郝惟訥墓志及相關考釋

劉昱楓

摘要：霸州郝氏，為元代郝文忠公郝經之后，發源于宋元時期，在郝惟訥一代，盛極于清朝康熙年間。郝惟訥，字敏公，一字端甫，世代居住在順天霸州，清入關后于順治年間科舉入仕，為清康熙年間名臣，《清史稿》有傳。通過對郝惟訥墓志志文的考釋，并與正史相關史料記載相結合，對郝氏家族郝惟訥一支的世系以及家庭成員、生平仕宦都作了詳細的梳理。

關鍵詞：郝惟訥;墓志;仕宦;霸縣

《霸縣新志》中收錄了有關郝惟訥的《吏部尚書謚恭定郝公墓志銘》、《清敕賜吏部尚書謚恭定郝惟訥碑文》、《誥授光祿大夫吏部尚書郝恭定公神道碑銘》三方石刻文獻以及郝惟訥之妻的墓志，名為《誥封一品夫人郝恭定公德配李夫人墓志銘》。除了這兩方墓志，在《霸縣新志》中，還收錄了其他五方郝氏家族成員墓志志文。

關于霸州郝氏家族，目前學界還未做過多的研究。但是有關于元文忠公郝經的研究，學界已經有較為豐富的成果。關于郝經的整體研究，孫增科在《郝經年譜》中詳細的論證了郝經的生卒事跡，根據郝經的著作以及相關史料所載，將郝經生平宦績做了系統詳實的梳理。學界對于郝經的研究也集中在其思想詩歌這一方面，他在文學詩歌上有極大的造詣，留下了珍貴的史料來供后世研究。因為郝氏后人自文忠公后于并無出眾的人物，故郝氏家族并未在元明時期留下太多的痕跡，相關史料記載非常稀少。直到于清朝初期，郝氏家族才又逐漸顯赫起來，于郝惟訥與其弟郝惟諤一代，達到極盛時期。

一、郝惟訥的家庭成員

將《霸縣新志》中收錄的郝氏家族其他幾方墓志與本篇墓志志文相結合，可以明確的了解郝惟訥的親屬關系以及家族世系。墓志記載，郝氏家族是為元文忠公郝經的后代，因“元初僑寓于燕因家焉”[1]，所以遷居于霸州，世代為霸州人。郝經，字伯常，陵川人，謚文忠。《宋史》記載，大元皇帝忽必烈“遣翰林侍讀學士、國信使郝經等持書申好息兵且征歲幣”[2]，郝經曾奉詔使宋，但被賈似道拘于真州近16年。元至元十一年（1274），忽必列再次興兵攻宋，郝經才被釋放歸國，后遷居于霸縣，故稱其為郝經之后。關于郝經的研究，學界已有較多豐富的成果。孫增科在《郝經年譜》中清楚地考證了郝經的家族世系，郝經有四子兩女，其中三子早亡，只有第四子采麟生有兒子，一子考證其為“墅”[3]，另一子姓名不詳。由于史料不足，以至于郝經的后世已無可考，故在《縣志》中的《郝氏宗祠碑文》記載其家譜世系為郝經的后代，經考證推測，可能為郝經幼子采麟之后。但其是否為真，還需要更多的出土史料來證實。郝惟訥，又名郝維訥。在《清史稿》中，既有“郝惟訥”，又有“郝維訥”的記載，經考證，兩者皆為一人，在《霸縣新志》中所收錄的關于其記載，均為“郝惟訥”，故本文在此均稱其為“郝惟訥”。

