古代文人酒局啥樣

我對古人飲酒最深的印象來自那篇“并背誦全文”的《蘭亭集序》。永和九年，歲在癸丑，王羲之和一眾友人在清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴（酒杯）放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩并飲酒。

據史載，在這次游戲中，有11人各成詩兩篇，15人各成詩一篇，16人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》。

這事還有后文。到了北宋，黃庭堅仰慕王羲之的做法，修了一個流杯池，鑿石引冰，曲水流觴。

這流杯池并不奢華，只有兩米長、半米寬，兩旁各列4張石凳，同樣不高。古人坐在這想必像規規矩矩的小學生，局促得很，但聽著流水聲，聞著美酒香，腦子暈乎乎的搜腸刮肚組詞成篇，也是一種極雅的體驗。

蘇東坡在《洞庭春色》詩中寫道，“要當立名字，未用問升斗。應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。”因酒能掃除憂愁，且能鉤起詩興，使人產生靈感，所以便以“掃愁帚”，“釣詩鉤”作為酒的代稱。

手中拿起酒杯，拂去落在髯上的濁酒，陶然醉倒。不覺寒暑，也沒有利欲之情，將這個世上的雜然萬物，完全看做是漂流在大河上的浮萍。當年在洛水邊，名士高門定期聚眾舉辦酒會，清談闊論，極興而歸，形成了傳統。

除了吟詩作對，古代文青們還喜歡針砭時弊、指點江山，他們中很多人本身就是官員，懷抱政治理想和家國情懷。

清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子：量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難。今人勸酒的花招繁多，巧立名目;必須喝好，好像唯一的目的就是往人體里灌乙醇。

相比之下，酒在古代更顯可愛，連稱呼都更文雅些，“重碧”“姚子雪曲”，好像大戶人家的婢女，懂規矩、知分寸，不會過火，又教人向上。

（摘自《中國青年報》）