關(guān)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的對策研究

許靜

摘要：馬克思主義信仰是當(dāng)代大學(xué)生成長成才的引路人，在當(dāng)今信仰日趨多元化的時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生群體的馬克思主義信仰教育，使其樹立并堅(jiān)定馬克思主義信仰，顯得尤為重要。文中分析了當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰教育存在的問題，并嘗試提出相應(yīng)的對策予以解決。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 馬克思主義信仰教育 對策

中圖分類號：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）10-0112-02

作為中國夢的接力者與傳遞者、社會主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生群體必須擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，以應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。深入研究和探討加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的問題，對大學(xué)生群體樹立并堅(jiān)定馬克思主義信仰、成長成才等具有重要意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰教育存在的主要問題

（一）大學(xué)生對馬克思主義理論學(xué)習(xí)不夠，而且存在知行不一的現(xiàn)象

學(xué)者張同印指出：“形成信仰以一定的知識為基礎(chǔ)，樹立馬克思主義信仰必須以掌握馬克思主義理論為前提”。[1]誠然，對馬克思主義理論知識的認(rèn)知與掌握是大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的前提。高校是進(jìn)行馬克思主義信仰教育的重要場所，但是一些大學(xué)生在大學(xué)里更加注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而忽視了對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。他們覺得馬克思主義理論知識抽象、難懂、無用，對其有排斥、抵觸情緒。對于學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，他們抱以應(yīng)付的態(tài)度，不能潛心學(xué)習(xí)。以上因素導(dǎo)致相當(dāng)一部分大學(xué)生對馬克思主義理論學(xué)習(xí)不夠。除此之外，亦有一部分大學(xué)生，雖然馬克思主義理論知識掌握較好，但并不會加以運(yùn)用，導(dǎo)致知行脫節(jié)，這是需要關(guān)注和改進(jìn)的。

（二）馬克思主義信仰教育的載體過于單一，培育大學(xué)生馬克思主義信仰的實(shí)效性不強(qiáng)

思想政治理論課是幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信仰的重要載體，各高校均注重發(fā)揮其作用來幫助大學(xué)生樹立馬克思主義信仰。但與此同時(shí)，也不同程度地忽視了其他載體，如校園文化載體、活動載體、大眾傳播載體、管理載體等的作用。馬克思主義信仰教育的載體運(yùn)用過于單一，導(dǎo)致一些問題的發(fā)生。例如，未認(rèn)識到校園文化載體的重要作用，在校園文化建設(shè)過程中缺乏對時(shí)代主旋律、社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)，造成校園不正之風(fēng)時(shí)現(xiàn);不重視發(fā)揮活動載體的作用，馬克思主義理論知識傳授以灌輸為主，使得大學(xué)生很難將理論知識與實(shí)際相結(jié)合;未認(rèn)識到校園大眾傳播媒介的巨大影響，缺乏監(jiān)管，使得一些不良信息得以傳播;沒有認(rèn)識到管理載體的重要性。

（三）思想政治理論課老師素質(zhì)有待提高，思想政治理論課的作用未充分發(fā)揮

上好思想政治理論課，可以有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義信仰。但現(xiàn)實(shí)表明，思想政治理論課的作用并未得到充分發(fā)揮，這與思想政治理論課的主導(dǎo)者，即思政課老師有莫大關(guān)系。實(shí)踐教學(xué)中，部分思政課老師存在以下問題：馬克思主義理論素養(yǎng)不夠，馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對某些社會要求仍不認(rèn)同，將教學(xué)看作例行公事;課堂上一味進(jìn)行理論灌輸，不注重對學(xué)生加以引導(dǎo)，使其做到理論聯(lián)系實(shí)際;教學(xué)方式單一，內(nèi)容枯燥難懂、單調(diào)乏味，無法調(diào)動學(xué)生的積極性，不能滿足大學(xué)生的需要;不能真正做到言傳身教，有些情況下言行不一;沒有真正地關(guān)愛、尊重、理解學(xué)生，缺乏與學(xué)生的情感交流;馬克思主義理論和其他相關(guān)知識掌握得不夠充分，不能真正地去傳道、授業(yè)、解惑等，這勢必影響思想政治理論課作用的發(fā)揮。

（四）大學(xué)生易受不良思潮的影響，其馬克思主義信仰環(huán)境有待凈化

人與環(huán)境密不可分。由于大學(xué)生仍處在青年時(shí)期，價(jià)值觀還未完全穩(wěn)定下來，受環(huán)境的影響較大，這種影響有積極影響也有消極影響。對大學(xué)生馬克思主義信仰的樹立產(chǎn)生消極影響的環(huán)境主要有以下幾個(gè)：不良的家庭環(huán)境，如果父母、親人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不正確，勢必會影響孩子馬克思主義信仰的確立;不良的學(xué)校環(huán)境，如果校園文化氛圍不濃、主旋律教育缺失、不正之風(fēng)盛行等，對大學(xué)生馬克思主義信仰的構(gòu)建也會產(chǎn)生不利影響;不良的社會環(huán)境，如利己主義盛行、民主與法制不健全、公平與正義一定程度上缺失、國外意識形態(tài)滲透嚴(yán)重、一些不良信息通過傳媒肆意傳播等，這些不良環(huán)境不同程度地影響著大學(xué)生馬克思主義信仰的樹立。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的對策分析

