郭輝
摘 要:校園儀式具有鮮明的德育功能,作者從學校的德育實踐出發,對校園儀式進行了分類,認為除學校節慶紀念(慶典)等大型集會活動時的儀式外,校園儀式感是隨時隨地的。文化內涵是校園儀式的精神風骨,道德教育是校園儀式的價值訴求,校園儀式應承載優秀傳統文化、核心價值觀、教育理念、校園文化元素等文化內涵,通過組織者去創設、開發,促進學生與儀式承載的教育和文化信息的交融,從而增強教育的疊加、輻射效應。
關鍵詞:校園儀式;校園文化;德育
中圖分類號:G410 文獻標識碼:A 收稿日期:2019-02-22 文章編號:1674-120X(2019)13-0025-03
儀式感是當下流行的一個熱詞,不少人發出或認同這樣的感慨:生活需要儀式感!其實,儀式即禮教,也就是以禮來教化世人。對儀式的關注與重視由來已久。孔子曰:“不學禮,無以立。”法國童話《小王子》里說,儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一時刻與其他時刻不同。德國作家洛蕾利斯寫過一本書,叫《我們為什么需要儀式》。書里說:“有儀式感的人生,才使我們切切實實有了存在感。不是為他人留下什么印象,而是自己的心在真切地感知生命,充滿熱忱地面對生活。”筆者認為,教育也需要儀式感。筆者就職于一所省級示范性高中,多年從事德育工作。下面,筆者就自己的中學德育實踐,試從校園儀式的表現形式與文化內涵等方面談談個人淺見,以期拋磚引玉,提高中學德育的針對性和實效性。
一、校園儀式的表現形式
校園是一個充滿儀式感的地方,大到各種集會,小到儀容舉止,都有儀式,都需要一些有儀式感的東西來提醒師生:今天是一個特別的日子;我要做最好的自己;生活除了茍且,還有詩與遠方。
湖南省益陽市第六中學(以下簡稱“我校”)在長期的德育實踐探索中,總結了一整套表現形式豐富多樣的校園儀式,以精心的組織、規范的程序、別具匠心的設計,將德育目標融入其中,讓學生在儀式中感受濃厚的精神文化氛圍,培養良好的政治覺悟和高尚的道德情操,樹立高度的文化自覺和文化自信,最終將教育理念與道德規范外化為個人的自覺行動,彰顯獨特的校園文化特色。概括起來,校園儀式可歸納為如下幾類。
(一)重大紀念日、節日的紀念(慶典)儀式
主要有校慶、3月12日植樹節、清明祭掃烈士墓、5月4日青年節、6月26日國際禁毒日、7月1日黨的生日、9月3日抗戰勝利紀念日、9月10日教師節、10月1日國慶節、12月4日國家憲法日(全國法制宣傳日)、12月13日南京大屠殺死難者國家公祭日等。如我校開展清明節文明祭掃儀式,組織方將活動全程設計成三個部分:一是依托網絡平臺開展網上祭英烈活動,分批組織學生登錄中國文明網“××年清明網上祭英烈”專欄進行網上祭英烈活動,并讓其通過網上緬懷、祭拜、撰寫感言體會等方式表達對先烈的感恩和敬仰。二是依托愛國主義教育基地開展緬懷英烈祭掃活動,組織學生前往曾士娥烈士紀念碑、豐堆侖革命舊址等愛國主義教育基地開展祭掃活動。活動儀式包括敬獻花籃、新團員宣誓或老團員重溫入團誓詞、邀請老同志講革命故事等,以此讓學生重溫革命歷史,體會先烈的浩然正氣。三是依托團組織舉辦清明主題團隊會,廣泛宣傳革命先烈的英雄事跡和愛國主義精神,組織青少年學習英烈事跡,以激發其愛國熱情;普及文明祭掃知識,教育引導青少年養成文明健康新風尚。清明節文明祭掃儀式的三個部分雖然在每年的實際操作中或有取舍,但始終以弘揚民族文化、尊重傳統習慣、倡導社會新風、突出文化內涵、注重環境保護為出發點,體現傳承文化、傳播文明的思想內涵和要求。
(二)學生成長重要時刻的教育(慶典)儀式
