當代大學生對中華傳統文化認知狀況的調查與分析

李洪星 董自強 董俊言

摘 要：經對部分山東高校大學生的中華優秀傳統文化認知狀況問卷調查發現，當前絕大部分大學生對中華優秀傳統文化有所了解，但基本上是停留在淺層涉獵層面，有深入了解和研究的尚在少數;在了解決的途徑和載體上，互聯網和故事敘事類載體成為大學生了解優秀傳統文化的常態選擇和趨勢;值得慶幸的是，受訪大學生基本都能認識到中華優秀傳統文化在社會發展中發揮著重要和積極作用。對此，高校應通過號召大學生加強經典閱讀，充分發掘、利用傳統節日和地方優秀傳統文化遺產以及不斷創新優秀傳統文化教育的形式、載體等方式來加強大學生優秀傳統文化教育。

關鍵詞：大學生;優秀傳統文化;認知

為了更好地貫徹、落實黨的十九大報告中提出的“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”號召，提高大學生優秀傳統文化教育的針對性、時效性，近日筆者所在的輔導員工作室特制作了專門調查問卷針對當代大學生對傳統文化的認知狀況開展了問卷調查。本次調查選取對象以山東省內高校的在校全日制本科學生為主，在校專科（高職）生和研究生為輔，采取網上問卷調查（問卷星）的方式發放調查問卷，共回收有效調查問卷1921份。

一、調查對象的基本情況

本次調查參與大學生共有1921人，從性別分布上看，男生有632人，占比為32.95%，女生1289人，占比為67.05%;從年級結構上來看，分布狀況見下表：

選項 小計 比例

A . 大一 1545 80.55%

B . 大二 206 10.74%

C . 大三 107 5.58%

D . 大四 45 2.35%

E . 研究生 15 0.78%

本題有效填寫人次 1918

調查對象的專業結構見下表：

選項 小計 比例

A . 理工類 750 39.1%

B . 文史類 502 26.17%

C. 其他類 666 34.72%

本題有效填寫人次 1918

二、調查內容及數據結果

我們以大學生對傳統文化的了解程度和了解途徑偏好為兩個主要方向展開分析，共設置了15個選擇題（9個單選題、6個多選題）和1個簡答題，均為必答題。了解程度方面從閱讀書籍、中國傳統藝術和節日三個子方向逐一分析，了解途徑則通過學習傳統文化的途徑和載體進行刨析。

（一）大學生對優秀傳統文化的了解現狀

（1）書籍作為文化的重要載體，在文化傳播中發揮著不可或缺的作用，是人類獲取文化進步的階梯。根據調查結果顯示自填卷之日起往前推近三個月，被調查者主要的閱讀類型（多選最多選3項）排前三名的分別是占比為35.94%的當代文學類、34.22%的中國現代文學類和33.44%的時事雜志類書籍。中國古典文學仍占有一定權重為21.15%，略高于19.74%的外國文學。

以對四大名著了解程度為例，占總數38.49%的學生表示未完整地讀過但了解內容，有31.04%的同學表示（完整）讀過兩三本。讓人感到意外和驚喜的是22.5%這樣一個為數不少的比例，這部分同學堅持讀完四大名著。只剩不到8%對其知之甚少，占總體權重很小。

（2）中國作為一個歷史悠久的多民族國家，傳統藝術的瑰寶“取之不盡，用之不竭”，無論是印象中飛檐走壁的武術，婀娜多姿的古典舞，還是筆走龍蛇的書法，丹青妙筆下的水墨畫，還是獨具匠心的民間工藝品和民族樂器都是經過了幾千年的文化積淀，是中國作為文明古國在五千年滄海桑田的巨大變遷下的保留下來的文化遺珠。中國的書法藝術和水墨畫一直都是國內外文藝界學習和追捧的對象，中國的傳統工藝品、民族器樂不止在我國，在歐美都是品味和風雅的象征。

通過調查發現（多選3項），排到前三位的分別是——總數61.82%學生接觸過書法、水墨畫，43.65%左右學生接觸過傳統手工藝品（下設問題結果反應由占比為47.14%的小手工織品受歡迎程度占據到首位），30.1%的學生接觸過民族樂器。但有24.58%表示接觸過武術的同學和16.56%表示接觸過古典舞的同學，這個占比就普及性而言并不小。