郝惟訥的曾祖父，名為郝九思，并未出仕為官而是閑居鄉里，以賢德廣受鄉里贊譽。墓志記載九思娶有兩任妻子，分別是“曾祖妣李氏，繼曾祖妣張氏”。有子二人，鴻猷即為九思的第二子。其祖父名為鴻猷，后世稱銘燕先生。在《霸縣新志》中也收錄其墓志銘。鴻猷墓志記載“公諱鴻猷，字勛甫”，曾官為延長令。《陜西通志》載“延長處賊窠中，賊營蔓延數百里”[4]，鴻猷親自領兵及當地百姓誓死守城，賊后敗退，體現了其忠勇有謀略。鴻猷生有四子，分別為郝俊、郝傑、郝位、郝佺。在他的墓志中僅記載鴻猷“娶于王，生四子”，但在郝惟訥的墓志中卻記載“祖妣王氏，繼祖妣邊氏，俱贈一品夫人”。由此可以推斷，四子皆為原配王氏所生，而與繼娶的邊氏并無子嗣。不幸的是，長子郝俊與四子郝佺早逝。父親郝傑，是為明代崇禎年間進士，清入關后為戶科給事中，后累遷為戶部右侍郎。在《霸縣縣志》中的《戶部右侍郎郝公墓志銘》即為郝傑墓志。因郝惟訥居官顯赫，郝傑與祖父九思、父親鴻猷，全部得到贈封，俱加封為光祿大夫、吏部尚書。郝惟訥的母親為李氏，“始封宜人，繼封夫人，繼封一品太夫人”。有子四人，分別是惟訥、惟謙（出嗣）、惟讓、惟諤。有孫十六人，在此略論不述。弟弟郝惟諤，早年科舉不中，后因其兄長郝惟訥太宰的緣故恩蔭入官，為戶部主政。歷任江西督糧道，后為浙江驛傳道，升為通政司右參議、都察院左都御史等官。惟諤為郝傑幼子，《郝惟諤墓志》記載“嫡母李太夫人、生母孟夫人”，由此可以得知，郝惟諤與其兄郝惟訥并非一母同胞，他的生母為孟氏。但其父郝傑墓志只記載娶李氏，并未記載孟氏，故可以推測孟氏應為郝傑妾室，并未記載到郝傑的墓志之中。惟諤有妻妾三人，妻子黃氏，育有三子，分別為士鐔、士鐸、士釪;側室秦氏，育有三子士鏡、士銘和士鏜;側室常氏，育有一子士鈖。侄子郝士，根據其與夫人劉氏合葬墓志記載可知，其祖父是惟訥父郝傑的同母弟郝位，其父為惟訥的堂兄弟郝惟訓。士于康熙初年中進士，歷任直隸順德府教授、山西太原府孟縣知縣，任職期間“革陋規、清耗羨”，以振興當地文教為己任，造福百姓，受到當地民眾愛戴。后因才能補兵部督捕，改戶部陜西司主政，遷山西司員外，晉禮部儀制司郎中，后改任京師。士政績卓然，升任按察使司副使、提督云南學正。墓志記載士“積勞疾作”，不幸染疾去世，皇帝下旨覃恩其為中憲大夫。郝士育有三子三女，孫男二人，孫女三人，曾孫二人，曾孫女二人。

有關于郝惟訥的子嗣，《郝惟訥墓志》記載惟訥育有“子三人，女一人”，孫男二人、孫女三人。惟訥并無妾室，故其三子一女皆為李夫人所出。其三子分別為士鈺、士鉉、士镠，《郝惟訥神道碑》中記載其三子的姓名與其墓志記載一樣，但郝惟訥妻子《李氏墓志銘》記載其三子姓名卻與郝惟訥墓志記載有出入，其第三子均記載為“士镠”，但其長子記載為“士鳊”，但其長子的官職以及娶妻劉氏，記載均無出入。其次子記載為“士銓”，而非《惟訥墓志》中記載的“士鉉”。根據兩方墓志的刊刻時間來看，《惟訥墓志》約刊刻時間為康熙二十二年（1683），《惟訥妻李氏墓志》約刊刻于康熙三十二年（1693）。故對于其兩子姓名記載有差，根據其同輩堂兄弟的名字，其均為“士”字輩，而且尾字的偏旁部首均一樣，故其夫人李氏墓志記載其長子“士鳊”的“鳊”字與惟訥墓志與神道碑銘上記載的“鈺”字相去甚遠，故推測其長子可能先命名為“士鳊”，后來改名為“士鈺”，因其為長子，故其弟們均與其兄命名方式一樣。但惟訥第二子“銓”與“鉉”二字非常相近，故很可能在刊刻碑銘時刻寫錯誤，將二字混淆。

