愛(ài)與美——艾青詩(shī)歌的主題與意象

張笛聲

摘要：艾青是中國(guó)新詩(shī)一代詩(shī)風(fēng)形成的重要詩(shī)人，他將他的個(gè)體生命體驗(yàn)與時(shí)代精神和諧融合在一起，表現(xiàn)了他對(duì)“真、善、美”的追求。同時(shí)，他主張將抽象的情緒、感覺(jué)化為具體的具有質(zhì)感的審美意象。艾青創(chuàng)造了富于藝術(shù)個(gè)性的新穎的、富有獨(dú)特藝術(shù)魅力與張力的審美意象：土地——對(duì)勞動(dòng)人民、祖國(guó)之愛(ài)與命運(yùn)的隱喻;太陽(yáng)——希望、光明、理想及戰(zhàn)斗精神的隱喻;雪霧——黑暗的、壓抑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的隱喻。

關(guān)鍵詞：艾青;詩(shī)歌意象;詩(shī)歌主題

在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是一代詩(shī)風(fēng)形成的重要詩(shī)人，他的詩(shī)歌創(chuàng)作“標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)第三次整合的完成”[1]。他將他的個(gè)體生命體驗(yàn)與時(shí)代精神和諧融合在一起，表現(xiàn)了他對(duì)“真、善、美”的追求[2]。同時(shí)，他主張將抽象的情緒、感覺(jué)化為具體的具有質(zhì)感的審美意象。艾青創(chuàng)造了富于藝術(shù)個(gè)性的新穎的、富有獨(dú)特藝術(shù)魅力與張力的審美意象世界。

一、土地——對(duì)勞動(dòng)人民、祖國(guó)之愛(ài)與命運(yùn)的隱喻

艾青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我是農(nóng)民的兒子”、“我也是農(nóng)人的后裔”，“我始終是曠野的兒子”。童年的創(chuàng)傷記憶讓他對(duì)農(nóng)民有著不可阻隔的深厚的情感，并在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下與這古老國(guó)土所養(yǎng)育的憂國(guó)憂民、感時(shí)憤世的傳統(tǒng)文人憂患思想產(chǎn)生了契合，將之升華為對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。他的許多詩(shī)歌中出現(xiàn)了土地、河流、道路、鄉(xiāng)村、和曠野等意象，這些意象及飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)――與對(duì)勞動(dòng)人民的深深的愛(ài)又包含了作者對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和勞動(dòng)人民命運(yùn)的深深地?fù)?dān)憂。

首先，在他的詩(shī)作里面通過(guò)土地、河流、道路、鄉(xiāng)村、和曠野等意象地描寫(xiě)表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)和勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。如：他的成名作《大堰河――我的保姆》中寫(xiě)道，“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”這首詩(shī)通過(guò)一個(gè)女性日常化的勞作呈現(xiàn)了一位勤勞、樂(lè)觀、樸實(shí)的充滿無(wú)私母愛(ài)的母親的苦難命運(yùn)，這是一首獻(xiàn)給中國(guó)大地上不幸而善良的普通農(nóng)民的贊歌。《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道：“假如/我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……/──然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。/為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，[3]在這首詩(shī)中艾青將自己的一腔愛(ài)國(guó)之情化為一只鳥(niǎo)對(duì)養(yǎng)育自己的土地的深情絕唱。這只“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽經(jīng)苦難，用自己寶貴生命去歌唱的形象。詩(shī)歌中最后兩句點(diǎn)出全詩(shī)的主題，以“我的眼里常含淚水”，表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)那腔熾熱真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情及對(duì)土地的眷戀及隱含的獻(xiàn)身之意。它是那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)愛(ài)的表白，是全民族愛(ài)國(guó)情緒的濃縮與升華：那個(gè)時(shí)代中華兒女共同的心聲--愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。整首詩(shī)寓情于意象，既利于感情的抒發(fā)，也加強(qiáng)了本詩(shī)的形象感。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，艾青和許多知識(shí)分子一樣四處流浪漂泊，看到貧窮、苦難的祖國(guó)，他地內(nèi)心極為不安悲憤。在《雪落在中國(guó)的土地上》中寫(xiě)道：那些被烽火所嚙啃著的地域……/饑謹(jǐn)?shù)拇蟮厣煜蜿幇档奶?伸出乞援的/顫抖著的兩臂。/中國(guó)的痛苦與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀。這些詩(shī)句中“被烽火所嚙啃著的”、“饑謹(jǐn)?shù)摹薄ⅰ捌蛟摹钡仍~語(yǔ)對(duì)土地的描寫(xiě)突顯了作者對(duì)戰(zhàn)火肆虐下的貧窮、苦難、被踐踏、被凌辱地祖國(guó)的痛苦地吶喊，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂;《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”、“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”，這里的“暴風(fēng)雨”、“悲憤的”正是祖國(guó)大地飽受外族鐵蹄蹂躪下而遭受苦難的形象寫(xiě)照。《手推車(chē)》中寫(xiě)道：在黃河流過(guò)的地域，在無(wú)數(shù)的枯干了的河底”，“在貧窮的小村與小村之間”，“從這一條路/到那一條路/交織著/北國(guó)人民的悲哀”[4]，黃河流域是中華民族文明的發(fā)源地，在詩(shī)歌中成為“枯干”、“貧窮”、“悲哀”的象征，詩(shī)句中透露作者對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂和勞動(dòng)人民苦難生活的同情與痛苦之情。

