淺談生肖造型在兒童服飾中的設(shè)計應(yīng)用

韋玉英

摘 要：本文主要闡述了十二生肖源起及寓意和十二生肖造型在服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義。筆者在文中重點介紹了十二生肖造型在兒童服飾中的設(shè)計應(yīng)用，如化繁為簡的生肖符號化的運用、夸張變形生肖符號化的運用和文字圖形符號化生肖圖形的應(yīng)用，希望能起參考借鑒作用。

關(guān)鍵詞：生肖 兒童服飾 設(shè)計應(yīng)用

設(shè)計師結(jié)合兒童的生理與心理需求，并根據(jù)不同兒童著裝興趣與性格特征，將生肖設(shè)計成獨具趣味性的抽象卡通藝術(shù)符號，再將符號化的生肖造型圖案運用到童裝設(shè)計中，將傳統(tǒng)生肖復(fù)雜的紋樣造型設(shè)計成簡約的圖案符號，符合當代大眾的審美趨向。特別注意是的根據(jù)兒童的興趣與愛好，包括性格和心理需求、生理需求等，巧妙地將這些潛在的信息變成趣味性、藝術(shù)性的圖案符號運用到童裝設(shè)計中，不僅符合大眾的審美觀，還符合時代的流行趨勢。比如將兒童興趣及心理趨向與十二生肖結(jié)合，將十二生肖為作設(shè)計元素隔入其中，可促使用兒童服飾更添新意，也符合童裝市場發(fā)展需求。[1]

一、 十二生肖源起及寓意

十二生肖是中國特有的傳統(tǒng)文化的一部分，承載著勞動人民對幸福美好生活的向往。生肖文化屬于我國具有意義的傳統(tǒng)民間文化，這些文章數(shù)千年的洗禮，時到今天還是受廣大民眾所喜愛，是當時流行民間文化之一。我們常說的十二生肖通過是指鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物，也就是我們常說的十二屬相。同時，十二生肖又與漢字有很大關(guān)系，眾多生肖都受漢字的影響，因此，生肖也是通常用記歷，并且有體現(xiàn)豐富的寓意。

十二生肖經(jīng)過了華夏五千年的洗禮與考驗，深厚的文化內(nèi)涵已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。它是我們祖先們對自然界中動物頑強生命力的崇拜，并希望與這些動物與大自然世世代代和諧相處的真實寫照。生肖文化在我國傳統(tǒng)文化中扮有重要的角色，以多姿多彩的藝術(shù)語言、表現(xiàn)形式記錄以服裝這種載體傳承著中華文明。

二、生肖造型在服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義

當下是一個瞬息萬變的時代。人們對服裝的需求已不再體現(xiàn)出古代的“蔽體”功能，不再是20世紀60、70年崇拜主義時代，也不再是20世紀80、90年代流行的“非主流”時代，當下時代的變遷，人們對服裝的不僅需求展示，更多是人文精神體現(xiàn)、個性化的體現(xiàn)。回顧我國十二生肖文化是經(jīng)歷幾千年的歷史沉淀，它已經(jīng)滲透到人們的日常生活中，它具有豐富生肖文化蘊含。

隨著我國民間文化精神不斷地提高，也為傳統(tǒng)文化符號運用提供了豐富的文化資源。而作為服裝設(shè)計師應(yīng)充分拓展自己的創(chuàng)新思維，將十二生肖造型元素形成服裝設(shè)計師重要靈感來源，充分地吸取十二生肖文化豐富服裝設(shè)計內(nèi)含，完美地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，對它的運用不僅僅是設(shè)計需要。同時還可承載生肖文化，發(fā)揚和傳承我們國千年的燦爛文化。

三、生肖造型在兒童服飾中應(yīng)用

生肖造型在根據(jù)兒童年齡的不同階段和性別差異以及其不同的應(yīng)用形式。歸納起來主要以下三種：

（一）化繁為簡的生肖符號化的運用

兒童服裝設(shè)計中采用的生肖圖案，應(yīng)該從兒童的心理及形象需求作為出發(fā)點，要更多是體現(xiàn)生肖造型的趣味性，要保留住孩子純真、簡單的特點，確保孩子能接辨識與接受。因此，服裝設(shè)計中應(yīng)該考慮的十二生肖形象幾何線條和代表性的顏色做到有機結(jié)合，做到一個簡單的的線條可捕捉到生肖的特征，促使設(shè)計圖案更具有趣味性。象征性裝飾圖案設(shè)計不僅拓寬了兒童的視角，還喚起了公眾對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也體現(xiàn)生肖豐富文化內(nèi)涵。

（二）夸張變形生肖符號化的運用

在生肖符號設(shè)計更多時候是采用簡單的設(shè)計方法，但有時也會采用夸張變形的設(shè)計方法，設(shè)計師通過想象和放大部分來突顯生肖的特征。適度的夸張不僅反映了出生特征的差異，而且大大增強了視覺的美感和感染力。在兒童服裝設(shè)計中生肖圖案應(yīng)該是運用變形的、簡單的、抽象的處理方法。當然，十二生肖的特征是明顯的，簡單的幾何圖形的組合不僅能激發(fā)兒童的好奇心，還能使兒童有一個全新的十二生肖形象，關(guān)鍵是能讓兒童容易識別。

（三）文字圖形符號化生肖圖形的應(yīng)用

在兒童服裝設(shè)計中除了象征性的生肖圖案外，將文字與生肖形象的結(jié)合也極為有趣。我們知道最早的單詞是由象形文字演變而來的。例如，我國甲骨文是由圖畫或外觀形象而演變成的，而一些漢字是圖畫的主觀性很強，它更多是強調(diào)圖形效果。在設(shè)計過程中，需要設(shè)計師在了解生肖造型與文字之間微妙關(guān)系的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)設(shè)計，通過文字與圖形相結(jié)合的形式，直觀地表達生肖的形象符號，將這生肖像符號作為裝飾圖樣形式運用在兒童服裝中，它具有一種強烈的視覺沖擊感激發(fā)兒童的無限遐想，激發(fā)兒童對生肖文化及漢字的興趣，而且文字和生肖圖形的運用更體出服裝獨特的一面，也滿足了兒童個性化表現(xiàn)的需求。[2]

四、結(jié)語

通過圖形的十二生肖文化是我國最為寶貴的民間文化之一，十二生肖中各其豐富寓意，設(shè)計師在一定掌握好各生肖寓意，并充分地以創(chuàng)新的手法將其以多樣化、多形式地表現(xiàn)出來，尤其在兒童服裝設(shè)計中，要站在兒童的視角出發(fā)，用最簡單、最形象地符號表現(xiàn)出來，讓視覺張力來引發(fā)人們的情感想象，使民俗文化得到更為廣泛的傳播，也對服裝的設(shè)計提供有力的文化支持。

參考文獻

[1]匡才遠，劉思凡，刁均艷.十二生肖元素在產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新與運用[J].輕工科技，2018（11）：100—101.

[2]盧世主.從圖案到設(shè)計[M].江西人民出版社，2011.