靳展

摘要：在原始巫術禮儀的影響下，新石器時期出現了豐富的圖案紋樣，推動了藝術的發展。巫術禮儀源于舊石器晚期，對遠古社會的物質文明和精神文明都發揮著極其重要的作用，承載其思想的圖騰紋樣廣泛應用于現實生活中，從而演變為多姿多彩的裝飾紋樣，同時新石器時期圖騰紋樣的發展演變對當代設計也產生著深遠的影響。

關鍵詞：巫術禮儀;紋樣;圖騰

舊石器晚期由于生產力低下，此時人們通過幻想一個鬼神的世界，并且用各種形式表達對幻想事物的崇拜來庇護自己，從而巫術禮儀的萌芽由此產生。到了新石器時期，巫術禮儀的應用便更加廣泛，與此同時，新石器時期的器具中，在追求實用功能的同時，也兼具了形式美的意義。此時出現了各種各樣的裝飾紋樣與裝飾表現手法。就裝飾紋樣而言，出現了較為寫實的動植物紋樣以及廣泛應用的幾何紋樣，如波浪紋、鋸齒紋、漩渦紋等。那么正如這些抽象、簡潔的幾何紋樣是如何產生的，是單純的對大自然和生活的模仿？還是與當時巫術禮儀的圖騰崇拜相關？值得學術性的探討研究。

在這種背景下，本人通過對新石器時期紋樣演化和巫術禮儀的剖析，從而去探究巫術禮儀和紋樣的關系。

一、巫術禮儀的起源

巫術禮儀起源于舊石器晚期，當時生產力極其低下，人類在與大自然的斗爭中處于劣勢地位。此時對于生老病死以及天災人禍等現象都沒有能力去作科學的解釋，但人類仍幻想通過某種方式去控制自然。所以在對大自然的極度依賴和恐懼中便產生了巫術禮儀，這便是古代人類用智慧去幻想一個外在的鬼神世界。

據對石器時期考古發現：山頂洞人的墓地內發現尸骨上撒著赤鐵礦石粉末，此時表明最早靈魂信仰的出現，同時在仰韶文化遺址中也發現此類情況以及在葬具上鑿有小孔等，之后出土的巫術文化便更加豐富。紅色粉末的發現，不只是感官愉快和顏色刺激，而是具有著原始巫術禮儀的符號意義。同時葬具有小孔是方便死者靈魂出入，這都被視為巫術禮儀的萌芽。巫術禮儀在經過石器時期的發展后，便在奴隸制社會中枝繁葉茂，對后世產生了深遠的影響。

對于巫術的定義，古今中外的學者雖然在表達上各有不同，但是大致的意思是基本一致的，即巫術是通過巫師或者與巫師具有共同信仰的人所實施的一套完整的技能和方式。他們通過幻想和模仿，為了控制外在想象中的鬼神世界，從而達到驅災避邪、祈福如意的效果。

回首歷史長河，我們可將巫術禮儀基本概括為以下五個部分：“第一部分則為宗教，它產生于原始社會，盛行于奴隸制社會。它包括：祭祀、辟邪、崇拜等。祭祀也就是人們從內心深處對祖先和神靈的敬畏，渴望已故的祖先在遠方可以更好生活和對后代的保護。而對于崇拜，最具代表的體現就是圖騰。圖騰在原始人的心目中則代表著至高無上的精神！具有極其強烈的巫術禮儀色彩，圖騰紋樣不僅是各部落的象征和守護神，同時也表達出各部落對族人的美好愿望。各部落的圖騰雖然各不相同，但是它們都有著明顯的共同點，也就是人面獸身、或獸面人身等。之后由于部落融合，一些小部落的圖騰逐漸融入其他部落中，從而小部落的圖騰逐漸淡化消失。第二部分為風俗，包括禁忌、巫風等。第三部分為藝術，包括歌舞等。第四部分為文學，包括神話傳說等。第五部分為綜合，包括醫術、文字等。

二、巫術禮儀的應用

巫術禮儀扮演著極其重要的角色，應用在生活的各個方面。它對古代政治、文化甚至人們的思維方式都產生了深遠的影響。它在維護社會關系，增強社會凝聚力上有著重要的作用。通過集會、組織巫術活動等方式，把人們集中起來，去按照規定的行為方式去活動。這不僅對社會具有一定的約束力，同時也增強了人們的凝聚力。