此外在艾青的《我們的田地》、《曠野》、《農(nóng)家》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》等詩(shī)中，發(fā)出憂郁悲憤的吶喊：“被凌辱的土地”、“廣大而瘦瘠的土地”、“被踐踏的祖國(guó)的土地”、“悲哀的國(guó)土”、“荒涼的土地”、“儲(chǔ)滿了陰郁與困厄的鄉(xiāng)村”等等，這些充滿者艾青蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)句浸透著詩(shī)人對(duì)中國(guó)國(guó)土淪喪、民族主權(quán)旁落的悲憤情感，從而“真實(shí)地寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂”。

二、太陽(yáng)——希望、光明、理想及戰(zhàn)斗精神的隱喻

艾青始終堅(jiān)信現(xiàn)實(shí)中的黑暗與苦難是短暫的，光明與希望是永恒的。光明一定會(huì)戰(zhàn)勝黑暗，中華民族通過(guò)英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗會(huì)獲得民族的勝利，迎接中國(guó)人民的是光輝燦爛的明天。他的作品中出現(xiàn)與艾青這種思想相關(guān)的以太陽(yáng)為中心意象的包括朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、火把、生命、勝利、樹(shù)與紅旗等意象群。

首先，以太陽(yáng)為中心意象的意象群是作者對(duì)希望、光明、理想追求的象征，是中國(guó)光明前途的象征，是中國(guó)革命必勝的信念的象征，寄托著詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求與信念。他的詩(shī)歌《太陽(yáng)》、《向太陽(yáng)》、《黎明》、《篝火》、《火把》、《太陽(yáng)的話》等都是對(duì)光明的謳歌，其中最具代表性的就是《太陽(yáng)》《給太陽(yáng)》，在詩(shī)中詩(shī)人充滿熱情地贊美太陽(yáng)的無(wú)比的能量，“從遮掩著無(wú)限痛苦的迷霧里刺醒了我們的城市和村莊”，贊美“比一切都美麗的太陽(yáng)”的永生的太陽(yáng)，并且深深地堅(jiān)信太陽(yáng)必將照亮黑暗和黑夜，迎來(lái)光明與白晝，迎來(lái)中華民族浴火重生的未來(lái)：“假如沒(méi)有你，太陽(yáng)，/一切生命將匍匐在陰暗里，/即使有翅膀，也只能像蝙蝠/在永恒的黑夜里飛翔。”“我乃有對(duì)于人類(lèi)再生之確信”[4]。這種無(wú)比堅(jiān)定的信念，既是艾青人生旅途之出發(fā)點(diǎn)，又是艾青人生旅途之歸宿。

三、雪霧——黑暗的、壓抑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的隱喻

艾青詩(shī)中出現(xiàn)了以雪霧為中心意象包括黑夜、嚴(yán)寒、風(fēng)霜為相關(guān)意象的意象群，這些意象是作為黑暗社會(huì)與險(xiǎn)惡環(huán)境的象征物出現(xiàn)在艾青的作品中，飽含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的詛咒鞭撻和對(duì)光明未來(lái)的渴望。

在《雪落在中國(guó)的土地上》中，始終回蕩著這樣的聲音：“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀！”“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀”，在《曠野》中，“薄霧在迷蒙著曠野啊”;“沒(méi)有什么聲音，/一切都好像被霧窒息了;/只有那邊/看不清的灌木叢里，/傳出了一片/威懾于嚴(yán)寒的/抖索著毛羽的/鳥(niǎo)雀的聒噪……”，在《手推車(chē)》中寫(xiě)道：“在冰雪凝凍的日子/”，“穿過(guò)寒冷與寂靜”，《大堰河——我的保姆》中寫(xiě)道：“你被雪壓著的草蓋著的墳?zāi)埂薄ⅰ按笱吆樱裉煳铱吹窖┦刮蚁肫鹆四恪保琜4]頻繁出現(xiàn)在艾青作品中的雪、霧、嚴(yán)寒、夜與此組相近的意象，以雪境、霧境喻人境，富有詩(shī)意地具象化再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

此外，這組意象還有更深一層的含義：雪終究會(huì)融化，霧終究會(huì)消散。中國(guó)人民所面臨的險(xiǎn)阻艱難只是暫時(shí)的，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，一定會(huì)迎來(lái)霧散、雪化后的晴空萬(wàn)里。這組意象與作品中出現(xiàn)最多的太陽(yáng)等光明意象是相映成趣而存在的。

綜上所述，以上三組意象是艾青詩(shī)歌中最為突出的意象，它們?cè)诎嗟淖髌分屑仁窃?shī)人所具體描繪的形象，又是詩(shī)人強(qiáng)烈情感的客觀化、具象化的載體，在艾青詩(shī)歌中，他借用這些豐富的審美意象表現(xiàn)了他濃烈的情感和思想，新穎繁豐的意象承載著他對(duì)“真、善、美”的追求，同時(shí)也具象化地呈現(xiàn)給讀者艾青的豐富深沉的精神世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱棟霖.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史：2017-2013（上冊(cè)）[M].北京：高等教育出版社，2014：268

[2]艾青.詩(shī)論[M].北京：人民出版社，2012：5

[3]艾青著，程光煒選編著[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2018

[4]艾青著，程光煒選編著[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2018