社會主義核心價值體系的道德建設 應深入集體潛意識領域

胡徑瑋

摘 要：社會道德在社會轉型期間是必然滑坡的，但如果能在社會轉型期間正確而恰當的引導，那么對構建和諧社會也是一次機遇。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。我們應當充分發揮社會主義核心價值體系在道德建設中反作用于經濟基礎的作用，從而增強我國的文化軟實力與實現偉大的中國夢。社會主義核心價值在道德建設中，應深入中國人的集體潛意識領域，活學活用地運用馬克思理論對積淀在中國人文化心理結構深層的意識進行批判性地建設，從而將馬克思主義深深地扎根于中國人的集體潛意識深處，在意識領域為全面深化改革掃清障礙。這是打開中國人民內在的優秀傳統文化基因的一個更加全面而深入的方式。

關鍵詞：社會主義核心價值體系;道德建設;集體潛意識

一、社會轉型期所帶來的道德困惑

社會在轉型期間必然會帶來道德滑坡。在道德滑坡中將暴露出許許多多我們未曾注意的、仍需要進一步進行斗爭與清理的文化糟粕，例如官員腐敗中隱藏著的“千里為官只為財”的封建陋習、腐敗官員為了求取心安而“擺風水陣”的封建迷信、大學里公然鼓吹“挨揍的女人不容易病”的“偽傳統”。唯有暴露了真實的情況，才有可能做出正確地應對。因而辯證地看待，社會轉型期所帶來的道德滑坡事實上是一次機遇，用以幫助認清“哪些是敵人”。那么，應該如何才能消滅這些敵人呢？還是馬克思說得好，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。

“三綱五常”是小農經濟的產物，在市場經濟的今天，它是不可能也不應該被招魂的。從而，在具體的實踐層面，我們應該運用馬克思理論創造性地發展出基于市場經濟的符合中國國情的馬克思主義道德。這種道德，實質上是社會主義核心價值體系的活學活用，是對社會主義核心價值觀的深層理解。社會主義核心價值在道德建設中，應深入中國人的集體潛意識領域，活學活用地運用馬克思理論對積淀在中國人文化心理結構深層的意識進行批判性地建設，從而將馬克思主義深深地扎根于中國人的集體潛意識深處，在意識領域為全面深化改革掃清障礙。這是打開中國人民內在的優秀傳統文化基因的一個更加全面而深入的方式。

二、社會主義核心價值體系的道德建設應深入集體潛意識領域

1.社會主義核心價值體系的道德建設應深入集體潛意識領域的必要性與重要意義

（1）深入集體潛意識領域的建設性批判是傳統社會向現代社會轉型的必然邏輯。細看這近百年的發展，成績是迷人的，但放在世界歷史的大背景下，則又是那么不盡如人意。中國人有形的辮子已經剪掉了，然而無形的辮子卻仍殘留在中國人的頭腦里，作為一種幽靈而時不時的出現。客觀地來講，如今的中國在對于傳統與科學的認知仍然沒有脫離二十年代的科玄論戰，甚至某些民眾的認識還不如當時來得深刻。作為一個有著深厚歷史傳統的民族，它要轉型為一個現代化的國家，民眾從傳統的“臣民”轉型為現代的“公民”，它所面臨的任務是遠遠大于沒有深厚歷史傳統的民族的。當然，這份轉型所面臨的苦難度是很大的，但同時也意味著一旦成功的轉型為真正的現代化國家，深厚的歷史傳統將會爆發出無與倫比的光芒，徹底照亮這個民族的未來之路。這兩者都是可以肯定的。

該怎么才能徹底地從傳統社會轉型為真正的現代化國家呢？唯有更加深入的反省文化，反省千年的文化積淀在中國人集體潛意識深處的那些糟粕。每一次反省，就是一次更加徹底的認識自我;每一次更加徹底的認識自我，就是一次傳統文化轉型向現代化的進步，就是一次更加酣暢淋漓的希望。

