校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用

黎波

〔摘 要〕本文從湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的實(shí)際案例出發(fā)，針對藝術(shù)院校的辦學(xué)理念、宗旨、辦學(xué)特色，剖析校園文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作過程中的作用，并羅列對比國內(nèi)高校文創(chuàng)產(chǎn)品，梳理出設(shè)計(jì)研究的方法，突破傳統(tǒng)校園文創(chuàng)的思維模式，探索新的思路。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，挖掘校園文化內(nèi)核，促進(jìn)校園文明建設(shè)，提升校園文明形象，樹立校園文化品牌。整體推進(jìn)“兩個文化、兩個文明”高水平校園建設(shè)，為湖南藝術(shù)學(xué)院的本科目標(biāo)邁進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的內(nèi)涵基礎(chǔ)。

〔關(guān)鍵詞〕校園文化；文創(chuàng)產(chǎn)品；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

一、以湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的發(fā)展脈絡(luò)為例

湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院是湖南省唯一的藝術(shù)類學(xué)科齊全的公辦高校，承載著幾代人的湖湘文脈及藝術(shù)夢想。2002年升格為高職院校后，保留了南院、北院兩個辦學(xué)校區(qū)。南院是1951年成立的湖南省藝術(shù)學(xué)校，北院是1979年成立的湖南省電影學(xué)校，辦學(xué)歷史都較長，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀杰出的藝術(shù)人才，享譽(yù)國內(nèi)外。老校區(qū)坐落于藝術(shù)氛圍濃厚、風(fēng)景秀麗的岳麓山下，同時享有湖南湘江新區(qū)、后湖國際藝術(shù)區(qū)等經(jīng)濟(jì)社會改革發(fā)展辦學(xué)資源。在幾代人的共同培育下，有“藝點(diǎn)星火，傳播四海”之勢，也鑄就了文藝湘軍搖籃的美譽(yù)。2018年，在新一屆黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)院實(shí)現(xiàn)了三校合一，整體搬遷至松雅湖畔的新校區(qū)，彰顯學(xué)院以新的姿態(tài)邁向新時代。學(xué)院以立德樹人為根本任務(wù)，秉持“德藝雙馨，敢為人先”的校訓(xùn)和“圍繞舞臺，造就人才；依托文化，面向市場”的辦學(xué)理念，不斷探索校企合作的道路，加強(qiáng)產(chǎn)、學(xué)、研融合，拓展職業(yè)教育的新理念、新視野，大力弘揚(yáng)文藝“工匠精神”，培養(yǎng)高素質(zhì)、多樣化的藝術(shù)人才。如今的湖南藝術(shù)職院，高樓聳立，寬敞明亮的教室，極具特色的工作室、實(shí)訓(xùn)室不斷完善，人才齊聚，學(xué)院以表演藝術(shù)專業(yè)為特色，以戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、影視、播音主持等專業(yè)為優(yōu)勢，打造了以表演藝術(shù)專業(yè)群、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群、廣播影視專業(yè)群、文化旅游專業(yè)群為核心的文化藝術(shù)專業(yè)集群。在湖南省委省政府關(guān)于加強(qiáng)文化強(qiáng)省建設(shè)和湖南省文旅廳直接指導(dǎo)下，校園文創(chuàng)既是傳承也是創(chuàng)新，為整體提升校園文化品牌，促進(jìn)精神文明建設(shè)，延續(xù)優(yōu)良教育教學(xué)傳統(tǒng)，培養(yǎng)濃郁藝術(shù)氛圍指明方向。以藝源為文化內(nèi)核，挖掘潛在校園精神和價值，依托文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播力和感染力，助推學(xué)院在新時期朝著更高更寬廣的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。