（一）大學(xué)生要注重馬克思主義哲學(xué)理論學(xué)習(xí)，并努力做到知行合一

大學(xué)生群體要樹立馬克思主義信仰，離不開對馬克思主義哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)。為此，我們要細(xì)心研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》《實(shí)踐論》等，從中學(xué)會思考、分析、解決問題的立場、觀點(diǎn)和方法，感受馬克思主義哲學(xué)的大智慧。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國化理論成果，深刻理解馬克思主義在中國革命、建設(shè)、改革中發(fā)揮的巨大作用，領(lǐng)略其魅力所在。此外，我們還要學(xué)會用馬克思主義理論知識指導(dǎo)自己的實(shí)踐，這要求我們要善用所學(xué)知識去看待中國、革命、建設(shè)、改革過程中的成敗得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);去分析當(dāng)前國內(nèi)外重大現(xiàn)實(shí)問題，思考如何實(shí)現(xiàn)國家更好的發(fā)展;去關(guān)注自身的學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感問題和不可無視的社會問題等，努力用馬克思主義哲學(xué)予以解決。唯有堅(jiān)持知行合一，并不斷提高自律能力，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，我們才能逐步樹立并堅(jiān)守馬克思主義信仰。

（二）綜合運(yùn)用馬克思主義信仰教育的多種載體，增強(qiáng)培育大學(xué)生馬克思主義信仰的實(shí)效性

培育大學(xué)生的馬克思主義信仰，必須綜合運(yùn)用馬克思主義信仰教育的多種載體。為此，一要用好校園文化載體，用社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)校園文化建設(shè)，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)，向大學(xué)生傳遞正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等;二要用好活動載體，通過開展豐富多彩的校園活動和實(shí)踐活動，如馬列經(jīng)典著作讀書交流會、三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動、社會志愿活動等，使大學(xué)生踴躍參加，調(diào)動其學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性，為其提供貼近社會實(shí)際、貼近群眾的機(jī)會，在實(shí)踐中增強(qiáng)對馬克思主義的認(rèn)同感;三要用好大眾傳播載體，通過校報(bào)、校園網(wǎng)站、廣播站等大力宣揚(yáng)馬克思主義，弘揚(yáng)社會主旋律，使大學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和感染;四要用管理載體，通過加強(qiáng)校園各方面的安全管理，嚴(yán)防邪教、暴力、校園貸等現(xiàn)象影響大學(xué)生的身心健康，還要通過建立公平、公正、科學(xué)的管理制度和機(jī)制，營造良好的信仰環(huán)境。馬克思主義信仰教育的載體還有很多，仍需我們?nèi)シe極探索和創(chuàng)新，以發(fā)揮其作用。

（三）加強(qiáng)思想政治教育人才隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治理論課的作用

思政課老師的素質(zhì)及思政課的實(shí)效性很大程度上影響著大學(xué)生馬克思主義信仰的樹立。為此，我們要加強(qiáng)思想政治教育人才隊(duì)伍建設(shè)：一要提高思政課老師的思想政治覺悟，使其堅(jiān)定馬克思主義信仰，更好地認(rèn)同社會要求。讓學(xué)生相信的，自己首先要相信，讓學(xué)生做到的，自己首先要做到，真正為人師表。二是要多途徑提高思政課老師的素質(zhì)，使其擁有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念和正確的政治立場、先進(jìn)的思想觀念和良好的思想作風(fēng)、大公無私的精神和艱苦奮斗作風(fēng)、良好的專業(yè)素養(yǎng)和廣闊的知識面等。三要加強(qiáng)思想政治教育人才隊(duì)伍管理，如逐步推行思想政治教育者職業(yè)資格認(rèn)定制度、引入競爭機(jī)制等。[2]此外，我們還要打造高效良好的課堂。這要求思政課老師授課時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)地更新教育內(nèi)容，并使其生動、形象、具體，富有吸引力;要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，寓教于樂，滿足學(xué)生需求;在對大學(xué)生進(jìn)行理論灌輸時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會，開展適度活動，使大學(xué)生在理論與實(shí)際相結(jié)合的過程中樹立馬克思主義信仰;營造民主的課堂氛圍，堅(jiān)持與學(xué)生平等對話，加強(qiáng)互動交流等。

（四）優(yōu)化馬克思主義信仰環(huán)境，抵制不良思潮的影響

良好的信仰環(huán)境對大學(xué)生確立馬克思主義信仰非常重要，為了營造良好的信仰環(huán)境，我們須優(yōu)化以下環(huán)境：一是家庭環(huán)境，父母要不斷提高自身思想政治素質(zhì)，對孩子施加良好的影響。同時(shí)，也要營造溫暖和諧的家庭氛圍，科學(xué)、民主地管教孩子，重智育也重德育，為其打下良好的信仰基礎(chǔ)。二是學(xué)校環(huán)境，既要美化校園物質(zhì)環(huán)境，將先進(jìn)文化融入其中，又要加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，傳播主流價(jià)值觀，傳遞積極正面的信息。還要通過良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)，不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其逐步樹立馬克思主義信仰。三是社會環(huán)境，國家要不斷深化改革，使發(fā)展成果惠及全民;要不斷健全民主和法制，堅(jiān)持依法治國，遏制貪腐之風(fēng)，維護(hù)公平正義;要大力發(fā)展先進(jìn)文化，凈化文化市場環(huán)境、抵制不良文化思潮的滲透和入侵;要引導(dǎo)媒體人自律，加強(qiáng)對大眾傳媒的建設(shè)和管理、對輿論的監(jiān)督，奏響時(shí)代主旋律，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀等。

總之，做好針對大學(xué)生的馬克思主義信仰教育，要加強(qiáng)大學(xué)生群體對馬克思主義理論知識的學(xué)習(xí)，要充分運(yùn)用多種教育載體，要注重發(fā)揮思想政治理論課的作用，要著重優(yōu)化大學(xué)生群體的信仰環(huán)境。唯有如此，才能有效幫助大學(xué)生樹立并堅(jiān)定馬克思主義信仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]張同印.關(guān)于馬克思主義信仰及其培養(yǎng)途徑[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1992（2）：84-88.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

責(zé)任編輯：楊國棟