主要有新生入學教育儀式、新生軍訓開(閉)營儀式、十八歲成人禮、新團員宣誓儀式、入黨積極分子開班典禮、入黨宣誓儀式、高考百日誓師、畢業典禮等。如我校開展的“十八而至·青春飛揚”成人禮儀式,于每年“五四”青年節時舉行。具體儀程包括奏唱國歌、團歌,領導致辭;小學生(實驗小學學生)“弟子規”誦讀表演,播放成人禮宣傳片“回望成長,寄望未來”;漢服成人禮儀式體驗,即男孩子行“冠禮”,女孩子行“笄禮”,老師、家長寄語,成人宣誓;德育副校長宣讀憲法有關成年人的法律條文,最后,在氣勢磅礴的齊聲朗誦《少年中國說》的震撼浪潮下,成人禮主題活動圓滿落下帷幕。成人禮儀式緊湊而又內涵豐富,形式每年均有創新,但始終緊扣感恩、自信、獨立、責任、自律的活動主題,在學生、家長、教師們中引起了廣泛共鳴,現場由衷的掌聲與感動的淚水交織成一片。通過成人禮儀式教育,能讓學生懂得感恩父母、感恩老師、感恩社會,提升學生與家長之間的親子感情,讓學生們正視自己肩膀上的責任,完成社會角色轉變。
(三)主題德育活動的(啟動)儀式
主要有學雷鋒活動月啟動式及總結表彰大會、地震(消防)逃生演練、各類德育主題講座、學生社會實踐、主題班會等。我校的主題班會在德育工作中發揮著重要的作用。首先,學校結合德育總體目標,制定了符合學校實際和學生實際的主題班會制度,明確了每學期不同時段的班會主題,從制度層面保證了主題班會的正常開展和取得實際成效。其次,學校以年級組為單位成立了課題小組,開展了精品主題班會設計活動;并策劃出了操作性強、實用性強、內容豐富、特點鮮明、學生感興趣的主題班會,由組織能力強、教學經驗豐富的班主任上示范課,全體班主任進行觀摩,然后在全校推廣。此外,學校每年組織優質主題班會評比活動。通過年級組、校級兩個層次的主題班會評比活動,可以評促教,在全校營造出班班爭先上好班會課的良好氛圍。通過主題鮮明、內容豐富、形式多樣的主題班會活動,有利于班集體成員進行廣泛的思想交流,形成正確的輿論導向;有利于鍛煉學生的組織能力、思辨能力、口頭表達能力,提高他們的綜合能力素質。
(四)學校常規性的儀式教育
主要有開學典禮、休學典禮、升旗儀式、校運會入場式、校園文化藝術節開幕式、道德講堂等,已成了常規的儀式教育活動,組織者簡化程序、草率應付是大忌,會讓學生把本來神圣、莊重的儀式解讀為一種“隨意行為”。因此,越是常規性的儀式教育,越要精心設計,認真組織。如我校的開學典禮,一般定在每年九月初教師節前舉行,這既是一個學年的開始,又是新生入校之初。主要儀程有奏唱國歌,齊唱校歌,校長致辭,教學副校長宣讀獎勵通報(三好學生、學習標兵、優秀干部、優秀團員、模范義工、優秀教師、優秀教育工作者等),頒獎獻花,學生代表講話,新教師代表講話,優秀教師代表講話,全體教職工宣讀教師誓詞,全體學生宣讀青春誓詞等。典禮全程氣氛熱烈,師生情緒激昂,教師職業幸福感油然而生;學生在獲得肯定的同時,大大提升了勵志向上、奮發進取的責任感、使命感;校園文化也在學生心中無形扎根,深深浸潤。
(五)其他結合形勢需要開展的不固定的儀式教育
如警示教育報告會、邀請優秀校友到母校演講、捐贈儀式等。
上面提到的都是學校大型集會活動時的儀式,其實,校園的儀式感是隨時隨地的。羅丹說得好:“生活中并不缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”
晨風中,學生們梳洗后穿著整齊的校服開展晨跑或參加早讀、環衛打掃,是儀式;食堂里,學生們有條不紊地排隊就餐,是儀式;上課前,值日生將黑板抹得干干凈凈,學生們精神飽滿地等待教師上課,是儀式;集會時,同學之間你幫我系好鞋帶,我幫你整理好衣領,是儀式;進校門,學生們主動出示學生證,騎行的學生自動下車,師生主動問好,是儀式;上下樓梯,師生自覺靠右行走,不擁擠,不推搡,是儀式;過節了,師生在食堂一起包餃子,點兩個火鍋,互贈一份小禮物,雖在學校,但節日過得溫馨而暖心,是儀式;放假了,學生們打個電話或向家長發個短信報平安,是儀式……
二、校園儀式的文化內涵
