李嘉雨,李盛魯
(漢陽大學體育學院體育學系,韓國 首爾 100-74)
人們的生活必然受到社會環境的影響,相對來說,兒童和青少年受影響的程度遠大于成人,是因為兒童和青少年情緒不穩定,對事物充滿好奇并善于模仿。最近,青少年的有害環境變得多樣化,包括有害場所、有害媒介、有害藥物等。此外,由于互聯網的迅速發展,青少年使用網絡和移動電話的人數在不斷增加,新型的青少年問題事件也不斷發生,預防將變得越來越困難。另一方面,家庭也是社會的基本組成單位,作為人成長和性格養成主要活動場所,家庭教育與文化、經濟、社會、人類學的作用對青少年也產生深遠的影響。通過家庭結構性缺陷對青少年影響的研究表明,精神不穩定、經濟困難、單親或缺乏父母監督和保護的家庭是導致青少年的不健全的人格的主要原因。
社會有害環境是青少年問題的催化劑,有害的社會文化對人格尚未成熟的青少年來說影響非常大。電視網絡、書籍雜志、電子游戲中暴力色情場面的出現,嚴重危害青少年的身心健康。使青少年避免社會有害因素的影響,不僅國家層面需進行調控,更重要的是鍛煉青少年的自控能力,培養青少年健全的人格;同時需要學校、教師、父母以及社會相關機構的努力,加強家庭、學校和學生之間的溝通,結合實際情況宣傳和普及道德教育,樹立法律意識,增強自控能力,有效地預防和消除青少年問題。
根據國家公布的相關犯罪數據統計,暴力犯罪、性犯罪和盜竊犯罪是目前青少年犯罪頻率最高的種類。青少年的犯罪動機大多是偶然的,其中也包括攜帶武器的惡性犯罪,犯罪的受害者大多是體能較弱的男性或者女性和兒童。不僅我國,許多國家也意識到受社會有害環境影響而發生青少年問題的嚴重性。現代社會中,青少年渴望在各方面獨立,但如果沒有獨立的人格和保護自己的能力,就無法避免不被社會有害環境所影響,更無法避免受到傷害。
青少年問題頻發是因為青少年的認知、行為活動和自我監督能力差所導致的。研究表明,犯罪事件中55% 的青少年沒有明確的犯罪動機,43% 的青少年犯罪動機模糊,有明確犯罪動機的青少年只占總數的2%。青少年問題是由身體、心理和環境因素引起,動機是原始的、本能的、對低需求的滿足。所以,要全面了解青少年日常生活中的壓力和情緒,理解和關注青少年的思想動態。多組織有利于青少年身心發展的活動,豐富青少年的生活,避免問題的發生。與此同時,青少年須為自己的生活和價值觀創造正確的前景。
據統計顯示,2018年全國青少年問題事件中,對他人辱罵、脅迫的比例占27.4%,暴力行為占27.3%,搶奪金錢和物品事件占21.6%,排擠同學事件占6.6%,不僅如此,2018年青少年自殺率為3.1%、吸煙率為8.9%、飲酒率為16.9%,青少年媒體和電視廣播的使用頻率更是達到92.5%。從現代社會向信息社會進化的過程中,不僅社會環境會對青少年產生影響,學校也扮演著極為重要的角色。正值青春期,青少年在學校的時間最長,受到學校和學校周圍環境的影響最大,學校教育的目標是為學生提供各種機會,培養學生的社會能力。但現實中,學校更加注重應試教育而忽略素質教育,是阻礙青少年的平衡發展的原因,本質上并沒有達到全面教育的目的。青少年表現出來的自私、缺乏溝通、缺乏運動、對性的癡迷和過度肥胖是目前青少年教育中存在的問題。另外,家長和學校之間缺乏溝通,也會對學生產生負面情緒。師生之間的關系、學生之間的關系、學校管理存在的問題都會使學生產生逆反心理和自卑心理,導致放棄學業、自暴自棄和校園暴力的發生。
分析學校教育問題是改善青少年問題現狀的有效途徑。青少年問題事件的發生,不僅對學校產生不利影響,更會對國家層面造成不良的連鎖反應。現如今,青少年對社會和學校都存在過度的反應,應不斷探索教育的價值,以確保青少年有健康、安全的學習生活環境。因此,更需要一個可以通過身體、心理和社會發展等方面培養青少年健全人格的教育手段。
