關于武陵山地區戲劇文化的保護與傳承

楊揚

◆摘? 要：近年來，文化資源的經濟價值正在逐步被社會認同，文化資源的保護與開發也越來越受到各界的關注，尤其民族文化資源的保護與產業開發，正成為理論研究熱點。武陵山地區的戲劇文化包含中國傳統戲劇中的南戲，以及眾多少數民族地方戲劇，具有豐富的戲劇文化資源，是不可多得戲劇寶庫。保護與傳承武陵山地區的戲劇文化，對于武陵山地區的文化經濟發展具有巨大的推動作用。

◆關鍵詞：戲劇文化;武陵山;高校;傳承

地方戲劇文化是我國寶貴的非物質文化遺產，隨著快節奏時代的到來，影視、網絡等現代傳媒的普及，地方戲劇的傳承與推廣遇到了不小的阻力，年輕一代大學生對地方戲曲的認識越來越模糊，戲劇文化意識也日益淡薄。現代許多年輕人更加關注流量小生，對待傳統戲劇表演家及表演藝術形式充耳不聞，也一知半解。對待傳統戲劇的保護尤其是地方戲劇的傳承尤為重要。下面我們主要圍繞武陵山地區的戲劇傳承與保護來說。

一、武陵山區域民族戲劇豐富而悠久

武陵山區歷來是中國傳統戲劇南劇的重要傳承地區，同時該區域又是一個少數民族聚居區域，其地方戲劇豐富而歷史悠久。南劇，是中國北宋末至元末明初，即12—14世紀200年間，在中國南方地區最早興起的地方戲曲劇種，是中國戲曲發展史上最早成熟的戲曲形式。

南劇在2008年6月，經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。恩施州的咸豐縣是武陵山地區南劇的主要傳承地，該縣成立有專門的咸豐縣南劇藝術傳承保護中心，是傳承南劇的重要陣地。該劇的唱腔多雜有鄂西土家族方言，其表演形式通俗易懂，風趣幽默，生活氣息濃厚，深受老百姓的喜愛。

該縣南劇藝術傳承保護中心充分結合地方文化，排練了《唐崖土司夫人》《御河橋》等多部大型南劇，并進行公演。

同時，地處武陵山區的恩施州作為少數民族，其具有民族特色的地方戲也是豐富多彩。如具有300多年歷史的秧歌戲和種瓜調，其中的代表作就是利川的《龍船調》。該民歌曾經被唱到了維也納的金色大廳，其名氣之大，不言而喻。

鶴峰縣鐵爐白族鄉，具有“中國圍鼓之鄉”的稱號。本人曾多次在實地欣賞該中戲劇藝術表演。該戲由一面鼓、兩副鈸、一大鑼、一鉤鑼等五件響器，五人操作演奏而成，也可由多于5人操演。因演奏時根據鼓面上發出的“鼓眼”指揮演奏樂拍，演奏者自始至終以鼓為中心進行演奏，故而稱之為“圍鼓”，起表演之深動，令人沁人心脾。

然而本人在一次課堂教學中，問到一位鶴峰籍的學生是否了解家鄉的圍鼓時，該學生竟不知所云，實為遺憾。故傳統戲劇之傳承與發揚著實是一件迫切的事務。

二、開展多種形式讓傳統戲劇進高校

當代社會，高校是一塊重要的文化陣地。許多地方文化的傳承和發展可以從高校入手，大學生自身文化水平大道一定的層度，接受能力強，同時也具有傳播的能力與表演素質。

2018年，本人在所任教的高校湖北民族大學科技學院成立了一支名叫“新青年戲劇社”的社團，其成員均為該校各個專業的大學生，同學們充滿對戲劇的熱情，只是缺乏一些學習和展示的平臺。但是仍然在堅持不懈的努力下，進行著傳統戲劇的傳播。曾先后多次在校內校外開展戲劇表演，在一定的區域內，對傳統戲劇的傳播起了很大的推動作用，關鍵是通過開展類似的戲劇活動，極大的調動了當代大學生對傳統戲劇的熱情。

地方戲劇是一種區域文化形態，每個區域的地方戲劇都凝結著區域文化的精粹，承載著區域人民幾百年甚至上千年的情感。隨著多媒體技術的發展，地方戲劇受到沖擊，無法獲得文化自覺，導致戲劇文化逐漸衰落下來。這種現象不可回避，但是一部分大學生對傳統戲劇以及武陵山區的民間文化具有濃厚的興趣。當前，需要更多的民族文化研究學者能夠深入高校，引領大學生們了解和學習地方民族戲劇文化，同時積極引導大學生深入到文化基層，感受淳樸的民間戲劇魅力，讓這一部分學子能夠影響更多的青年人熱愛地方傳統戲劇，并傳承和發揚地方傳統戲劇。

目前，地方傳統戲劇進校園的傳播方式，也有其他相關部門在開展，比如前面講到的咸豐縣南劇藝術傳承保護中心，將改編的一部南劇《御河橋》，深入到當地中小學表演，讓同學們領悟戲曲的魅力，耳濡目染提升藝術審美素養，取得了非常好的效果。

湖北民族大學新青年戲劇社的成員，曾與恩施新華書店在世界讀書日當天，聯合舉辦了演藝經典戲劇文化活動。讓大學生們走出校園，將舞臺搬到了大眾活動的公共區域進行演藝，引起非常好的社會反響，一度吸引了眾多媒體的關注，又達到了傳統戲劇二次傳播的效果。

地方戲劇文化深入高校，與校園文化有機結合，既能夠有效的提升當代大學生的戲劇審美能力，豐富多元健康的校園文化，又能夠有力的對武陵山地區的傳統戲劇文化起到推動作用，實為一件相輔相成的雙贏工程，也是傳承地方傳統戲劇文化的重要形式和途徑之一。

參考文獻

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