油畫山水的寫生方式分析及研究

山水題材在風(fēng)景油畫寫生中極其常見，熟練掌握山水寫生方式與技巧，是每一位油畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)具備的能力。油畫傳入中國已有百年歷史，受中國傳統(tǒng)山水畫影響，當(dāng)前油畫山水的寫生方式主要包括兩種，即中國傳統(tǒng)的“概略表象”寫生方式與西方傳統(tǒng)的“具細(xì)表象”寫生方式。本文對這兩種寫生方式分別進(jìn)行簡單分析與研究，為以后的創(chuàng)作積累理論經(jīng)驗。

油畫山水寫生作為對現(xiàn)實風(fēng)景的藝術(shù)再創(chuàng)造，其內(nèi)涵不僅是展現(xiàn)山水的神韻之美，更是畫家內(nèi)在思想情感的表達(dá)。每一位畫家在進(jìn)行油畫山水創(chuàng)作時，都應(yīng)熟練掌握相應(yīng)的寫生技法，將手中的畫筆與自己的內(nèi)在情感相結(jié)合，并能根據(jù)自身需求創(chuàng)作出理想的作品。在寫生過程中，不同的創(chuàng)作方式是畫家作品風(fēng)格迥異的原因之一，因此對畫家而言，選擇適合自己的寫生方式和繪畫語言就顯得至關(guān)重要。

一、“具細(xì)表象”寫生方式

山水油畫作為風(fēng)景油畫的一種，其寫生方法與后者寫生方法并無太大差異，基本上都是對畫面的構(gòu)圖和色調(diào)進(jìn)行初步構(gòu)建，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行主觀的藝術(shù)處理，同時融入自身的認(rèn)知與情感。實際上，這就是西方傳統(tǒng)風(fēng)景寫生的技法，代表著“具細(xì)表象”寫生方式。

（一）構(gòu)圖經(jīng)營

西方傳統(tǒng)風(fēng)景油畫寫生強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)真實景物，也就是對描繪物象進(jìn)行具體化、細(xì)節(jié)化的表現(xiàn)。因此，在這種寫生方式下，構(gòu)圖經(jīng)營就顯得尤為重要。對山水油畫而言，其構(gòu)圖的關(guān)鍵便在于找到自己有感覺的山水景物，并選取合適的位置與角度，加之自身感受進(jìn)行構(gòu)圖創(chuàng)作。在構(gòu)圖過程中，畫家需要對山水景物進(jìn)行全面而細(xì)膩的觀察和分析，找出其獨特之處，并確定地平線與取景范圍，劃出大致的寫生區(qū)域。在此基礎(chǔ)上，畫家還需要對畫面進(jìn)行嚴(yán)密分割，選定其中的透視意象，使畫面中的山水景物主次呼應(yīng)，疏密、虛實及前后合理安排，通過構(gòu)圖凸顯出畫面中蘊含的節(jié)奏和韻律之美。

（二）形面分析

畫家創(chuàng)作山水油畫時，將構(gòu)圖意象初步描繪于畫布上后，接下來就需要進(jìn)行形面分析。形面分析的主要目的在于加強(qiáng)對線構(gòu)成平面形的認(rèn)識和控制，同時對體及面的立體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析與歸納。簡而言之，形面分析就是將山水景物的現(xiàn)實物象轉(zhuǎn)換為畫家眼中的主體結(jié)構(gòu)，同時進(jìn)一步理解其透視規(guī)律。實際上，形面分析也是構(gòu)圖經(jīng)營的一部分，只不過其側(cè)重于凸顯山水油畫的立體感，而常規(guī)構(gòu)圖經(jīng)營則強(qiáng)調(diào)在平面內(nèi)合理規(guī)劃山水景物的位置和區(qū)域，故而形面分析通常可以獨立作為山水油畫寫生中一個較為特殊的環(huán)節(jié)。

