伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合研究

溫泉

摘要：伏牛山文化圈處黃河文明與長江文明的交匯地帶，不但秉承中原廣博深厚的歷史文化傳統，還在一定程度上形成了自身獨特的區(qū)域人文背景。在現代化發(fā)展的大背景下，有必要將歷史文化資源傳承與鄉(xiāng)村經濟統籌發(fā)展，從現實的歷史文化基礎和社會條件來拓展鄉(xiāng)村旅游產品領域。針對目前兩者結合在深度開發(fā)上、布局上、政策管理上等的不足，從全域旅游理念出發(fā)，系統研究伏牛山歷史文化的特色，采取政府主導下的、多元參與的全方位促銷模式，為河南省文化發(fā)展提供新思路。

關鍵詞：伏牛山;鄉(xiāng)村旅游;全域旅游

伏牛山居“天下之中”，地處長江文明與黃河文明的交匯點，延綿八百里，有著得天獨厚的地理位置，是河南省平均海拔最高、幅員最遼闊、人類活動相對稀少、自然保存相對完好、歷史文化資源豐富的山區(qū)。在這塊土地上產生、發(fā)展、演變、長期積淀而形成的伏牛山文化，源遠流長、內涵豐富，是中華民族傳統文化的根源和主干。

在現代化的背景下，伏牛山歷史文化資源在鄉(xiāng)村旅游中的開發(fā)，既是對歷史傳統文化的保護、傳承和發(fā)展，也是當地居民生計模式變遷的推動力。從鄉(xiāng)村旅游的角度進一步開掘伏牛山悠久豐厚的歷史文化旅游資源，將歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合，達到生態(tài)、文化、經濟三位一體的發(fā)展目標。

一、伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展的背景

中原地區(qū)乃中華民族的發(fā)源地，長期為政治經濟中心，有著悠久的文化和歷史。而伏牛山地區(qū)地處中原西南，不但秉承中原廣博深厚的歷史文化傳統，是華夏文明根祉重要所在地，還以自身的歷史文化細細雕琢伏牛山地區(qū)的人文傳統。對洛陽、南陽的地域文化做出重要的貢獻，構成本區(qū)獨特的區(qū)域人文背景。

中原文化的積淀，優(yōu)美的風光，悠久的歷史，重要的軍事地理位置，給伏牛山地區(qū)留下了數量豐富、品位較高的歷史文化資源。物質文化上，冶金、陶瓷業(yè)最為發(fā)達，生產的寶劍、兵器、汝瓷、鈞瓷等馳名遐邇。精神文化上，軍事文化、宗教文化、尋根文化和名人文化旅游資源比比皆是。

這些豐厚的歷史文化資源值得進一步通過鄉(xiāng)村旅游被發(fā)掘利用。鄉(xiāng)村旅游是歷史文化發(fā)展和傳承的重要載體，開發(fā)伏牛山特色鄉(xiāng)村旅游區(qū)，可以有效地推動我省鄉(xiāng)村旅游結構的戰(zhàn)略性調整，構建網絡化、開放式、一體化的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局，為鄉(xiāng)村旅游提供了豐富的文化內涵，以促進本地區(qū)的經濟進步和文化繁榮，實現經濟效益與歷史文化傳承的有效結合。