二、郝惟訥的仕宦經歷

墓志記載郝惟訥出生于天命癸亥九月，天命即為后金天命年間。太祖努爾哈赤以天命為年號共有十一年，天命八年（1623）為癸亥年，故郝惟訥出生于后金天命八年（1623），終于康熙二十二年（1683），享年六十一歲。據《四庫全書總目》記載，郝惟訥有《郝恭定集》五卷傳世，此集收“都察院奏疏八篇、刑部奏疏四篇、禮部奏疏一篇、戶部奏疏九篇、吏部奏疏六篇。”[5]墓志記載惟訥“九列歷其八，六卿歷其五”，根據郝惟訥的墓志、神道碑銘以及正史相關史料，梳理其仕宦經歷。

（一）授官刑部、整理刑獄

郝惟訥入仕近四十年，除刑部尚書外，其歷任五部尚書。又任通政司右參議、大理寺卿、都察院左都御史等職，可謂六部尚書歷任五部尚書，九卿之中歷任八卿，后人稱其為“郝天官”。郝彬登進士第，釋褐授官。惟訥授官，任職刑部。惟訥處理訴訟刑獄案件，條理清楚，處事沉穩。時天下初定，訟獄繁多，大司寇設立官理章奏科，維訥細加辨梳，訟獄遂清。

（二）整頓漕運、平定海寇

最初任刑部廣西司主事，后升為員外郎、山西司郎中，因功績遷為福建督糧僉事道。在任職福建其間，整頓漕運，打擊當地貪官污吏。因之前漕運不通，當地駐防兵所需糧食均仰仗長豐倉，惟訥治理積弊，令民自輸，而使民便而兵不苦饑。時“師下漳南，糧運多阻”[6]，惟訥親自督運米糧兩萬石從海路抵達泉州，令軍心平定，海疆平穩。巨寇張自盛進犯延、邵二地，上司以為惟訥能力強，調他至其地任官。他到后就大設方略，鼓舞士卒，用計離間盜賊的黨羽，從而使賊首張自盛被擒。后惟訥被署兵備驛傳道，兼任按察使。審案用刑，多能在法外寬恕，使福建八郡一州都能安處不驚，天下監司無不稱贊其廉明自持，各地的重要官員也因此上疏推舉。

（三）打擊污吏、直言敢諫

康熙四年正月，惟訥因政績卓著，擢左都御史。對于貪官污吏，惟訥一直都支持嚴厲打擊的態度，對于地方污吏，朝廷應派廉潔正直的官員去往各地巡查。惟訥曾上疏言“貪吏罪至死者，遇赦免死，并免交吏部議處。此曹饕餮狼藉，未可令其復玷名器，貽害地方。雖新例赴部另補，貪殘所至，播虐惟均。請敕部定議，凡贓款審實者，遇赦免罪，仍當奪官。庶官箴可肅，民害可除。”[6]時清朝立國二十余年，南徼初定，民困未蘇，惟訥建議應以兵屯田，耕種荒田，從而紓解民力，穩定人心。康熙五年九月，郝惟訥任刑部尚書。時戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、保定巡撫王登聯三人因奏請廢止圈地而獲罪，押于刑部。惟訥不顧病體，親往刑部，力陳三人為民請命，應當從輕處理。但因當時鰲拜擅權，矯旨殺害三人，雖未救下三人，但也體現其重視民生、公正愛民，直言敢諫的性格特點。

三、結論

郝惟訥生于明清交替之際，于順治四年登進士第，以科舉入仕，為官近四十余載。為官期間，整頓刑獄，管理漕運，平定海寇，打擊貪官污吏，為清朝初期名臣，為穩定清朝初年民生做了極大的貢獻。在郝惟訥逝世后，康熙皇帝為其敕賜碑文，稱他“器量寬和，操守端潔，揚歷中外，卓有咸勞”[1]21，賜謚號“恭定”[6]。通過對墓志志文的考釋，并與正史相關史料記載相結合，對郝氏家族郝惟訥一支的世系以及家庭成員、生平仕宦都作了詳細的梳理，補史之缺。該墓志志文也提供了豐富的史料，供后世研究，體現了其寶貴的文獻價值。

參考文獻：

[1]劉延昌.霸縣新志[M].天津：天津文竹齋，1934.

[2]脫脫.宋史[M].北京：中華書局，1977.

[3]孫增科.郝經年譜[D].河南大學，2012.

[4]沈青峰.陜西通志[M].陜西：三秦出版社，2014.

[5]紀昀.四庫全書總目提要[M].北京：中華書局，1965.

[6]趙爾巽.清史稿[M].北京：中華書局，1977.