二、校園文創(chuàng)產(chǎn)品的含義和發(fā)展現(xiàn)狀

我院美術(shù)系下設(shè)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，其中一門重要的課程即為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品（文創(chuàng)產(chǎn)品）是藝術(shù)衍生品的一種，它利用原生藝術(shù)品的文化元素、符號意義、美學(xué)特征、人文精神，對原生藝術(shù)品進(jìn)行解讀和重構(gòu)。通過設(shè)計(jì)者本身對文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意、功能有機(jī)結(jié)合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是將這一想法在學(xué)校實(shí)踐并執(zhí)行。目前，國內(nèi)高校的文創(chuàng)產(chǎn)品，文化內(nèi)涵膚淺，模式化占主導(dǎo)，表達(dá)形式過于單一，缺少獨(dú)立的創(chuàng)意和耳目一新的視覺體驗(yàn)，沒有觸及消費(fèi)者最敏感的需求，視覺符號、設(shè)計(jì)元素跟風(fēng)和被模仿。而藝術(shù)院校的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)目前還未成體系，并未對藝術(shù)本身的價值進(jìn)行有效提煉，難以達(dá)到傳承、傳播和擴(kuò)大品牌影響力的效果。

三、校園文創(chuàng)產(chǎn)品對校園文化的推動

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品代表本校文化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品產(chǎn)生一定經(jīng)濟(jì)效益的同時，也可以達(dá)到傳播文化的效果。而傳播力是文創(chuàng)產(chǎn)品價值認(rèn)同的核心。天津南開大學(xué)“同桌的你”文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以校園、建筑、藝術(shù)系教師形象為視覺元素，采用扁平化處理方式及手繪元素，對于南開大學(xué)的學(xué)生具有親切感，并延伸出諸多衍生品，如馬克杯、保溫杯、T恤、書簽、鑰匙扣等；對內(nèi)具有藝術(shù)性、實(shí)用性、紀(jì)念性、創(chuàng)新性，營造積極向上的校園氛圍，體現(xiàn)師生認(rèn)同感，提升校園文化品位，加快校園文化建設(shè)。

四、《我們在“藝”起》系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

《我們在“藝”起》系列文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念是建立在充分的本校學(xué)生群體調(diào)研，廣泛搜集訴求，素材提煉設(shè)計(jì)，印刷制作小樣而生成的。其中“創(chuàng)意”是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂，以湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院大學(xué)生積極向上、樂觀陽光、充滿活力的形象為探索點(diǎn)，以“德藝雙馨、敢為人先”的校訓(xùn)為文化基點(diǎn)，分成三個階段去設(shè)計(jì)研究。

第一階段：數(shù)據(jù)調(diào)研。通過前期的問卷調(diào)查和校園內(nèi)不同地點(diǎn)的走訪，總結(jié)數(shù)據(jù)。本校學(xué)生群體對于文創(chuàng)產(chǎn)品的期待最凸顯的為反映大學(xué)生群體的個性與青春，智慧又不失活潑，有些5年制學(xué)生在南北校區(qū)有過求學(xué)經(jīng)歷，能充分傳遞內(nèi)心的新老校區(qū)感情。作為調(diào)查對象的教師，包括離退休老藝術(shù)家，內(nèi)容更加豐富。南院是學(xué)院的發(fā)源地，地處麓山之南，湘江之濱，藝術(shù)之城，于人于物，于情于感，都能體會到那份真摯與依戀。調(diào)查問題具體涉及圖案、色彩、材質(zhì)、產(chǎn)品種類等意見征集，匯總后調(diào)研數(shù)據(jù)訴求和設(shè)計(jì)軟件的圖形繪制，著手進(jìn)行視覺主元素（廣大師生群體）的提煉、視覺符號的簡化，為后期的實(shí)施提供依據(jù)來源。