（三）總體色調(diào)把握

顏色可以說是油畫的靈魂，而畫面總體色調(diào)的統(tǒng)一性與和諧性則關(guān)乎畫面的最終效果。因此，在進(jìn)行山水油畫寫生時，畫家在完成構(gòu)圖經(jīng)營后，最重要的一步就是對畫面的總體色調(diào)進(jìn)行把控。首先，畫家需要確定好光線場景，盡可能選擇色彩表現(xiàn)力好，同時與山水景物特性相符的光線場景進(jìn)行取景;其次，山水油畫中心部分通常設(shè)置在中景居多的位置，畫家在確定油畫中心部分后，則需要以此為核心對畫面的整體色調(diào)進(jìn)行設(shè)計把控。

（四）深入刻畫與藝術(shù)處理

深入刻畫與藝術(shù)處理是山水油畫寫生的重要環(huán)節(jié)，其主要是在油畫整體構(gòu)圖、布景及色調(diào)已經(jīng)確定的基礎(chǔ)上，對畫面進(jìn)行深入刻畫與調(diào)整。一般來說，都是從畫面中心部分開始進(jìn)行刻畫與藝術(shù)處理，這是因為它處于畫眼位置，處理得較為復(fù)雜深入，這樣做能夠更加順利地完成寫生。其中，光線色彩變化、細(xì)節(jié)與整體的統(tǒng)一等均是常見的處理形式。

（五）代入自我情感

對于創(chuàng)作者而言，一幅成功的山水油畫不僅包含著對客觀物象的處理，更包含著畫家的獨特見解和內(nèi)心情感。同樣的山水景物，在不同的畫家筆下往往會出現(xiàn)截然不同的畫面，或晴朗歡快，或陰沉憂郁，因為每位畫家的感受和內(nèi)心情感都是不同的。因此，在寫生創(chuàng)作時，畫家需要帶著真實的情感進(jìn)行繪畫，真實表現(xiàn)出自身的見解和內(nèi)心世界。

二、“概略表象”寫生方式

所謂油畫山水“概略表象”寫生方式，實際上就是中國傳統(tǒng)山水畫寫生方式對西方油畫寫生方式的滲透與影響。不過，這種滲透并不會從本質(zhì)上改變油畫寫生的原則與程式，只是將意象構(gòu)建與情感表達(dá)融入到傳統(tǒng)“具細(xì)表象”寫生的方方面面。中國畫的“概略表象積累后得來的。因此，這種寫生方式下，畫家首先要對山水景物進(jìn)行細(xì)致觀察與感悟，經(jīng)歷一個總結(jié)、簡化與抽象化的過程，最終實現(xiàn)自身感悟與真實山水景物的和諧統(tǒng)一。

在此基礎(chǔ)上，由于創(chuàng)作帶有很強(qiáng)的個人情感和喜好，畫家在選擇寫生位置時，可能會在一定程度上和常規(guī)構(gòu)圖經(jīng)營要求相悖，選擇更加獨特的寫生視角。在其后的構(gòu)圖經(jīng)營、形面分析、總體色調(diào)把握環(huán)節(jié)，畫家還是會遵循“具細(xì)表象”寫生要求，對畫面總體結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)、真實的構(gòu)建。不過，在深入刻畫與藝術(shù)處理環(huán)節(jié)，畫家則可以在很大程度上遵循自身真實感受和需求，對畫面中的各種細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)化的調(diào)整和處理，從而實現(xiàn)真與意境的有機(jī)結(jié)合。但不管怎樣按照個人意愿進(jìn)行深入刻畫與藝術(shù)處理，畫家都需要確保這些細(xì)節(jié)與油畫整體保持高度的統(tǒng)一與和諧，以此強(qiáng)化作品的藝術(shù)效果。

三、結(jié)語

油畫山水寫生在中國山水畫影響下，出現(xiàn)了與傳統(tǒng)“具細(xì)表象”寫生存在一定差異的“概略表象”寫生方式。這兩種寫生方式在本質(zhì)上并不存在差異，卻在畫家情感表達(dá)方面有著較大差別，畫家應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的實際情況，選擇合適的寫生方式，熟練掌握寫生技法，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的油畫作品。

（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：汪羿宏（1992-），男，山東日照人，碩士在讀，研究方向：油畫。