論高職院校古代文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

摘要：現(xiàn)如今，隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，對高職院校古代文學(xué)教學(xué)越來越重視，并且根據(jù)現(xiàn)階段的教學(xué)現(xiàn)狀，對教師提出了新的教學(xué)要求。教師在實際的教學(xué)過程中，不僅要傳授學(xué)生重要的古代文學(xué)知識，還要通過有效的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，從而有效的提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)和人文情懷。因此，本文對高職院校古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行深入的研究和分析，并提出合理的培養(yǎng)策略，以供教師參考。

關(guān)鍵詞：高職院校;古代文學(xué)教學(xué);人文素質(zhì);培養(yǎng)策略

中圖分類號：G648?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B????文章編號：1672-1578（2019）16-0008-01

引言

古代文學(xué)是高職院校中學(xué)生重點學(xué)習(xí)的課程，有效的古代文學(xué)學(xué)習(xí)，對學(xué)生今后的工作和發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。因此，在今后的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的主體地位和個體差異性，制定合理的教學(xué)計劃，并且運用有效的教學(xué)方法，在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的同時，還能夠使學(xué)生樹立正確的價值觀念，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.高職院校古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要意義

1.1?有利于塑造學(xué)生的人文素質(zhì)。在實際的教學(xué)過程中教師不難發(fā)現(xiàn)，古代文學(xué)教學(xué)與語文教學(xué)有著明顯的差異性，語文教學(xué)中的內(nèi)容匯聚了古今中外的內(nèi)容和知識，而古代文學(xué)教學(xué)則是凝聚著國家上下五千年的傳統(tǒng)文化與民族精神，是時代的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶。教師在教學(xué)的過程中，利用古代文學(xué)所具有的民族精神，對學(xué)生進(jìn)行有效的教育和滲透，不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)知識，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能夠塑造學(xué)生的人文素質(zhì)，健全學(xué)生的人格，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

1.2?有利于提升學(xué)生的職業(yè)能力。隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，對高職院校學(xué)生的要求越來越高，不僅需要學(xué)生熟練的掌握相關(guān)專業(yè)的理論知識和實踐技能，還需要學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)、綜合素養(yǎng)以及與所應(yīng)聘崗位有關(guān)的職業(yè)能力。因此，在古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，不僅能夠使學(xué)生自身的思想感情和價值觀得到升華，還能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和職業(yè)能力，使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱娜秉c和不足進(jìn)行改正，以便更好的適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求，同時也為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.高職院校古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的有效措施

2.1?將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改善，明確教學(xué)目標(biāo)。雖然教育體制改革已經(jīng)明確要求，在實際的高職院校教學(xué)過程中，教師要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改善和創(chuàng)新，并且根據(jù)學(xué)生的主體地位和個體差異性進(jìn)行教學(xué)。但是，在實際的古代文學(xué)教學(xué)課堂中不難發(fā)現(xiàn)，教師依舊延用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并且在教學(xué)過程中沒有明確教學(xué)目標(biāo)，無法有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在今后的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改善，考慮學(xué)生的主體地位進(jìn)行教學(xué)，并且要結(jié)合素質(zhì)教育的理念制定和明確教學(xué)目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極的參與到古代文學(xué)學(xué)習(xí)中，并且使其真正的認(rèn)識到古代文學(xué)的魅力。不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

2.2?開展豐富的教學(xué)活動，注重教學(xué)實踐。由于古代文學(xué)教學(xué)所涵蓋的內(nèi)容都是我國的歷史文化，具有很強(qiáng)的概念性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無法提升學(xué)習(xí)興趣，從而降低了課堂的教學(xué)效率，同時也對培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起到了一定的阻礙作用。因此，在實際的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況和興趣愛好，進(jìn)行教學(xué)實踐活動，并且在活動的成，運用豐富的教學(xué)方法進(jìn)行授課，從而有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極的投入到學(xué)習(xí)中。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《采薇》這篇文章時，教師在教學(xué)的過程中，就可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放相關(guān)的動畫視頻，讓學(xué)生在觀看的同時，理解這篇文章的深層含義，并且結(jié)合自己的實際情況談?wù)剬@篇文章的看法。再如，學(xué)生在學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》時，教師在完成教學(xué)目標(biāo)時，可以對學(xué)生進(jìn)行提問“通過對這首七言絕句進(jìn)行學(xué)習(xí)，你能明白哪些道理？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談?wù)勛约旱母惺堋钡葐栴}。學(xué)生在回答教師所提出的問題后，教師還要進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，教師要讓學(xué)生清楚的知道，在今后的工作和生活中，不要只從片面的角度去觀察和理解問題，而是要對其進(jìn)行全方位的分析，從而有效的提升日后的工作水平和工作能力。

3.結(jié)語

綜上所述，在高職院校古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，不僅符合當(dāng)今社會對人才的需求，也能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。因此，在實際的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要開展豐富的教學(xué)活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和文化水平，使學(xué)生樹立正確的人生方向和價值觀念，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)

參考文獻(xiàn)：

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提升人文素質(zhì)——關(guān)于中國古代文學(xué)教學(xué)的改革及探索[J].隴東學(xué)院學(xué)報，2012，（07）：102-103.

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作者簡介：李芳（1985-）女，漢族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，本科，講師。