學校開展的各種儀式,應承載著優秀傳統文化、社會主義核心價值觀、教育理念、校園文化元素,凸顯濃郁的人文性,對學生產生明顯的導向作用,促進學生與儀式承載的教育和文化信息的交融。
不過校園儀式的這些文化內涵,并不完全是儀式本身固有的,還需要組織者去創設、去開發,使儀式莊重、豐滿,從而賦予其超越本身功能價值的意義,增強教育的疊加、輻射效應。
(一)校園儀式應傳承中華優秀傳統文化,弘揚、培育中華民族精神和時代精神
中華文明五千年,優秀傳統文化是中學德育取之不盡的資源。中華民族精神深深植根于綿延數千年的中華優秀傳統文化之中,始終是維系中華民族共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存發展的精神支柱。而身邊的道德模范則是德育活教材,具有生生不息、歷久彌新的感染力,是人人可以效仿的標桿。我校的道德講堂作為一項常規性的德育活動,形成了規范的儀式與完整的制度。道德講堂以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”為主要宣講形式,宣講內容主要為弘揚文明有禮、誠實守信、盡責奉獻、助人為樂等中華傳統美德。如邀請“湖南省金牌義工”作“感恩、愛與奉獻”報告,邀請老紅軍作“長征精神”報告,邀請“師德標兵”作“尋找職業幸福感”專題講座,用身邊人、身邊事教育廣大師生,營造崇德揚善的濃厚氛圍。除了專家說、教師講,有時也組織學生自己演。如校團委開展的“我身邊的文明故事”演講比賽活動,以“揚身邊的文明事,贊身邊的文明人,做有為的文明人”為主題,要求學生人人參與挖掘身邊的文明人和文明事。通過班級選拔、年級初賽、學校決賽三個環節,能加強對青少年學生的思想道德教育和文明禮儀教育,全面提高學生的思想道德素質和文明禮儀素養,引導學生更加關注身邊的禮儀現象,使其挖掘身邊懂禮貌、講文明的感人故事,揚文明正氣,樹道德新風。
(二)校園儀式應培育和踐行社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀是社會主義價值體系的內核,與中國特色社會主義發展要求相契合,與中華優秀傳統文化和人類優秀文明成果相承接。培育和踐行社會主義核心價值觀是社會主義精神文明建設中的一項強基固本、凝神聚氣的基礎工程。從學校層面來講,社會主義核心價值觀重點在培育,關鍵在踐行。從學生層面來講,社會主義核心價值觀,認同是基礎,是關鍵;踐行是標準,是目的。在中學生中培育和踐行社會主義核心價值觀,課堂教學是主陣地,校園文化建設與儀式教育覆蓋全方位,社會實踐是試金石。我校的德育干部隊伍,能夠遵循認識論和實踐論的規律,按照循序漸進、螺旋式上升的原則,根據不同年級學生的心理、生理特點,分階段、有計劃、有重點地去予以實施,不斷地提高學生的道德認識水平和道德實踐能力,讓學生由感知到認知再到踐行,并通過踐行再上升到理論高度去加深認識,并據此不斷調適自己的信念與行為,達到從內心深處接受認同社會主義核心價值觀,從而把這些新的思想和觀念納入自身的世界觀、人生觀和價值觀體系之中。如學校推行的主題班會、主題教育講座、“文明餐桌”行動、道德講堂、中學生社會實踐等就特別強調指導學生如何作出正確的價值判斷和價值選擇。
(三)校園儀式應遵循基本教育理念
教育的基本任務是立德樹人,在校園儀式活動中,要強調以人為本,致力于培養人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識,注重開發和挖掘人自身的稟賦和潛能,不斷提升人們的精神文化品位和生活質量,促進人自身的發展與完善。校園儀式要以促進人的自由全面發展為宗旨,注重教育過程中知識向能力的轉化工作及其內化為人們的良好素質,強調知識、能力與素質在人才整體結構中的相互作用、辯證統一與和諧發展。