從古人的穿戴來說，在出土的山頂洞人時期的石器中發現，此時石器都磨制的十分光滑，同時還伴有許多裝飾品，這些裝飾品的穿孔幾乎都是紅色。這與山頂洞人在尸體旁撒上紅粉有著某種相關聯系。在那時紅色則代表著對血的恐懼和崇拜心理，對處于捕獵時期的人類來說，血不僅代表著一種力量，同時也具有死而復生的美好愿望。封建時期的人們在做的大多重要的決定時都是依靠巫術禮儀，而他們所使用的方法多為祈求、占卜、驅趕等巫術。當人們在生活中遇天災人禍時，會采取祈求祭祀等手段去取悅神靈，以此確保風調雨順。至今仍有許多古代祭祀巫術禮儀流傳下來，如小年祭灶王爺等。這都體現了巫術禮儀在封建社會占據極其重要的地位。尤其在石器時代生產力極其低下、對自然毫無認知的情況下，人們將巫術禮儀應用到生活的各個方面，從而更好的控制自然。圖騰是最具代表的例子，圖騰紋樣作為裝飾廣泛應用于面具、陶瓷等生活用品中。圖騰與人之間存在一種相互的關系，圖騰保護著人們，人也用各種各樣的方式表達著對圖騰的敬意。在彩陶中往往用裝飾的花紋以及外形去表達圖騰的形象。

三、圖騰紋樣的演變

由于圖騰崇拜，圖騰廣泛應用于彩陶的裝飾中，同時隨著時間的推移，彩陶的裝飾圖案也逐漸發生著變化，從馬家窯、仰韶的某些紋樣中已經清晰的表明了，它們是由寫實的動物形象逐漸簡化為由內容到形式的抽象化紋樣。此時抽象紋樣的意義不但沒有減弱、而因紋樣能更多的布滿瓶身反而這種意義表現得更加強烈。同時也發展出對稱、韻律、節奏等形式美法則以及二方連續、四方連續的構成方法。

（一）幾何花紋。幾何花紋的演變十分清晰，它是由魚紋的逐漸符號化形成的。在半坡遺址出土的彩陶中，魚紋是極具代表性的裝飾紋樣，在石器時期生存環境惡劣，繁衍緩慢，此時在對族群興旺和美好生活的渴望中發現魚多籽、繁殖強，古人自然希望能夠變得像魚類那樣，這便產生了魚類崇拜。而最初的魚圖騰較為寫實，有的嘴巴微張，顯露牙齒、有的魚鰭和魚鱗明顯。再到兩條魚相疊，有的兩個頭且一個魚身、有的兩個魚身沒有魚頭、有的兩條魚相對稱等，此時的裝飾紋樣已經逐漸趨于符號化。最終形成形式簡潔且極具意味的幾何花紋。

（二）螺旋紋。鳥紋、螺旋紋都是馬家窯時期最為常用的裝飾紋樣。在石器時期的圖騰崇拜中，認為太陽是由某一種神鳥背著飛行，所以每天東升西落。同時在那時人們也可以希望能像鳥兒一樣自由飛翔、躲避災難等。在這種背景下，對鳥的崇拜便產生了。并將鳥圖騰的形象運用于裝飾紋樣中。鳥紋在早期仍較為寫實，旋線組成的鳥嘴和羽毛表示出鳥紋的特點，之后便通過如二方連續、四方連續的排列形式形成螺旋中心為空心的小圓，而回旋的條紋為細條紋，此時原先鳥頭部的形象已較為符號化，螺旋的細條紋猶如煽動羽毛的飛鳥，旋線以渦心為中心順時針旋轉。最后渦心變大，旋線且變為較整體的幾何紋樣，此時流暢的紋樣給人似流水在浪濤中翻滾，在礁石前急轉的遐想。

