以身體之以心驗之

潘巍巍

【摘要】2015年起，蘇州工業園區新洲幼兒園開展了蘇州市教育科研“十二五”規劃課題《幼兒園童話主題課程功能開發和利用的研究》，在課題研究過程中，切實感受到了戲劇表達、表演、創造帶來的樂趣與過程中幼兒的成長，并初步積累了一些戲劇活動開展的有效方法和策略。在醞釀又一輪研究的時候，我們與具身認知理論，這一新興的理論相遇了。具身認知，是第二代認知科學興起后出現的一種認知觀，它將身體及身體周邊的環境納入認知范疇，其研究正在成為一種思潮、趨勢和新的取向。因此，進行基于具身認知理論視野的幼兒園戲劇活動策略的研究，是一種全新的、有意義的、必要的嘗試。

【關鍵詞】具身認知;具身認知理論視角;幼兒園戲劇活動;策略研究

西方著名哲學家認為：“戲劇是人的本質需要”，戲劇活動是人類回歸本性的活動。張金梅教授認為：幼兒園階段的戲劇活動，是兒童把握外部世界、認識自我的主要途徑之一，也是學習的主要方式之一。幼兒園的戲劇活動不等同于舞臺表演，它不僅能夠提高幼兒的語言能力，還能夠培養自我認知的能力、換位思考能力、想象力、創造力、領導力以及一生發展最為重要的自信心。幼兒園戲劇活動具有愉快教學、寓教于樂的特點，更有利于教學活動的開展以及教學目標的實現，為促進學生身體主體性發展提供了一種新的嘗試。

何為具身認知理論？

具身認知理論是心理學中有關認知理論發展的最新研究成果。傳統的認知理論認為認知存在于思維之中，與身體無關。而具身認知理論認為認知的發生與人的身體以及身體所處的環境密不可分，人類自始至終都生活在世界之中，與世界混為一體，認知的發生是通過人的身體與世界接觸，在活動中感受和體驗。皮亞杰認為，身體和環境是認知發展必不可少的兩個重要因素，在此過程中身體并非孤立的存在，而是與周圍世界融為一體的?！熬呱硎钦J知的”主要包含兩層含義：第一，身體的物理屬性決定認知，身體直接影響認知的特性。荷蘭心理學家Jastmann，Lakens&Schubert等人的實驗證明，身體負重直接影響人類對事物重要性的評價，也影響人類思維上的努力程度。人類在適應環境中形成的特殊身體機制決定了身體和情感體驗的特殊形式。第二，心智在大腦中，大腦在身體中，身體在環境中。認知、身體和環境是一體化的，心智既是具身的，又是嵌入環境的。

從具身認知理論的視角看，身體是身心合一的身體，認知是身體的認知，人的所有認知活動實際上離不開自身的身體經驗。與傳統幼兒活動相比，戲劇活動能夠讓幼兒獲得更真實的親身體驗，更能讓幼兒全身心地參與學習。具身性活動注重幼兒主體的主動性和創造性培養，通過這樣的課程教學形態，既促進了幼兒主體的身體表達，又促進不同主體間的交流與互動，幼兒由此獲得具身性體驗。

本園戲劇活動的實施策略，亟待具身認知理論視野的支撐，主要表現在以下幾個方面。

一、基于本園幼兒身心發展規律與特點的需要

從《3～6歲兒童學習與發展指南》中可以發現，幼兒的學習以直接感知、親身體驗和實際操作為主，具有強烈的身體參與性、體驗性、易受情緒情境影響等特征，這種學習特性其實質就是具身認知理論的具體表征。以具身認知理論為依托的幼兒園戲劇課程建構的實施，將把握幼兒的天性，尊重幼兒的學習方式與特點，不僅關注幼兒在戲劇活動課程的表達、創作、表演，也會考慮到幼兒在戲劇活動中認知、身體和環境三者的關系，凸顯幼兒的親身感知、體驗，增強戲劇活動的互動性、體驗性、游戲性。

二、基于幼兒園園本課程發展的需要

2015年起，我園開展了蘇州市教育科研“十二五”規劃課題《幼兒園童話主題課程功能開發和利用的研究》，在課題研究過程中，切實感受到了戲劇表達、表演、創造帶來的樂趣與過程中幼兒的成長，并初步積累了一些戲劇活動開展的有效方法和策略。在醞釀又一輪研究的時候，我們與具身認知理論這一新興的理論相遇了。具身認知，是第二代認知科學興起后出現的一種認知觀，它將身體及身體周邊的環境納入認知范疇，其研究正在成為一種思潮、趨勢和新的取向。因此，進行基于具身認知理論視野的幼兒園戲劇活動策略的研究，是一種全新的、有意義的、必要的嘗試。

基于以上需要，進行基于具身認知理論視角下的幼兒園戲劇活動策略的研究，筆者擬從以下兩大方面展開。

一、以身體之——幼兒園戲劇活動能夠促成幼兒的親身體驗

美國著名哲學家、教育家杜威主張“教育即生活”，他主張學校安排適合幼兒的生活環境和生長環境，提倡幼兒在情境中游戲，在活動中體驗，在角色扮演中學習，從而獲得身心的愉悅與身體的解放。杜威還主張在活動中積累生活的經驗和理解社會生活的意義。例如，幼兒園里的孩子會自發地玩“扮家家”游戲，幼兒通過此類游戲來認識世界和理解生活。體驗是最徹底的學習和認知方式，也是最好的教育方式。正如：你想知道梨子的味道，你最好親口嘗一嘗。