校園儀式要充分尊重每一位受教育者的主體地位,使教育過程真正成為學生自主自覺的活動和自我建構過程。校園儀式要構建全方位開放式的新型教育格局,從教育觀念、教育方式、教育過程的開放性,擴大到教育目標的開放性、教育資源的開放性、教育評價的開放性等。
(四)校園儀式應彰顯特色校園文化
具有個性的校園儀式教育,要體現一所學校的人文底蘊,承載一所學校歷史文化,成為學校的獨特標識,成為師生的向往期待。若干年后,這種儀式教育在學生心中的印記,與其說是回憶,不如說是情懷。可以這樣說,如果在一所學校,一屆屆的畢業生對母校的回憶,沒有任何一次活動讓他們體驗到一種直抵心靈的感動,沒有任何一個場景讓他們激情澎湃、聲嘶力竭、熱淚盈眶,那么,這樣的學校生活對學生而言,不只是一種成長中的遺憾,更是一種教育的缺失。我校的辦學理念是“辦有靈魂的教育,育有底蘊的公民”,校訓是“崇德明理,勵學自強”。在新生入學教育、校園文化藝術節、畢業典禮等各種儀式中,我校通過發放校服、學生成長手冊,回收畢業生簽名校服與成長手冊,奏唱校歌,師生宣誓,開展校園文化主題演講,注重強化學生對辦學理念與校訓的認知,注重培育良好的校風、教風、學風、班風,以將學校文化特質銘刻在學生心中,成為學生心中不可磨滅的印記。
三、校園儀式的德育價值
教育是民族振興、社會進步的重要基石。2018年9月10日,習近平總書記在全國教育大會上發表重要講話,站在新時代堅持和發展中國特色社會主義的戰略高度,深刻回顧了黨的十八大以來我國教育事業發展取得的顯著成就,系統總結了推進我國教育改革發展的“九個堅持”,深刻回答了培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題,對當前和今后一個時期的教育工作作出了重大部署,為加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育提供了根本遵循。黨和國家為教育發展指明了正確的方向,全面落實立德樹人這一教育的根本任務就是每一位教育工作者責無旁貸的工作。在中小學開展儀式教育,文化內涵是校園儀式的精神風骨,道德教育是校園儀式的價值訴求。校園儀式具有象征性、情境性、表演性等特征,其中儀式的象征性、情境性在學校道德教育看來就是隱性的德育,是一種非知識化的德育活動。
校園儀式就是通過一系列具有道德意義的象征性符號的呈現,在特定的時間、場合中塑造具有道德教育意義的儀式情境,從而對參與其中的人施加潛移默化的影響,達到對學生進行道德教化的目的。
校園儀式的本身價值在于實行道德教育。學校教育是培育人的活動,校園儀式作為學校中超乎一般意義的活動,也深深打上了教育的烙印。校園儀式在培養學生的愛國主義、集體主義思想,培養學生對紀律、規矩的敬畏感,樹立學生的法治觀念,培養學生的人文精神和科學精神,督促學生懂得感恩,增強學生的責任與擔當以及對傳統文化、校園文化的認同,提高學生的人文素養,增強學生對個人價值的肯定等方面發揮著不可或缺的作用。在學校德育實踐中,正是通過儀式將學校中一些重大事件進行整理,賦予其特殊的意義,形成學校自身特有的文化,使生活于其中的學生得到確認、形成信念、升華思想、團結一致,從而形成校園的秩序,達到道德教育的目的。
四、結語
校園儀式的德育功能尚有待于全體教育工作者在教育教學實踐中去進一步挖掘。春風化雨,潤物無聲,一所學校長期的儀式教育積淀,最終將形成獨特的校園文化的重要組成部分,顯示學校與眾不同的品質。一個長期接受莊重嚴謹的儀式教育熏陶的學生,能豐富情感體驗,提升人文素養,錘煉良好品行,收獲安全感、秩序感、歸屬感、神圣感。即使他最終歸于平庸,也會在平凡又瑣碎的日子里,選擇詩意地生活,找到永遠向前的微光,永葆不愿將就的勇氣。
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