積極促進旅游產業(yè)尤其是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是經濟發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。近年來國家及河南省人民政府對于鄉(xiāng)村旅游及伏牛山的扶持及關注力度也加大加強。全國人大十二屆三次會議后，我國把發(fā)展生態(tài)文化產業(yè)上升到了國家戰(zhàn)略層面;國家發(fā)展改革委等14部門聯合印發(fā)《促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質升級行動方案（2017年）》從改善鄉(xiāng)村旅游基礎設施和配套服務、優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長效機制、推動鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展三方面制定了政策措施;2016年國家發(fā)展改革委印發(fā)了關于中原城市群發(fā)展規(guī)劃的通知，其中包括伏牛山地區(qū);《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區(qū)的指導意見》將打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為中原經濟區(qū)建設五大戰(zhàn)略定位之一;河南省印發(fā)《關于大別山伏牛山太行山貧困地區(qū)群眾脫貧工程規(guī)劃2014—2020年的通知》，也將伏牛山的脫貧作為一個長期計劃實施。這將極大地促進伏牛山歷史文化資源的開發(fā)與利用。這些都為伏牛山的歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合研究提供了政策支持。深入開掘伏牛山豐富的歷史文化資源，是打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的內在要求，對傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，建設中華民族共有精神家園，全面建成小康社會具有重大現實意義，也深刻影響著河南的現在和未來。

二、伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展的現狀及問題

就目前發(fā)展來看，伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游的深度融合還存在著許多亟待解決的問題：

首先，伏牛山鄉(xiāng)村旅游沒有充分依靠當地的歷史文化資源，缺乏相應的人文及歷史內涵，兩者融合度不高。尤其是市場意識淡薄，缺乏明確的目標市場定位，對市場需求發(fā)展趨勢的分析與預測不足，確實系統化、整體性的旅游營銷活動，伏牛山豐富的歷史文化資源沒有有效利用，增添與維護意識欠缺，游客體驗項目也很少，對于當地文化的感受度和認知感不足。

其次，伏牛山鄉(xiāng)村旅游在布局上相對分散，且同質化旅游開發(fā)過多，旅游景點相對單一，缺乏個性化、精致化。現代旅游經過長期發(fā)展已經進入一個精致化旅游的時代，旅游者已經不滿足于走馬觀花式的游覽，對旅游產品和服務的要求越來越高，變得越來越挑別。精致化的生態(tài)休閑、度假旅游成為時尚。

再次，文化管理部門與旅游管理部門相互溝通較少，對歷史文化資源景觀缺乏合理開發(fā)和保護，鄉(xiāng)村生態(tài)保護與旅游開發(fā)之間也容易產生矛盾。致使歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游無法很好地統一規(guī)劃和運作。

三、伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展的對策

針對上述問題，擬從以下幾個方面提出相應對策：

一是系統研究伏牛山各區(qū)域歷史文化的特色，將其文化精髓根植于鄉(xiāng)村旅游中，深入挖掘具有市場競爭力的特色鄉(xiāng)村旅游產業(yè)。

首先從伏牛山獨特的自然稟賦所承載的文化旅游因素入手。比如在鄉(xiāng)村旅游中，土特產、節(jié)慶活動、抽象人文等也可以很好地與伏牛山歷史文化資源有機結合起來。據統計，本區(qū)土特產、工藝美術品、景型景觀等多達15個。以菌類和辛夷為例。

伏牛山地區(qū)的西峽、欒川、嵩縣、魯山、汝陽等都是產菌大縣，菌類食品多采自天然，品種多樣，是頗受歡迎的綠色食品，若能與伏牛山豐厚的中醫(yī)文化結合進行宣傳，進行野生中藥材觀光、長壽村探秘等活動，必將成為本區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源的一大亮點。還比如南召辛夷。辛夷是辛夷樹的花芽，又稱玉蘭花，為珍貴藥材，是治療急、慢性鼻炎的要藥，對感冒閉塞頭痛也有奇效。如果可以依托洛陽牡丹、開封菊花的知名度，舉辦辛夷花會，塑造“伏牛辛夷”的品牌形象，以觀民俗、賞辛夷、品美食等一系列歷史文化為底蘊的鄉(xiāng)村文化旅游，勢必會成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的不竭動力。

其次從伏牛山鄉(xiāng)村本土文化資源入手，結合各區(qū)不同的歷史文化資源，在文化取向、人文涵養(yǎng)等方面，使旅游者現場認知感受到的跨時空的歷史文化氣息及強烈的鄉(xiāng)村氣息。