（三）曲線紋。曲線紋樣在新石器時期的應用也十分廣泛，它有著對稱、韻律的形式美，同時也極具動感。而這樣的曲線紋則是來源于蛙紋的演變，蛙紋具有強烈的生殖崇拜色彩，由青蛙的繁殖能力聯想到人類的繁殖能力，代表著人類對繁衍部落的美好憧憬。蛙紋在馬家窯時期最初是較為寫實的，頭部、蛙身、四肢都做了表達，蛙紋頭似橢圓，鼓腹，蛙腹上則用橫豎穿插的紋樣和黑色圓點作為點綴，四肢彎曲作爬行狀，極其生動形象。然后逐漸演化成背部為圓圈紋組合，且四肢逆時針旋轉，此時蛙紋已經趨于抽象。直至演化為較為寫意的曲線紋。

四、新石器時期圖騰紋樣的發展與意義

（一）圖騰紋樣的發展演化。圖騰作為原始的文化現象，它源于舊石器中期、繁榮于舊石器時代晚期。它對我國遠古藝術的起源和發展都具有重大的意義，是最早美學思想的萌芽。

對于我國石器時期的圖騰發展，可以基本分為兩個階段：一、起源階段，此時圖騰圖案與自然形態十分相似。由于先民壽命極為短暫且染病現象極為嚴重，為了尋求庇護，先民不斷發現有些植物具有藥效作用，從而產生了崇拜心理，如樟樹圖騰。二、繁榮時期，此時人類祖先意識的增強，常把動物擬人化，形成獸類圖騰。對于獸類圖騰來說，先民則賦予給他們更多的意義。正如現在大家仍常說的“龍鳳呈祥”，其中龍和鳳就是遠古蛇和鳥圖騰逐漸演變的。而龍和鳳則分別代表著西部和東部兩大部落聯盟。龍圖騰是由諸多部落的融合形成的，它以蛇為主體，融合了獸的四肢、狗的爪、魚的鱗等。而鳳圖騰則是東方部族的代表，它是由禽鳥圖騰演變而來的，它融合了其它東方部落圖騰的特征。同時龍、鳳圖騰紋樣也是中國古代乃至現代設計的重要素材。

（二）圖騰在紋樣中應用的意義。圖騰是在人類對自然的敬畏以及對群族的美好愿望中產生的，從早期以植物為圖騰，到后期以獸類為圖騰。從早期的寫實圖騰，到后期的寫意圖騰，可以說圖騰是最早的藝術雛型，圖騰的發展也推動著藝術的發展、推動著我們祖先無限的想象力，展現出獨特的藝術魅力。在早期先民通常把圖騰畫到墻壁上、面具上以及裝飾紋樣中。在裝飾紋樣中的演化不僅創造出大量的動植物紋樣，而且也創造出豐富的排列手法，如連續紋樣、適合紋樣等。通過連續、高低、對稱、曲直等排列方式去加強節奏和韻律，給人以視覺沖擊。這表現出早期先民對生活、情感和審美的完美結合。

這種藝術的雛型給中國藝術的發展打下了堅實的基礎，為后世藝術發展提供了不竭的動力。直至今日，由圖騰演變的裝飾紋樣仍廣泛的應用在當代設計中。

（三）當代設計中的再應用。在現代標志設計中，借鑒了古代圖騰紋樣用意境、神韻與符號化造型相結合的表達方式，再運用夸張、同構等現代設計手法處理，讓圖騰藝術進行再創造。人們運用圖騰符號以非語言的方式，高度概括標志的意義，把外觀和內涵有效銜接。圖騰文化已經是標志設計中不可或缺的一部分。

例如圖騰紋樣中的鳳凰，鳳凰是中國古代東方部族的圖騰紋樣，它由諸多部落圖騰相融合組成，它不僅是氏族的象征，而且也代表著吉祥如意。由韓美林設計的中國國際航空公司的標志是鳳凰圖騰紋樣在當代標志應用中最經典的案例，飛機的騰飛與鳳凰的翱翔相呼應，同時鳳凰標志也代表著飛機所到之處一片祥和、太平，鳳凰組成的VIP字母也代表著國航對待每一位乘客的態度。

總之，新石器時期巫術禮儀中圖騰文化的發展，創造出豐富多樣且極具內涵的紋樣類型，甚至有人認為大約百分之80以上的陶器紋樣是來自于圖騰崇拜。圖騰紋樣的由寫實到符號、由內容到形式的沉淀過程，也正是美作為“有意味的形式”的原始形成的過程。它在體現我們的祖先創造性的智慧和豐富的想象力的同時，極大推動了藝術的發展，給藝術發展提供了諸多的啟示。

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