（3）提及我們的傳統節日，值得欣慰的是對其來源和風俗了解或略知一二的人數占比高達94.33%，但對于73.7%的被調查者表示略知一二和5.68%的被調查者表示基本不了解這一嚴峻現狀還是不可置否的。

（二）大學生對優秀傳統文化的了解途徑和載體方面

在互聯網+時代，我們需要了解新時代下成長起來的莘莘學子在信息（有針對性地選擇傳統文化方面信息）接受途徑和使用的媒介載體方面的習慣偏好。

（1）信息時代下，得益于互聯網的普及，通過瀏覽網頁和社交軟件（如QQ空間、朋友圈）學習傳統文化的人數比例分別達到了65.26%和35.94%。而校內課堂活動和家庭熏陶下的影響也不容小覷，亦達到了57.86%、31.4%和35.99%的較高比例。

同時我們跟進調查了在網絡中播放量、評論和反響度較好的幾款綜藝節目進行調查（單選題），發現30.89%的人《朗讀者》、《見字如面》等朗讀、剖析書信詩詞的節目。比例占25%偏高答問人最愛《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》等考查對漢字、成語掌握程度的節目，與《百家講壇》等請名家品析歷史與文學的節目相比占有旗鼓相當的權重。

（2）傳統文化的載體類型多的數不勝數，我們從中選取了為絕大多數人所熟知的6種載體進行調查。以故事為載體的傳統文化內容，憑借著70.47%的點擊率當仁不讓成為大學生群體的最愛。而比率分別為46.56%的古詩詞、41.35%的書法和水墨畫和緊隨其后達41.35%的小手工藝品，也有較高比例的受眾人群。而通過傳統戲曲藝術和現代舞臺劇來傳播傳統文化，由于結果顯示僅有20%左右的占比相對其它形式的占比而言，顯得略微小眾一些。

設置的延伸問題（均為單選）調查結果近半數的人群對傳統文化故事最喜歡的表現形式為語言小品類，選擇舞臺劇的人數占比達26.09%說明也有一定的受眾人群;近半數人最喜歡的傳統民間手工藝品類型為小手工織品，剪紙、泥塑均占人群總數25%左右。

（三）大學生對傳承、創新優秀傳統文化的意見和建議

對于本次調查而言，最重要的是我們想掌握大學生群體對中華優秀傳統文化的真實想法和見解，為的是后期我們所推出的宣傳內容和開展的各項活動能貼近當代大學生活：

（1）通過對涉及大學生自身傳統文化知識匱乏的發問數據結果整合，我們發現提及存在缺少趣味性和學習形式單一的問題的人數過半，近半數的人反映缺乏有質量的學習渠道，不容忽視的是39.27%的調查對象感到內容枯燥乏味。

（2）結合當前我校和各高校主要開展的傳統文化活動形式，有67.86%的人表示最喜歡社交app上推送的相關題材視頻，而37.81%的人偏偏寵愛傳統曲藝進校園，比賽形式雖然是受歡迎的常青樹卻因34.69%人數占比略低于傳統曲藝也就只好屈居其后。

（3）最讓人感到振奮和鼓舞的消息是近乎全體被調查者都認為中華優秀傳統文化在社會發展中起到了積極的作用，接近十分之六的人都表示傳統文化發展在社會發展中所起作用是不可或缺的。

三、對數據的歸因分析及思考

（一）關于大學生對優秀傳統文化的了解現狀的分析與思考

首先，關于閱讀書籍的類型，可以看出當下青年學生更傾向于選擇貼近于時代背景，與當下的文化背景和實際生活聯系的，當代文學、中國現代文學和時事雜志這3個大類。而閱讀中國古典文學群體的層權略高于外國文學，說明我們的民族文化與外國文化在書籍受眾上相比雖不落下風，可也沒有明顯的優勢，是個喜憂參半事實。后續以四大名著為例的調查結果顯示，像這種耳熟能詳、婦孺皆知的傳統名著才僅有不到1/4的人熟讀。大部分人要么只是精讀了其中的幾本，要么只是精通大概，更有甚者一無所知。

