學(xué)思相濟(jì)知行合一

孩子，你要認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣才能……此類句式的表情達(dá)意，想必做教育的你我都曾提及，甚至長篇大論地做過分享，旨在希望通過言語的力量讓受教育者主動學(xué)習(xí)。而作為教師的我們又是如何喚醒和保持自己的主動學(xué)習(xí)呢？

教師是教育的根本，主動扎“根”固“本”教師才有生命力，立德樹人才有蓬勃之勢。教書育人師者本分。師者“教書育人”必先自己主動學(xué)習(xí)，學(xué)思相濟(jì)。

向書而學(xué)。“教書”先讀書，“育人”先育己。讀書育己，有若源頭活水，方會流水不腐，澄澈如鑒，映照古今。主動向師而學(xué)。向名家學(xué)：60年孜孜不倦，志耕小語，立足“雙基”育人的霍懋征;為了兒童飛翔，情境育人，致力課改的李吉林;勇于革新，敢為人先，“五重”并育的于永正;一輩子學(xué)做教師，融情啟智，扎根語文的于漪……眾多師者都是我們主動學(xué)習(xí)的楷模。俗話說：“遠(yuǎn)親不如近鄰。”向名家學(xué)，更要主動的向身邊的名師求教。向名家名師而學(xué)是我們提升自我的重要路徑，畢竟育人無惑亦難矣，惑而從師，方終可得解。

向“學(xué)生”學(xué)。蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利說得好：“想要了解兒童心靈的秘密，想要揭示教育的技巧和教育科學(xué)的秘密，先要把每一個兒童認(rèn)作是自己的老師和教育者。”正所謂“教學(xué)相長”，教師的發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展是互促共進(jìn)的過程。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相互哺喂，師者傳道先“得道”，從學(xué)生的角度出發(fā)思考教育教學(xué)之道;師者授業(yè)先“專業(yè)”，從學(xué)生的發(fā)展為起點(diǎn)提升自身素養(yǎng);師者解惑先“無惑”，從學(xué)生的困惑為原點(diǎn)秉承知行合一。在與學(xué)生的相互影響和相互作用中，實(shí)現(xiàn)個性化的發(fā)展，逐步形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格和個性化教育理論。

在某種程度上不得不說：學(xué)生造就了教師，學(xué)生成就了教師。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)不僅要向外而學(xué)，更要向自己學(xué)。向自己的“不足”去學(xué)。教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。教育的全面育人，離不開全面發(fā)展的教師。讀書、器樂、繪畫、書法、攝影……凡有所學(xué)，皆利于自我，只有自我的豐厚，課堂才會豐富，學(xué)生才會豐盈……

向自己的“失敗、反思”學(xué)。教學(xué)預(yù)期的出入、教學(xué)生成的尷尬、公開課的失利，自我認(rèn)知的困境……誰的青春不曾迷茫，誰的教學(xué)不曾困惑。未經(jīng)失敗何談成長？桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的成長源于“試誤”，試誤中的修正，才會達(dá)成心愿。洛克認(rèn)為學(xué)習(xí)的成長就像“白板”，白板的書寫，是一個豐富自我的過程。巴普洛夫認(rèn)為學(xué)習(xí)的成長是一種“應(yīng)激”，身臨其境的參與，親身實(shí)踐的反饋，才會守得云開見月明。失敗才是認(rèn)知教育教學(xué)真正的開始，成長正源于我們不斷的修正“失敗”。

孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)習(xí)，而不反思，就會迷惘，不知所學(xué)為何物，也不知所學(xué)為何事。反思是教師關(guān)照自我成長的過程。反思是教師學(xué)習(xí)中的基本心理活動。反思不純，則學(xué)不正;反思不精，則學(xué)不深;反思不透，則學(xué)不成。不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，只有通過反觀自我的教學(xué)行為和教學(xué)效果，才會讓自我成長真正發(fā)生。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。做一名主動的教師，主動地學(xué)，汲取成長的力量;主動地教，播撒教育的智慧。心動更要行動，相信主動的力量，讓我們一同攜手，學(xué)思相濟(jì)，知行合一。

編輯/趙卓然