伏牛山各區(qū)域的縣志、族譜等文獻記錄是最原始的文化取向根基，里面蘊含著獨特的村落文化。“百里不同風，十里不同俗”。環(huán)境差異、民族風俗不同形成的各具特色的民俗文化能和本土歷史文化有機結合，重塑古風，體現出傳統文化自信。這些文化，可以存在于鄉(xiāng)村村民的生活方式里，也存在于村民的勞作方式里。

從具體上講，可以選定古民居、古村落、古街道等進行保護和重建，以創(chuàng)意為中心，在保護和重建中提煉原真性和特色性，以歷史文化為基礎，活化鄉(xiāng)村歷史文化。比如建筑文化、姓氏文化、宗教文化、作坊文化、中醫(yī)文化、飲食文化、名人文化、婚慶文化、茶酒文化、耕讀文化等等。把原生態(tài)鄉(xiāng)村景觀、風貌、脈絡及建筑遺產實物，融入鄉(xiāng)村旅游中，融入鄉(xiāng)村生產方式生活方式中，真正實現鄉(xiāng)村旅游的原真價值。

二是從全域旅游理念出發(fā)，以景區(qū)為基本單元構建功能有別、等級不同、互相開放、互為一體的鄉(xiāng)村文化旅游，實現伏牛山地區(qū)內部、伏牛山與外部的空間一體化。

全域旅游理念對旅游開發(fā)提出了新的要求，這些要求可以概括為三大戰(zhàn)略，即產業(yè)融合戰(zhàn)略、產城互動戰(zhàn)略、和而不同戰(zhàn)略。以伏牛山歷史文化資源為旅游開發(fā)的切入點，共同規(guī)劃、協調發(fā)展，以全村、全鎮(zhèn)、全縣為范圍層層推進，避免同質化競爭，實行“一村一品”、“一戶一態(tài)”的差異化發(fā)展模式，以文化旅游為方向，以開展鄉(xiāng)村旅游為任務，把生態(tài)產業(yè)作為富強產業(yè)。突破傳統的山水文化、名人文化、宗教文化、尋根文化等基本內容，加強紅色文化、產業(yè)文化、企業(yè)文化、休閑文化、養(yǎng)生文化等方面的發(fā)掘，為伏牛山地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供更加開闊的發(fā)展路徑;加強文化旅游宣傳力度，重點加強以歷史文化為主題的鄉(xiāng)村旅游活動，突出伏牛山歷史文化資源的特色。

三是采取政府主導下的、多元參與的全方位促銷模式，加強各部門之間的協調統一。特色鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和管理本質上說是各利益相關者之間互相制衡的有機整合，只有各利益體共同參與并達成發(fā)展規(guī)劃上的一致，才能和諧穩(wěn)定地向既定目標發(fā)展。因此，在發(fā)展中要達到資源共享、信息共通、市場共拓、產業(yè)共建、相互嵌入、優(yōu)勢疊加。

另一方面，隨著互聯網和自媒體的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已經從單純的農家樂形式，向觀光、旅游、休閑、度假復合型發(fā)展，個性化、創(chuàng)意化、精致化成為了新時期鄉(xiāng)村旅游的特色。要以信息技術為基礎，實現旅游交通的智能化、敏捷化，加快旅游交通體制的改革，實現游客在空間上的位移。

實現伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游的深度融合，從伏牛山的歷史文化資源出發(fā)，充分挖掘、適度引導、合理利用，為鄉(xiāng)村旅游充實豐富的文化細節(jié)，增添無限的文化魅力，將歷史文化資源傳承與鄉(xiāng)村經濟統籌發(fā)展，建立人居、休閑、創(chuàng)業(yè)為一體的鄉(xiāng)村旅游經濟帶，實現生態(tài)、文化、經濟三位一體的新發(fā)展，為河南省文化發(fā)展提供新思路。