小學(xué)古詩詞教學(xué)策略之我見

楊小芳

摘要：小學(xué)古詩詞教學(xué)長期以來總是小學(xué)語文課程建設(shè)及教學(xué)改革的焦點(diǎn)，很多小學(xué)生一提起古詩詞就感到頭疼，認(rèn)為古詩詞文化距離自己太遠(yuǎn)，而且從內(nèi)容上看晦澀難懂，也很難抓住古詩詞本意，所以很難取得理想學(xué)習(xí)效果。因此，小學(xué)語文教師要改變古詩詞教學(xué)策略，通過多種方式讓小學(xué)生喜歡上古詩詞文化，愿意接受古詩詞這一文化形式，消除學(xué)生對(duì)古詩詞文化學(xué)習(xí)的壓力及陌生感，從而學(xué)有所獲、學(xué)有所感。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)策略;古詩詞教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B????文章編號(hào)：1672-1578（2019）16-0090-01

中華古詩詞文化經(jīng)典而深邃，它是整個(gè)中華民族文化的核心，學(xué)習(xí)古詩詞是弘揚(yáng)中華文化的最顯性特征。小學(xué)古詩詞是小學(xué)語文課程建設(shè)及教學(xué)改革的焦點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)具有極大的指導(dǎo)意義。義務(wù)教育階段小學(xué)語文新課標(biāo)要求我們：學(xué)生要學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀詩詞文化，體會(huì)時(shí)代民族文化精神，增強(qiáng)對(duì)古詩詞的“誦讀”和“欣賞”技能，從中汲取民族智慧和文化營養(yǎng)。因此，如何縮短學(xué)生與古詩詞文化的時(shí)空差距和思想落差，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究古詩詞文化的情感，就成為了我們語文教師古詩詞教學(xué)要重點(diǎn)探索和攻堅(jiān)的時(shí)代責(zé)任。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)也要緊密貼近學(xué)生的思想活動(dòng)實(shí)際，引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行充分的想象，深入把握作者的思想與情境，使小學(xué)生受到古詩詞的感染，更好的體會(huì)古詩詞的用詞之美和文學(xué)之妙。

1.誦讀故事，讓小學(xué)生愛上古詩詞

小學(xué)時(shí)期，小學(xué)生的記憶力非常強(qiáng)，語文教師要利用這一特征引導(dǎo)小學(xué)生誦讀經(jīng)典故事，一方面拓寬小學(xué)生的視野，另一方面降低古詩詞的難度，讓小學(xué)生真正愛上古詩詞。比如講冀教版小學(xué)語文《就義詩》，該詩反映了我們的革命者在敵人的屠刀面前，表現(xiàn)出忠貞不屈的品格和不畏犧牲的精神。在講解詩句前，語文教師先為小學(xué)生發(fā)放了一份白話文閱讀材料，材料中介紹了夏明翰的生平故事和典型的事跡，小學(xué)生通過閱讀夏明翰的故事對(duì)他有了更深刻的了解，初步懂得了夏明翰從懵懂青年蛻變?yōu)楦锩叩某砷L歷程。再回到教材中，小學(xué)生學(xué)習(xí)詩句的欲望高漲，很快就融入到詩中，然后語文教師對(duì)重點(diǎn)詞語進(jìn)行講解，“不要緊”、“只要”等詞都表現(xiàn)出夏明翰的剛正不阿和大義凜然，誓死為革命事業(yè)獻(xiàn)身。學(xué)完之后可要求小學(xué)生練筆，寫一篇三百字的感受。

2.仿寫詩詞，研究古詩詞文化本質(zhì)