第二階段：元素提煉。基于前期的調(diào)研數(shù)據(jù)和設(shè)計(jì)想法，尤其是調(diào)查問卷和校園精神內(nèi)核的提煉，通過比喻式設(shè)計(jì)原理進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。雖然比喻式設(shè)計(jì)方法是從語言修辭學(xué)中借用過來的，但是對于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，卻是設(shè)計(jì)師進(jìn)行文化衍生創(chuàng)作中的靈丹妙藥。比喻式設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用可將文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性與趣味性凸顯，并且能將消費(fèi)者情感與產(chǎn)品情感相連接，從而得到消費(fèi)者認(rèn)同。根據(jù)學(xué)院發(fā)展需求，確定產(chǎn)品種類、材質(zhì)和媒介，開展視覺主元素———校園IP的提煉，以運(yùn)用于后期的設(shè)計(jì)中。首先，logo的設(shè)計(jì)如何運(yùn)用，以文字變異和校園內(nèi)美麗的桂花結(jié)合，凸顯校園美麗的環(huán)境和大學(xué)生青春洋溢的樂觀風(fēng)貌，文字的筆畫設(shè)計(jì)連續(xù)而悅動，形象地展現(xiàn)藝術(shù)職院的大學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，手心相連的協(xié)作精神。其次，文創(chuàng)產(chǎn)品承載物和人的圖形化設(shè)計(jì)，南北院的建筑、植物、校園景觀，人文的、自然的、美好而幸福，整體設(shè)計(jì)符合前期的調(diào)研數(shù)據(jù)和視覺效果。大學(xué)生群體的性格外貌不同、個性不同，把校園精神與當(dāng)代藝術(shù)大學(xué)生朝氣蓬勃的氣質(zhì)有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)制作出不同的圖形，造型豐富，簡單直率，整個產(chǎn)品具有整體感和系列感。依托學(xué)院的文化載體，傳播新時期大學(xué)生的精神風(fēng)貌和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后，湖南省藝術(shù)學(xué)校優(yōu)秀的校友資源和教師資源是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作的核心動力和力量源泉，也是“藝源”的根本。將培養(yǎng)藝術(shù)人才為己任，打造湖湘文藝品牌為立腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，校園文創(chuàng)產(chǎn)品才能有生命力和活力。只有將人文精神、校園文化與文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新融合，通過產(chǎn)品的橋梁作用，打通使用者與設(shè)計(jì)者之間的障礙，將消費(fèi)情感與產(chǎn)品情感有機(jī)連接，才能真正煥發(fā)出文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值，成為傳承精神、傳播文化的優(yōu)良使者。

第三階段：設(shè)計(jì)制作。結(jié)合本專業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中相關(guān)制作工藝。羅列出適合學(xué)院的文創(chuàng)產(chǎn)品類型：陶瓷杯禮盒產(chǎn)品、傘具、辦公系列產(chǎn)品、筆記本、U盤、環(huán)保布袋、T恤、馬克杯、保溫杯、書簽、鑰匙扣、折扇等，將設(shè)計(jì)中提煉的元素進(jìn)行創(chuàng)意性植入。結(jié)合之前開展的攝影比賽、征文比賽獲獎作品，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)和制作工藝有效整合。以陶瓷杯禮盒產(chǎn)品為例，戲曲元素的植入，醴陵釉下五彩陶瓷燒制，結(jié)合學(xué)院logo加特色包裝，雙非遺文化識別和產(chǎn)品功能聯(lián)合具有鮮明的個性特征。環(huán)保布袋既保護(hù)環(huán)境又可收納雜物，棉質(zhì)T恤穿著舒適，實(shí)用性強(qiáng)，購買者使用時對于校園文化的認(rèn)同感以及校園文化的傳播起著良性循環(huán)的作用。

五、總結(jié)

校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力和工藝水平的提升，更好的弘揚(yáng)校園傳統(tǒng)文化，提升校園文化的品牌效應(yīng)，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)。對外，可擴(kuò)大國際間的文化交流，提升我國校園文化軟實(shí)力。校園文化的傳播與傳承，在于文創(chuàng)產(chǎn)品的文化形式，及其傳播與認(rèn)同，并與時代發(fā)展一致。綜上所述，我們只有用符合時代審美的設(shè)計(jì)方法開發(fā)校園文創(chuàng)產(chǎn)品，以需要為導(dǎo)向，以產(chǎn)品為載體，以文化為內(nèi)核，才能獲得更多的認(rèn)可，衍生出新的空間。

（責(zé)任編輯：黃麗玲）

參考文獻(xiàn)：

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本論文為2018年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會立項(xiàng)課題《湖南文創(chuàng)產(chǎn)品在新媒體背景下的跨界與融合發(fā)展研究》（課題編號：XSP18YBC103）階段性研究成果，