我們應該思考中華優秀傳統文化在當下能否跟隨時代的腳步而前進，能否在我們文化的跑道上不落后于甚至遠超于外國文化，這是迫在眉急、猶待解決的問題。

其次，就我們豐富多彩的傳統藝術表現形式和種類而言，一方面由于受到儒家文化的影響，大學生群體對書法、水墨畫的學習熱度居高不下;另一方面民族樂器的接觸學習雖然有一定門檻，但呼聲居高不下，也受熱捧;而傳統手工藝品在日常生活中發揮著或用具、或裝飾、或收藏……對其多方面的需求，在生活中一個人所擁有的傳統手工藝品往往能體現其對生活品質的追求和藝術涵養。其中國人接觸和使用較多的小手工織品霸居最愛榜的首位，而泥塑剪紙作為民風民俗曾留在許多人兒時的記憶里，也很吸引人氣。

第三，提及我們的傳統節日，總體數據顯示近八成人并不了解。青年學生連傳統節日的常識都不了解，不敢想象其它方面的傳統文化常識在大學生群體中的普及率？

（二）關于大學生對優秀傳統文化的了解途徑和載體的分析與思考

首先，如今是互聯網+時代，智能手機大規模、高密度的普及到各行各業的人們手中，絕大多數人更傾向于通過瀏覽網頁、使用社交APP來了解傳統文化，但家庭教育和學校教育都在三成以上的人中發揮著不可或缺的作用。

因為數字媒體能為各種傳統文化類的節目提供面向人群更廣、結合形式更靈活、傳播渠道更多樣、場地人員和道具燈光等配置更充分的條件，所以這類節目盡管在形式題材上有所區別，但在準備走心的情況下都能贏得為數不少的觀眾。

其次，傳統文化載體雖多，但“弱水三千”，我們只能選取有代表性的幾“瓢”（種）以點帶面著重分析。得益于故事這種載體運用的好更易于引起絕大多數人的興趣和關注，莫言曾感嘆道“因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎”，不難解釋為何七成的同學都喜歡通過故事來接觸傳統文化（具體到故事的表現形式我們發現語言小品由于語言表達藝術的獨特魅力為多數人所推崇，舞臺劇的現場表現力和感染力很強也有很多人喜歡）。另外中國社會崇文尚儒，在基礎教育階段的語文課本中均開設古詩詞必修單元用以展開教學，好多人從小在家庭的熏陶下便開始學書法、接觸水墨畫。在人前能斯斯文文的用些古詩詞說說看法，露一手秀氣的書法，畫幾筆有神韻的水墨畫，沾滿了溫潤如玉的君子氣，這是很多中國人所鐘愛的一種精神氣。為何四成略多的同學好詩詞、喜潑墨、愛書畫，原因也就不言而喻了。好多小手工藝品都被人放在生活中角角落落，陪伴著人度過或陽光下，或燈光中，或夜中酣睡……點點滴滴的時光，使用者對其好感會與日俱增，想必青年學子中其實不乏在生活中購置小手工藝品的人，要不怎么也會有四成之多的人在問卷中選擇它呢？（其中小手工織品出現在我們生活中的時光往往更多最受歡迎，泥塑、剪紙作為民俗文化的典型代表呼聲也很高）。

（三）關于大學生對傳承、創新優秀傳統文化的意見和建議的分析與思考

一是在高校中做普及和弘揚傳統文化的工作，學習和活動形式單一，參加者感覺味同嚼蠟，活動的良莠不齊匆匆舉辦都是現實中容易出現的問題。并且有些同學中存在一種偏執的想法，認為與傳統文化沾邊的東西都是陳舊乏味的。

二是高校在當下開展的傳統文化中，通過網絡能結合社交媒體宣傳能達到事半功倍的效果。充滿“干貨”的活動，像貨真價實的傳統曲藝家在校園一展身手，高質量的傳統文化方面的比賽，都會吸引很多學子爭相參與。

三是我們高校體系下培養的大學生群體價值觀是正確的，能認識到中華傳統文化在新的時代對社會發展正發揮著不可忽略的作用。

基金項目：文章系2017年山東高校人文社會科學研究計劃（思想政治教育專題研究）資助經費項目“萊蕪優秀傳統文化融入大學生思想政治教育研究——以山東財經大學萊蕪校區為例”及山東高校輔導員名師工作室資助項目“大學生優秀傳統文化素養提升”的研究成果，項目編號：J17ZZ50。

作者簡介：李洪星（1971- ），男，教授，現任山東財經大學商經學院黨委副書記，博士，研究方向：大學生思想政治教育與管理。