仿寫古詩詞對(duì)初學(xué)古詩詞的小學(xué)生來講確實(shí)有一定的困難，這就需要小學(xué)生具備一定的知識(shí)積累和表達(dá)能力。我們語文教師可通過仿寫詩詞教學(xué)，讓小學(xué)生受到啟發(fā)，深入研究古詩詞文化的本質(zhì)。比如講冀教版小學(xué)語文《望天門山》，這首詩重在抒情，景中有詩，詩中有畫，通過豐富的想象、精煉的語言、生動(dòng)的描寫表達(dá)了對(duì)大自然和祖國河山的熱愛之情。詩文連續(xù)使用了多個(gè)動(dòng)詞將長江的波瀾壯闊和天門山的雄奇秀麗展現(xiàn)的淋漓盡致。學(xué)過古詩后，語文教師可以提倡小學(xué)生仿寫，一方面歷練了學(xué)生的寫作能力，另一方面加深小學(xué)生對(duì)詩詞的理解。小學(xué)生都積極的進(jìn)行仿寫，拿不準(zhǔn)用哪個(gè)詞的時(shí)候會(huì)請教老師和同學(xué)，課堂上一派歡樂景象。通過仿寫，使學(xué)生對(duì)古詩詞文化的意境、思想有了重新的認(rèn)識(shí)，為自己的寫作積累了素材。

3.對(duì)比教學(xué)，感受古詩詞博遠(yuǎn)精深

語文古詩詞教學(xué)要開放創(chuàng)新，不能墨守成規(guī)，小學(xué)語文教師一定要改變“自導(dǎo)自演”的教學(xué)思路，讓小學(xué)生成為古詩詞文化學(xué)習(xí)和感知的主人，采用對(duì)比教學(xué)的方式，更全面的向小學(xué)生滲透古詩詞文化，讓小學(xué)生感受古詩詞的意蘊(yùn)。比如講冀教版小學(xué)語文《別董大》，這是一首送別詩，體現(xiàn)了作者的離愁別緒。在教學(xué)中語文教師將《別董大》與《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等三首詩都展示在大屏幕上，并請小學(xué)生比較一下，這些古詩哪里是相同的？小學(xué)生搶答：都是送別的古詩。那這些古詩哪里是不同的呢？小學(xué)生陷入了沉思，有的學(xué)生說道：《別董大》是豁達(dá)豪爽的送別朋友，體現(xiàn)了灑脫豪邁的情懷。有的學(xué)生說道：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩詞綿長悠遠(yuǎn)，更顯深情。還有的小學(xué)生說道：《贈(zèng)汪倫》是一首李白與汪倫情誼的贊歌，詩風(fēng)浪漫。

4.跨越學(xué)科，培養(yǎng)多元化文學(xué)素養(yǎng)

語文古詩詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)跨越學(xué)科界限，深入挖掘各種教學(xué)資源，拓寬小學(xué)生的視野，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中收獲到更多知識(shí)和能力，培養(yǎng)多元化的思維和素養(yǎng)，為長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。比如講冀教版小學(xué)語文《七律·長征》，這首詩描寫了革命紅軍在長征期間那種豁達(dá)樂觀、自信堅(jiān)定的精神品質(zhì)，筆調(diào)輕松，充滿戰(zhàn)斗豪情。在教學(xué)時(shí)，語文教師首先引入地理位置等相關(guān)知識(shí)，為小學(xué)生介紹紅軍長征的路線，指出紅軍長征經(jīng)過的省市，讓小學(xué)生在頭腦中想象紅軍長征的艱難。接下來可以適當(dāng)?shù)囊朊佬g(shù)知識(shí)，引導(dǎo)小學(xué)生自制或合制一份主題為紅軍長征的海報(bào)，可以具體的描繪長征中的一個(gè)事件，通過制作要學(xué)生明白現(xiàn)在的幸福生活是革命前輩付出的心血所換來的，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了很好的德育教育。最后，可以為小學(xué)生播放紅軍長征的視頻資料，讓小學(xué)生獲得視覺和聽覺的雙重感受，將紅軍的長征精神發(fā)揚(yáng)光大。

綜上所述，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法要常改常新，這就需要語文教師和小學(xué)生的共同努力，努力把古詩詞課程學(xué)好、學(xué)精。在古詩詞教學(xué)中，應(yīng)該多給學(xué)生提供古詩詞自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為他們營造高效、開放的課堂氛圍，吸引小學(xué)生對(duì)古詩詞文化的注意力，提高對(duì)古詩詞文化的感知度。同時(shí)，還要調(diào)動(dòng)各種教學(xué)資源，指導(dǎo)學(xué)習(xí)古詩詞技巧，加深小學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，形成良好的古詩詞認(rèn)知習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

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