（2）深入集體潛意識領域的建設性批判是馬克思主義中國化在學理層面的內在要求。馬克思主義中國化，它是不可能也不應該一直停留在語言的表層，即僅僅是停留在要求每個人都能背誦社會主義價值觀的治標層面，而應該進入中國人尤其是普通群眾的日常道德觀念與倫理價值的實際運用中。唯有如此，才能獲得源源不斷的生命力。

（3）深入集體潛意識領域的建設性批判是戰略層面從文化視角為改革深水區清掃障礙。當改革進入了深水區，所面臨或明或暗的阻力是數不勝數的。直接的政治硬拳固然是強有力的，但文化這種更加柔和的力量作為輔助與補充也是必不可少的。當從文化思想方面掃清了過去傳統的封建君臣對其民眾的影響，特殊利益集團也必然因為其內部殘留著的封建迷信的掃清而進行結構性的改變，這客觀上為深水區改革創造了條件。

2.社會主義核心價值體系的道德建設應深入集體潛意識領域的路徑與方法

（1）無意識意識化。揭露平常的一些行為其實質是違背現代化的歷史殘留，當人意識到這一點的時候，迷信就失去了它的力量。這就是布迪厄所說的，當揭露出統治者統治人民的方式，當人意識到這一點，其權力就瓦解了。唯有瓦解過去傳統君主統治者的權力，才能為馬克思主義中國化的更加深入留下位置。

（2）從審美意義上進行建設性批判。中國文化是“樂感文化”，是快樂的。中國人是從審美而人生的。中國文化其源頭來自于巫術禮儀，因而中國人的生活不需要宗教也能綿延千年。中國歷史上是沒有宗教戰爭的，這個要繼續發揚。社會主義核心價值體系的道德建設在深入集體潛意識領域的實踐中，應該發展馬克思主義美學，從審美的角度來進行建設。

（3）學界主導，政府守家。一個關乎于民族根性的舉動，再慎重也不為過。為了避免因政治的因素而產生的負面影響，重蹈文革反文化本身的覆轍，應該重啟五四啟蒙的路子。即由文學入手，中國知識分子自發地進行集體潛意識層面的批判，政府提供必要的經費支撐，但政府并不強制性的將之作為一種政治任務，而毋寧是由學術的自發轉化為自覺的水到渠成。要深刻意識到這是學術邏輯的一種自發行為，所以其中有著嚴肅性與神圣性。這也是“小政府大社會”的一個具體體現。

3.社會主義核心價值體系的道德建設應深入集體潛意識領域的倫理風險與時代價值

社會主義核心價值體系的道德建設深入集體潛意識領域，這很容易令人想起權力-政治對于人的影響。拋開政治層面的因素，它仍然有著學術層面的價值。“沒有共產黨，就沒有新中國”。就馬克思主義引領共產黨人所取得的成績來看，馬克思主義自身是有著不可估量的價值。當然，作為一種意識形態的向信仰方面的培養，作為一種馬克思主義中國化理論的社會主義核心價值體系的道德建設在深入集體潛意識領域的實踐中，它是否能取得合乎預期的效果，這取決于多方面的綜合因素，尤其是從技術層面的角度來看，取決于政治在微觀層面的技術是否能合情合理。然而，就其大方向來看，這是理論發展的趨勢，也是全面深化改革在思想方面的趨勢。它是共產黨在共產黨人的政治思想與群眾的思想覺悟方面的進一步理性啟蒙。它直接關系到最后能否保質保量的達到“每一個中國人的中國夢”。因為關系到作為一個整體概念的中華民族的未來，因而這是符合歷史潮流的“大倫理”。大倫理面前，任何所謂特殊的利益集團都應該讓步。因為大倫理的保證，便是整個人民群眾長久利益的保證。即是歷史的趨向。因而我們所能做的，便是用更加溫柔的符合人性的技巧來完成意識形態的需要，而這，也是現代性精神的內核。

三、結語與展望

本文是處于一種宏觀的角度來論述，所思考的也只是如何才能更好的彌補中國人文化心理結構的不足。在這個欲說還休的宏觀視角下，所提出的也只能是一種宏觀的觀點，即社會主義核心價值體系的道德建設應深入集體潛意識領域。但立乎其大，則其小者自不能奪。

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