本園以兒童戲劇活動為特色，根據幼兒的興趣點，老師們會彈性地帶領孩子們開展各種戲劇主題。筆者以本園戲劇主題《我想去看?！窞槔?/p>

幼兒園的“圖書漂流箱”里漂來了一套《不一樣的卡梅拉》，這是法國約里波瓦的系列圖書，故事充滿童真、童趣，情節富有戲劇性，畫面鮮艷活潑，大班的孩子非常喜歡。他們經常三五成群討論著里面滑稽的場景。作為老師，我們及時、敏銳地捕捉活動中兒童的興趣與需要，年級組在教研會議上及時進行課程審議。為了培養和鼓勵大班幼兒敢于幻想、勇敢面對困難的品質，促進大班幼兒社會性的發展，我們從中挑選出孩子們最喜歡的一本《我想去看海》，遵循課程游戲化的指導精神，結合我園的戲劇特色，我們在大班年級組開啟了戲劇主題之旅。

1.團討商量，選定場景

幼兒經過團討，商定出了他們最喜歡的幾個場景，如：雞舍的一天、哥倫布的船、巧遇皮迪克、卡梅拉歸來。根據這四個場景，孩子們自主分成四個小組。當然，也有的班級最終討論出五個場景，甚至六個場景。

2.競聘導演，劇組分工

孩子們選定的場景，每個場景都是以一個劇組的形式進行前期工作，從而形成了相應的幾個劇組。大家都知道，導演是一個劇組的領頭人，為了當上這個領頭人，孩子們使出十八般武藝開始競聘。

光有導演還不行，孩子們再次進行團討：他們認為要有專門編故事和劇本的人—— “編劇”應運而生;他們認為要有做服裝和道具的人——從而有了“服裝設計師”和“道具設計師”;他們認為上臺表演的演員都應該美美的——所以有了“化妝師”;甚至有小朋友發現上下道具也很重要——就這樣有了“劇務”;還有小朋友說，如果有人當“旁白”，這樣大家在表演的時候對故事的情節就更清楚一點。有了這些職責的分工，孩子們開始自主選擇自己喜歡的工作，并開始制作工作牌。

3.小小畫筆，創編劇本

這是孩子們根據繪本里的人物和基本的情節，自己設計的劇本，他們設計的劇本比繪本更豐富更生動。

4. 團討商量，服飾道具

各種版本的劇本出爐后，每個劇組開始討論他們需要的服裝和道具，并且根據自己的需求進行了相關的記錄。

5.大刀闊斧，開始制作

對照記錄表，我們的服裝設計師和道具設計師開始制作。很多爸爸媽媽也積極加入孩子們的團隊。

6.表演劇目，自娛自樂

孩子們穿著自己設計的服裝道具，說著自己創編的臺詞動作，樂在其中。

看到這里，大家一定有所發現，我們的劇組成員不僅僅是演員，所有和戲劇相關的工作，孩子們都要做。幼兒園的戲劇活動并不要求幼兒在舞臺上有“盡善盡美”的表演，而是要借角色扮演，讓幼兒在活動中盡可能地表達與表現自己。它的臺詞、劇情都具有極大的生成性，對演出的效果也并沒有“完美”的預期。孩子們從戲劇主題的開始，就開始了“身臨其境”的身體體驗和情感體驗。

二、以心驗之——幼兒園戲劇活動更能調動幼兒全身心參與

親身體驗是幼兒園戲劇活動一個方面的要求，另一方面這種主體性的活動更能直接地調動視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等感官系統的直接參與。生物進化的證據表明：人在世界中的活動和存在需要完整的身體，需要身體系統性地、準確地發揮功能，其中最基礎的功能在于視、聽、嗅、觸、味覺等感覺系統保持敏銳。

筆者再以本園戲劇主題《我想去看海》為例。

孩子們在導演的帶領下，組員自主選角，隨后表演就要開始啦。我們沒有固定的劇本和臺詞，我們只有編劇自己設計的劇本，如何把這些天馬行空的劇本表演出來呢？老師作為孩子游戲的支持者，我們帶著孩子進行相關的戲劇游戲，從聲、臺、形、表等方面對孩子進行專業的支撐。比如：聲音練習——戲劇游戲《收音機》、臺詞練習——戲劇游戲《哥倫布船長》、反應練習——戲劇游戲《決斗》等等。一系列的戲劇游戲，幫助孩子們從羞怯到大膽表露，從孤立到團結合作，從生活中的人轉化為藝術的人，從演員自我轉化為角色，游戲成為幫助孩子跨越的橋梁，激發孩子的天性，練習的過程同樣充滿愉悅，調動幼兒全身心參與。

在具身認知理論視野下，幼兒只有通過親身實踐、親身體驗才有可能真正獲得。幼兒在戲劇活動中，需要相互之間充分地商量、溝通，聽取各自不同的想法和意見;妥協、讓步以達成關于劇情和演出活動的共識。孩子們在戲劇活動中，以身體之、以心驗之，遇見更好的自己。

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