亞里士多德認為,體育教育可以培養青少年成為強大而健康的公民。體育教育的目的是關注身體、情感和社會的發展。在各項體育活動中,具有東方特色和傳統文化的武術,被公認為是可以通過修煉身心從而達成青少年健全人格的理想運動,是青少年靈活有效的調整生活與學習的重要手段。
通過武術訓練,可以實現個人運動的欲望,提高運動所需的體力和能力,也可以因此獲得精神層面的滿足。武術訓練不僅能促進青少年生理、心理的發展,在禮儀道德、人格教育中也存在很高的價值。武術訓練是胸懷、認知和實際執行力在身體內的不同表現,并在通往藝術表達方式的概念上相互協調,武術可以使青少年的身體和心靈和諧與平衡的發展。所有教育課程都應注重培養學生的潛能,武術更是青少年保持身心健康和社會發展的最佳手段。
武術的訓練效果在休閑活動,游戲,保健等方面都得到認證,并對身體,心理,教育和社會發展產生積極影響。武術訓練可以促進青少年的身體成分,骨骼和骨密度的生長。武術訓練中的對抗性動作可以實際應用自身體力,有效控制體內脂肪,有助于降低體脂率,提高有氧和無氧運動能力,不僅如此,還可以鍛煉身體的靈活性,柔韌性,爆發力和平衡能力,全方位提高身體素質。通過武術訓練達到的身體變化意味著精神的表達,更有助于青少年的心理健康,可以理解為是心身一元的運動。
武術是自然形成的一個普遍的心理世界,可以被視為一種在心理世界基礎上揭示精神的一種現象,是為了克服自身的缺點而自我努力的結果,它的發展取決于它的起源和文化。武術基于現代社會的教育性質,與禮儀道德息息相關,是教育中存在的現象。繼續教育創造的行為規范和道德要素,同樣影響著武術,是因為武術必須適應教育的需要。此外,作為中國傳統文化代表之一的武術發展到現代社會,可以看到促成人類生物學價值的這項運動在中國傳統文化發展等方面實現的價值并最終升華教育價值。
孔子的《論語.學而》中講到,武術是起始于“禮”而止于“禮”的人類最早的傳統道德觀念之一。武術的教育價值是遵循公正、公平等社會性原則,調整人與人、人與社會之間關系的重要角色,是有助于約束人體行為方式的手段,更是判斷人類道德、善與惡等問題的標桿。因此,武術訓練對青少年的教育非常有幫助。武術將在日常生活中繼續存在,并不斷實現更高的教育價值。
據武術從業者研究,武術不僅可以強身健體,還可以控制情緒,是人格教育的最佳方式,學校教育中更是強調人格教育的重要性。人的基本發展始于身體活動,然后是努力工作并追求成功。對武術來說,不僅是針對青少年的身體發育,更是對精神和人格的教育。但是在目前的學校教育中,人格教育的作用很小。通過武術訓練,使青少年具有同理心,充實青少年的情感,增加相互溝通的機會,學習理解他人的感受,利用良好的溝通來解決問題和矛盾,使青少年可以更加積極、熱情、慷慨的生活。因此,人格教育在青少年教育中必不可少,青少年教育應以人格教育為主線,行為和價值判斷以及自我反省的意識為中心組成。換句話說,武術的人格教育是以武術為基礎、基于人的意識形態等方面存在的教育。通過武術教育,可以學到禮儀道德,擁有健康的體魄和具有挑戰精神,也可以使青少年自信健康的發展,成為遵紀守法的合格公民。
青少年通過武術訓練,在面對危險的情況下可以保護自己。當武術作為教育手段在學校開展時,也可以使學生學習自我管理的能力,拓寬和維護人際關系,有效地預防和消除青少年犯罪和校園暴力等問題的發生,并可以形成一個終身運動的概念。少年強則國強,青少年是國家的未來,通過探索武術在青少年教育中的價值,將武術教育融入學校教育中,可以有效預防和消除青少年問題,為青少年創造一個美好的學校生活與和諧的社會環境。