐漸形成有延續(xù)性接力機制的事業(yè),從“人人能為”的普通服務(wù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性、技術(shù)性越來越強的專業(yè)服務(wù);志愿服務(wù)領(lǐng)域,從過去單一的社區(qū)服務(wù),已經(jīng)逐步延伸到了農(nóng)村扶貧開發(fā)、城市社區(qū)建設(shè)、國際交流、為大型賽會服務(wù)、應(yīng)急救援、環(huán)境保護等領(lǐng)域;志愿服務(wù)區(qū)域,由原來的城市社區(qū)已經(jīng)發(fā)展到整個城市建設(shè),并逐步向農(nóng)村蔓延,現(xiàn)在志愿者已經(jīng)跨出國門,足跡遍布亞洲、非洲和拉丁美洲。

志愿服務(wù)尊重和適應(yīng)了青年主體意識不斷增強的特點,志愿精神的感召、服務(wù)他人的快樂以及其階段性、自主選擇、平等參與、不計報酬、力所能及等特征,使志愿服務(wù)成為一種獨特的、低成本的并可以廣泛使用的社會動員手段,成為動員不同年齡、不同階層、不同職業(yè)、不同信仰的社會公眾,共同幫助他人、服務(wù)社會的有效途徑,同時,也是他們參與融入社會、擴展社會資源和實現(xiàn)自身價值的重要渠道。我國青年志愿服務(wù)開展以來,得到了廣大青年的積極響應(yīng),得到了黨政領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的充分肯定,受到了人民群眾的普遍歡迎,產(chǎn)生了良好的社會影響。志愿服務(wù)正在成為新的社會風(fēng)尚,越來越多的青年加入到志愿者的行列。

首先,青年志愿服務(wù)是生產(chǎn)力發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。青年志愿服務(wù)的產(chǎn)生與發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展、我國快速轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果,對我國安定和諧有重要的實踐意義。我國青年志愿服務(wù)的發(fā)展,在改革開放、社會轉(zhuǎn)型的過程中發(fā)揮了解決社會經(jīng)濟問題、緩解社會經(jīng)濟矛盾的重要作用。在維護社會安定、和諧方面發(fā)揮了積極作用。實踐證明,我國青年志愿服務(wù)事業(yè)是社會主義核心價值體系和社會主義精神文明建設(shè)的重要載體,致力于社會主義和諧社會的構(gòu)建與中華民族偉大復(fù)興。

其次,青年志愿服務(wù)是順應(yīng)社會需要應(yīng)運而生。對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,樹立時代新風(fēng),促進青年健康成長,都具有積極作用。青年志愿服務(wù),是在新的歷史條件下創(chuàng)新工作領(lǐng)域、服務(wù)社會需求,推動社會進步的一大創(chuàng)舉。通過青年志愿服務(wù),創(chuàng)造了一種新的有效的青年動員機制和方式,創(chuàng)造了一種新的經(jīng)濟社會變革中精神文明建設(shè)的有效載體,創(chuàng)造了一種新的為當(dāng)代青年人所喜愛和接受的精神時尚。

當(dāng)前,大學(xué)生志愿者是志愿服務(wù)的主力軍和生力軍。大中專院校普遍建立了青年志愿者組織,相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校將志愿服務(wù)納入學(xué)生實踐課程;很多用人單位在招聘應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生時,十分看重其志愿服務(wù)經(jīng)歷;大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃以及開展多年的大中專學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐等項目、活動,也將“受教育、長才干”作為一項重要目標(biāo)。此外,在中學(xué)生中推行的成人預(yù)備期志愿服務(wù),要求學(xué)生在16-18歲期間至少完成48小時志愿服務(wù),通過志愿服務(wù),培養(yǎng)青少年的社會責(zé)任感和奉獻精神。

最后, 近三十年的實踐充分說明,青年志愿服務(wù)符合時代發(fā)展的潮流,符合人民群眾的需要,符合當(dāng)代青年的特點,蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ尸F(xiàn)出旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景。它使一些需要幫助的社會成員從志愿服務(wù)中感受到社會的溫暖,在全社會弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神,倡導(dǎo)時代新風(fēng)正氣,對社會主義精神文明建設(shè)有積極的推動作用、已經(jīng)成為新時期群眾性精神文明創(chuàng)建活動的有效途徑;它以扶貧濟困為主題,以社會困難群體為主要扶助對象,通過志愿服務(wù)方式為困難群眾提供實實在在的幫助,為我國多層次社會保障體系的建立作出了積極的貢獻;它為當(dāng)代青年在實踐中鍛煉成長提供了廣闊的舞合,開辟了現(xiàn)實的途徑,成為新時期加強青年思想政治工作的重要載體;它適應(yīng)當(dāng)代青年主體意識日益增強的特點,組織和引導(dǎo)青年以志愿服務(wù)方式積極參加經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展,調(diào)動了青年的內(nèi)在積極性,是動員和組織青年的有效手段;它與國際志愿服務(wù)接軌,受到國際友好人士的普遍好評,在國際上樹立了當(dāng)代中國青年的良好形象,成為加強與各國青年之間交流與合作的重要渠道。

參考文獻

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基金項目:文章為北京市社會科學(xué)基金項目“北京市文化志愿服務(wù)體系建設(shè)及評價研究”的成果,項目編號:15JGC169。

作者簡介:李冠南(1980.04- ),男,山東聊城人,北京大學(xué)政府管理學(xué)院,公共管理碩士,研究方向:公共文化服務(wù)體系建設(shè)、圖書館管理。

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