初中語文古詩文教學中傳統(tǒng)文化的教育

徐學豐

【摘要】中國古詩文作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅意境優(yōu)美，而且內涵豐富。初中生正處在人生觀、價值觀形成的關鍵期，作為初中語文教師，我們要努力加強對學生的古詩文教學，在古詩文的教學中向學生滲透其中所蘊含的傳統(tǒng)文化，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，使我國的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚。

【關鍵詞】初中語文 古詩詞 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）25-0039-02

古詩文是我國傳統(tǒng)文化的重要內容。學生通過古詩文的學習能夠有效的提升自身的人文精神及語文文化素養(yǎng)，對學生今后的成長與發(fā)展具有深遠意義。但是就目前初中語文的古詩文教學來看，還存在著較多的問題。比如只注重文本內容的講解，而忽視對古人情感的講解及心理變化的描述，使學生無法感受到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化，不僅影響古詩文教學效率的提升，還不利于培養(yǎng)學生良好的古詩文學習習慣。本文就如何在初中古詩文教學中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育展開探究。

一、學習古詩文的歷史背景，滲透傳統(tǒng)文化教育

任何古詩文的創(chuàng)作都有其創(chuàng)作的背景，大到社會的背景、國家的背景，小到家庭的背景，當時所處的情境等，都是作者有感而發(fā)。因此，在古詩文教學中，我們不僅要為學生講詩，更要使學生了解到這首詩所處的社會文化大背景，加強對學生傳統(tǒng)文化的教育。比如在學習杜甫的《望岳》與《春望》時，我們可以引導學生去思考，同樣是杜甫的詩，為什么一首是充滿著雄心壯志，而另外一首卻是憂國憂民的感嘆，這就需要我們對杜甫個人的經(jīng)歷及其所處的時代背景進行深入的探究。杜甫寫作《春望》時，整個唐王朝正處于上升時期，所有人都具有著強烈的自豪感及自信心。剛剛25歲左右的杜甫，正在齊趙一帶過著一種不羈的漫游生活，雖剛經(jīng)歷進士落地的失敗，但對于滿腹經(jīng)綸的杜甫來說，也只不過是小試牛刀而已。其父親杜閑正好擔任山東兗州司馬，無經(jīng)濟之憂，當時的杜甫可以說是充滿著意氣風發(fā)，昂揚向上的激情，因此寫出了這《望岳》這首極具氣概的詩，表達出詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志的情感。而創(chuàng)作《春望》時當時的唐朝正處在安史之亂的背景下，在投奔肅宗朝廷的途中被叛軍俘獲，深處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，空有一身報國之志卻無用武之處，在憂國憂民的境遇下寫出了這首傳誦千古的名作。通過這種對比學習的方法使學生明白了歷史背景對古詩文創(chuàng)作的影響，對傳統(tǒng)文化也有了更深的認識。

二、豐富課堂主題教學，強化傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)，是一定社會存在的反映，我們中華民族幾千年的文明史，創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文化，源遠流長，博大精深，對我們現(xiàn)代社會依然產(chǎn)生著深遠的影響。因此，我們在進行古詩文的傳統(tǒng)文化教育時，可以結合現(xiàn)代環(huán)境，開展主題教學，既可以豐富初中語文古詩文的課堂教學形式，也可以加深學生對傳統(tǒng)文化的認識。比如在中秋節(jié)來臨之際，我們可以中秋為主體開展有關中秋的古詩文主題交流活動。比如通過對中秋節(jié)代表《水調歌頭》這首詩歌的分析，讓學生體會到蘇軾高曠的胸襟以及此詩豐富的想象力、巧妙的藝術構思，其中所蘊含的審美價值及藝術魅力，此外詩中所表達的“此事古難全”的離愁別恨以及對美好生活的美好愿望引起了不同時代、不同讀者的共鳴。此外，李白的《靜夜思》，劉方平的《月夜》，張九齡的《望岳懷遠》等等，都抒發(fā)了作者對于中秋、對于團圓、對于家人思念的強烈情感。我們相信只要中秋這個節(jié)日存在，這些古詩詞便會被我們炎黃子孫世世代代所傳頌。

三、深入古詩詞知識教學，加深傳統(tǒng)文化教育

古詩詞的創(chuàng)作方式及表達技巧都與現(xiàn)代文有著很大的差距，因此，要想在古詩文中滲透傳統(tǒng)文化教育，對學生古詩詞基礎知識的培養(yǎng)就顯得至關重要。在古詩文的教學中，我們在對古詩詞創(chuàng)造背景講解的同時，還要結合傳統(tǒng)文化教學的要求加強學生對古詩詞的基礎知識學習，使學生能夠深入的理解古詩詞的含義。比如對王灣《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”學習以小景傳大景的神奇寫法，通過學習：“海日生殘夜，江春入舊年”中描寫時序交替的景物，暗示時光流逝的描寫方式；通過對《古詩十九首》中的迢迢牽牛星的學習，領會這首詩豐富的想象力，雖然始終描寫的是天上的神話，表達的卻是人間的悲情；通過對《木蘭詩》的學習，掌握詩中大量采用的互文、排比、反襯、頂針等寫作手法的運用，感受古詩文中工整律句所帶來的美感。

總之，中華傳統(tǒng)文化博大精深，學生對初中語文古詩文的學習是對他們的文化熏陶，作為語文教師，我們應當充分重視在古詩文教學中對傳統(tǒng)的學習并通過教學潛移默化對學生加以引導，培養(yǎng)學生對古詩文的學習興趣，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，使中國傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚。

參考文獻：

[1]何昕.初中語文古詩詞教學中傳統(tǒng)文化教育的融入[J].中國校外教育，2015，（18），129.

[2]吳榮永.淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學為例[J].教育教學論壇，2013，（40），88-89.

[3]栗東東.初中語文教學中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩教學為例[J].科技風，2016，08：54-55.