中國(guó)傳統(tǒng)影雕藝術(shù)的審美文化與傳承

[摘 要] 影雕藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)之林的瑰寶之一，從古至今，一直在不斷地發(fā)展、傳承、創(chuàng)新，不斷地散發(fā)出新的生命活力，其本身具備深厚的文化與歷史內(nèi)涵。意在分析品味影雕藝術(shù)的獨(dú)特審美性，并探討影雕藝術(shù)的傳承與前景，以求更好地創(chuàng)作出兼具影雕審美特色與時(shí)代特色的作品。

[關(guān)鍵詞] 影雕;藝術(shù);審美;傳承

中國(guó)傳統(tǒng)的影雕藝術(shù)的歷史，應(yīng)該要追溯到清朝。目前我們所見到的影雕藝術(shù)工藝，多是由當(dāng)時(shí)名為李周的石雕大師利用黑白成像的原理，巧妙地運(yùn)用了繪畫技巧而創(chuàng)造的一種極具創(chuàng)新力的藝術(shù)表現(xiàn)手法，其以逼真性為最大的特色。影雕藝術(shù)對(duì)技術(shù)的要求極高，而且要結(jié)合繪畫和雕刻兩種技法。因此，優(yōu)秀的影雕藝術(shù)家不僅要掌握高超的雕刻技藝，還應(yīng)該對(duì)繪畫，特別是對(duì)中國(guó)畫也要有極高的造詣和心得體會(huì)。只有這樣，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的影雕作品。影雕逼真、自然、具有三維立體感的特色，具備豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，為很多藝術(shù)家和藝術(shù)愛(ài)好者所青睞。而且，影雕作品的內(nèi)容大多源于傳統(tǒng)建筑，滲透著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，將建筑提升到了審美的層次，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的特色。隨著現(xiàn)代人們審美的提高，影雕藝術(shù)融入了日常生活。本文正是以此為著眼點(diǎn)，著重分析影雕藝術(shù)的審美特性和文化內(nèi)涵，其次側(cè)重探討影雕藝術(shù)的傳統(tǒng)，以及未來(lái)的發(fā)展與前景。

影雕藝術(shù)是在博大精深的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)“惠安石雕”文化的根基上成長(zhǎng)起來(lái)的，其本身就具有濃厚的中華文化底蘊(yùn)，并且吸收了惠安本地民俗的精華，因此，在具有民族共同性的基礎(chǔ)上，還具備鮮明的地方特色。具體闡述如下。

一、石材的歷史悠久性

影雕藝術(shù)以石材為主要的表達(dá)載體，石材本身具有歷史悠久性，并與最原始的勞動(dòng)緊密相連。從舊石器時(shí)代開始，人類便與石頭發(fā)生著緊密的聯(lián)系。從傳統(tǒng)的勞動(dòng)工具的思維模式中解放出來(lái)以后，以優(yōu)質(zhì)石頭為材料的各種裝飾品也相繼出現(xiàn)。一代代能工巧匠正是在無(wú)聲的石頭上譜寫著人類的精神與文化，將人類的情感、愿望、信仰、情趣追求等等都賦予這“無(wú)言的石頭”之上。而影雕藝術(shù)更是這種信念表達(dá)的典型代表。石影雕以石材為書寫的底板，傳承著歷代人民的美好期盼與愿景，它更是以其可永久保存性，讓藝術(shù)與文化打破了時(shí)空界限，古今對(duì)話成為觸手可摸的現(xiàn)實(shí)。石影雕在無(wú)聲地傳達(dá)給華夏兒女厚重的歷史、美好的心愿，將中華民族的智慧與品德永遠(yuǎn)傳頌下去。

二、藝術(shù)工藝的國(guó)畫風(fēng)格

影雕藝術(shù)兼具雕刻與繪畫之優(yōu)長(zhǎng)，以針代替毛筆，層層雕琢，賦予了中國(guó)畫的藝術(shù)精粹，以古樸清新、講究神韻而見長(zhǎng)，從而達(dá)到文化、歷史、藝術(shù)的完美融合。不論是寫意畫，還是工筆畫，不管是名家名作，還是攝影寫實(shí)的作品，都可以成為影雕藝術(shù)創(chuàng)作的素材與靈感來(lái)源。由于影雕藝術(shù)的真實(shí)性、逼真性，它總是這些書畫最完善的再現(xiàn)手段，并賦予其再創(chuàng)造的影雕特有的藝術(shù)內(nèi)涵和美感。它不僅能夠再現(xiàn)國(guó)畫所強(qiáng)調(diào)的意境和神韻，還能加以新的創(chuàng)造。祖國(guó)的大好河山、名人軼事等都能通過(guò)影雕藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。

三、表現(xiàn)方式的靈活多樣性

影雕雖然是以石材為主要的載體，但其創(chuàng)造方式并不是一成不變的。它的表現(xiàn)方式出人意料地顯示了高度的靈活性，因此，其具有廣闊的創(chuàng)造與衍生的空間。影雕藝術(shù)能在厚重的石料上進(jìn)行刻畫，那么，在薄薄的石板上刻畫就更是小菜一碟。它不僅能真實(shí)再現(xiàn)攝影作品中的內(nèi)容，還能表現(xiàn)各種書畫作品。不僅能表現(xiàn)客觀內(nèi)容，意境神韻的表達(dá)也是不在話下。

四、影雕藝術(shù)在傳承中與時(shí)俱進(jìn)

影雕藝術(shù)具有鮮明的民族特色，具有深厚的文化內(nèi)涵，那么，作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)之一，其在與時(shí)代共同發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該要有意識(shí)地吸納時(shí)代精神。隨著人們生活水平的提高，審美也不斷地發(fā)生改變。人民大眾不再滿足于陳舊、老套的藝術(shù)內(nèi)容，不再滿足于簡(jiǎn)單的千篇一律的表現(xiàn)形式，而是更注重于藝術(shù)作品的審美內(nèi)涵、收藏價(jià)值以及時(shí)代氣息等。因此，影雕藝術(shù)要主動(dòng)與時(shí)代融合，吸收時(shí)代中有營(yíng)養(yǎng)的精神文化與時(shí)代特色，適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的要求與精神需要，藝術(shù)創(chuàng)作者也要沉靜下來(lái)，仔細(xì)分析和思考，以創(chuàng)作出更適合時(shí)代與人民的優(yōu)秀的影雕作品。

參考文獻(xiàn)：

楊先威，楊廣敏. 福建民間工藝美術(shù)欣賞：惠安影雕藝術(shù)[J]. 美術(shù)教育研究， 2018（1）：35-37.

[作者簡(jiǎn)介]

張海霞，1980年生于福建惠安，影雕工藝師。

（編輯：王潔雅）