“文脈主義”在城市老建筑改造中的繼承與發展

（華南師范大學美術學院 510000）

在當今時代中，科技的發展，環境的變化，對城市發展的影響也很大，特別是對老城市改造中的繼承和發展，文脈是一個城市的象征，是彰顯城市文化血脈維護民族特色的重要方法和手段。文脈能夠得以延續和發展，城市的精神面貌也能夠得到發揚。堅持“文脈主義”發展的理念，能夠使城市的新老建筑得到協調的發展。

一、文脈主義的起源和發展

（一）文脈主義的概念

對于“文脈”這個詞，最開始是來源于語言學的范疇，而“文脈主義”正是在20世紀60年代西方產生并發展起來的后現代建筑理論當中才被人們真正的認可并且被提出來。對文脈主義的理解并不是要照搬照抄歷史或者是再現傳統，而應該是表現出創造性的一面。從廣義上來說，它是各個城市文化要素之間的內在對話聯系，在局部和整體以及整個城市與其之間的文化背景和它們的內部聯系都作出了重要的描述。

（二）文脈主義的起源

文脈主義的提出是基于現代主義過于強調功能主義、理性主義，為了達到功能主義漠視了人們的心理需求。隨著時代的發展形式單調的產品已經不能適應多元化的市場需求，短時間內在建筑設計界引起了一股“后現代熱”浪潮，并在這股浪潮中人們第一次接觸到文脈主義的思想。在羅伯特·溫圖利《建筑中的復雜性與矛盾性》等有關后現代的書籍陸續出版，文脈、象征、隱喻、多義等詞匯被用到建筑設計上，成為建筑師追捧的對象，引發一股后現代的文脈熱潮的到來。

（三）文脈主義的發展

文脈主義的傳入并沒有很順利，在理論界引起了非常大的爭論，許多學者也在為此進行反省與總結，我們可以把它解釋為個體與整體之間的相互關聯性，就像文章里的上下文脈絡一樣。隨著研究的不斷擴展和深入，人們對文脈研究的思考角度和方法的不同，能夠給當代的文脈思想注入新的內容、意義，賦予新的價值。

二、城市文脈的特色危機

在當今城市化快速發展的階段，很多國家都遵循所謂的現代城市“國際標準”的推廣，采取大拆大建的開發方式，城市文化建設面臨嚴峻的挑戰，導致城市面貌同質化嚴重，失去了原有的文化特色和精神面貌，出現了國際化標準面貌，使得地域性文化正在遭受災難性的破壞，甚至還包括一些歷史街區、文物古跡、文化景觀、非物質文化遺產也加入了標準化城市的浪潮之中，風格相仿，布局相同，毫無個性，人們面對的是一座冷冰冰的城市。因此馮驥才先生把“拆”字歸結成為中國城市近二十年來最為蠻橫的一個字。今天城市所面臨的全球單質化問題比任何時候都更加的嚴重，“特色文脈”的危機在全球越來越明顯。

在路易斯·沙利文在總結設計原則時提出了設計應該遵循“形式服從功能”這一宗旨，在社會快速發展的步伐當中，功能至上一直影響在城市的設計當中，功能城市泯滅了城市的特色，街道兩旁都是充滿著濃厚的商業氛圍，空氣中彌漫著強烈的世俗化氣息，一系列的“城市通病”讓人心寒。

城市的文化定位趨向模糊不清，甚至一些原本很有文化特色的傳統街區，也被深深烙印上了商業化的標簽，忽視了傳統街區的文化功能。“城市和人是一樣的，也有屬于它自己的記憶和完整的生命歷史”。我們不應該斬斷城市文化的根脈，只重視功能城市建設而忽視文化城市的培養。我國是一個多民族的國家，每一個民族都有自己獨特的文化特色，因此，保護和建設獨具特色的城市文化魅力，不僅僅只是屬于歷史的、地域的、民間的文化的自我挽救，也是當代城市化建設進程中一個極為嚴肅的課題。

三、文脈的覺醒與延續

（一）文脈的覺醒

經過不斷的探索和發展，現代設計帶給人們冷冰冰毫無情感的城市環境遭到了人們的強烈反感。人們追求有感情、有個性、有文化、有內涵的城市文化環境，對文脈的意識越來越深刻，在設計中的體現也越來越明顯。

文脈的概念逐漸發展，已經覆蓋城市建筑的各個方面，也深深的被大眾所接受。今天的城市建設中人們更多地注意對當地文化特色的保留，挖掘其更深的內涵，文脈的繼承與創新也是其根本的價值所在，是文脈價值體系的靈魂。“城市是流動的空間，時間是流動的記憶，人類的任何積極發展要素都應該能夠在城市中找到屬于它的相對應的位置，讓歷史文化能夠得到應有的尊重并且不斷的延續”。

（二）文脈主義在城市老建筑改造中的運用

文脈主義越來越被廣泛的運用到城市老建筑的改造當中去，對文脈的繼承與發展引起了人們的高度重視，對“舊城改造”也不同以往的千城一面的現象，歷史城區保護也得到了有效的改善。保留地方特色，發展當地文化，把歷史建筑的記憶、生活方式、歷史故事、文化價值同時留下。伊利爾·沙里寧提出在現代的設計中我們不僅要體現出有從現代的到將來的規劃與構想，而且我們還要考慮從未來的目標向現代社會演變的各種可能相關性，“持續性和雙重性的思考”。這對我們在城市建筑改造提中出了一個新的雛形。

1.墨西哥的尤卡坦州里面的一個廢舊老紡織廠

設計師把墨西哥尤卡坦州里面的一個廢舊的老紡織廠，改建成了一個具有當代文化特色的餐廳，富有時代特色，還兼具當今時代的美學價值。設計上保留了建筑的整體特色風貌，并注入了當今新的時代元素。傳統與現代的相結合，讓人能夠感受到餐廳的歷史氣息和時尚的鮮明對比。我們在這個建筑的入門口中可以看到有著斑駁點點的墻面，在這個墻面上散發出濃厚的歷史氣氛，讓人忍不住前去一看究竟。采用金屬構架和原有的建筑結構體相結合，既有著懷舊氣息又有著現代的時尚。保護和展示這些有歷史氣息的建筑體，與建筑的新元素相結合。

應當采取有效的保護措施，在改造時禁止對歷史城區的老建筑進行大規模的改造與拆除，挽救剩下為數不多的傳統歷史街區和傳統區域特色建筑。努力地把可持續發展戰略運用到老建筑的保護與更新的實踐中，轉變現有的大規模推到重建的老城改造模式，使得歷史文脈在建筑的一磚一瓦中得到延續。

2.北京四合院老房創意改造

北京是一座文化古城，近年來，四合院、老胡同遭到大量的拆毀，老北京正在被逐漸吞噬殆盡。有活力的一些傳統場所漸漸消退以及地域特色文化逐漸被埋沒，使得城市文脈延續斷裂。如何才能讓這座具有文化歷史的古城得以繼續保持原來的文化特色，一直是設計界討論的重點。在現今看來，北京很多文化遺跡都在開發中遭到了破壞，我們不應該以保護為原有無原則的進行開發，應該在原有的基礎上進行傳承與創新。建成即滿足現在生活需求，又能適應舊城的環境，以及肌理的原則。促使北京舊城的整體環境能夠在最大的限度內得到有效的改善和全面的提升，從而能夠達到全面升級的目的。

北京的城市都是一個方形的空間結構形態，它擁有一個完整的空間結構。面對這樣的一個空間體態，我們應該保留建筑整體感和它所具有的秩序感，在新的文化建設里要體現其原有的完整結構體系，這種結構體系我們就把它稱之為城市文化的肌理。根據城市的發展韻律，順應城市本身文化的發展，在可持續發展的基礎上尋求城市文化的更新和延續古城的整體風格。它不僅保存了城市文化的個性化也保存了城市文化的價值形態，是激發城市建筑創造活力的價值源泉。

四、“文脈主義”的可持續發展

在現代社會中，科學技術的飛速發展，生活方式的改變，生產力的提高，全球的建筑文化失去了其地域性，世界的“天際線”趨向相同。因此，堅持走新文脈主義的方向顯得日趨重要。“新文脈”顧名思義就是新的文章脈絡，在現代設計中要更加關注設計品所表達的內涵，以新的眼光來審視和理解歷史文化街區。以民族文化為靈魂，為城市注入更多的新鮮血液，做好文化的傳承與發展，提升文脈價值和影響力。在新的歷史條件下能夠不斷地促進城市文脈的發展。文脈在傳統與時代的交匯融合中發揮重要作用，對當今時代背景下如何建立新的設計理論具有重要的現實意義。對以后城市的改造有重大的指導作用。

五、結語

現代文明的到來促進了技術的高度發展，人類文明發展到今天，并不是在推倒重來也不是在固守原地，而是在不斷的傳承、發展與創新。時至今日，我們更加關注的已經不是設計能滿足我們的生理需求和心理需求，更加關注的是能否促進人們的全面發展。建筑學如何才能體現高技術與髙情感之間相平衡，未來的建筑學方向朝哪個方向發展，這都是值得我們深思的問題。