賀州秀水狀元村的旅游空間景觀規劃設計

胡華中

〔摘 要〕秀水狀元村位于廣西賀州市富川瑤族自治縣朝東鎮，以古建筑較為完好性和“讀書明理”的村落人文景觀特色而吸引了大量的國內外游客，因游客逐年增加，與之相適應的旅游資源開發和配套設施嚴重不足，旅游空間景觀規劃設計顯得尤為重要。本文從秀水狀元村的現狀和村落空間特色著手，以如何保護和活化古村人文景觀特色為景觀規劃設計的出發點。

〔關鍵詞〕秀水狀元村；旅游空間；景觀規劃設計

秀水狀元村建于唐代中期，至今已經一千多年的歷史，始祖為唐朝開元年間的賀州刺史毛衷，退出官場后在此安家繁衍后代，小小村落在歷代科舉考試中竟出了一個狀元、二十六位進士和二十七位舉人，相比中國古代江南富饒地區所出人才算不上特別，但是“窮山溝里出鳳凰”就是其傳奇之處，被世人譽為“文魁之鄉”，因此，在2015年，榮登央視大型紀錄節目《記住鄉愁第一季》——讀書明理。秀水村文化底蘊深厚，世代秀水人用他們的生活智慧造就了其獨特的文化，現存古建古跡甚多，且保存較為完好，被譽為“中國歷史文化名村”和“露天古建博物館”。

一、秀水古村落旅游景觀現狀

在人們日益增長的旅游休閑需求時代背景下，秀水狀元村作為差異化和特色化人文景觀資源逐漸引起國內外游客關注。當下旅游開發背景下，需要梳理秀水村人文景觀的優勢和限制性因素，完善和拓展旅游空間景觀規劃設計的時候，不能影響村民真實的生活肌理，活化傳統生活智慧和人文特色。

1.秀水村旅游景觀優勢

（1）區位優勢明顯 秀水村位于廣西東北部的桂、粵、湘三省交界處，面向粵港澳，地理位置獨特，區位優勢明顯，距廣州市300多公里，桂林市不到200公里，梧州市210公里，與桂北各大旅游景點連成了網狀布局，逐漸融進大桂北旅游圈。富川經賀州乘坐動車至廣州不足一個半小時車程，進入了“粵港澳兩小時經濟圈”。距富川瑤族自治縣不遠的桂林市和梧州市都建有大中型機場，可達全國乃至世界各地。

（2）特色的人文景觀 秀水狀元村不僅有嶺南秀美的山水村風光，還有狀元樓、狀元橋、鰲山石窟寺書院、秀峰詩院、山上書院、江東書院遺址、對寨山書院、毛氏宗祠、進士門樓、五座古戲臺、十二座古門樓、青石板和鵝卵石鋪地等古建筑和人文景觀，還有千年不衰的文脈風水。秀水狀元村遺留著上至君王下到府縣賀贈或賜封的匾額，其形態不盡相同，書法各異，奇光異彩，可謂是一個“中國文化教育歷史博物館”。秀水狀元村作為秦代瀟賀古道上的一個亮點，引起人們高度關注。

2.秀水村旅游景觀現狀和問題

（1）旅游開發尚不完善 2008年，秀水村被評為第四批“中國歷史文化名村”后，國家和當地政府給予了一定的建設經費用來修復一部分房屋和村口廣場，建設了一定的旅游相關配體設施，如停車場、旅游廁所、簡易的標志牌等，但是旅游開發仍處于初始階段。秀水村民開發了幾家農家樂，也有一些投資商租賃當地民宅，簡單裝修下就掛起了民俗酒店的招牌，餐廳和住宿沒有任何旅游特色。很多村民在古村周邊蓋起了火柴盒式住房，村里很多古房屋無人居住，房門緊鎖，游客無法參觀。

（2）傳統村落空間和古建筑損害嚴重 秀水村現存古建筑大部分為清代所建，多為磚木結構，由于歷史悠久，又多年未翻修，磚墻開裂，部分木結構霉變和傾斜；當地民眾缺少相關的古村落保護意識，缺少資金引入和古建筑專家參與指導，由村民按照自我意識來修復傳統古村落景觀和修葺古宅子，有的將房屋刷上灰色外墻漆，用白色外墻漆繪制磚墻形式；還有村民任意加建房屋，導致傳統街巷被破壞，空間變得狹窄或堵塞，還有新建建筑風貌與傳統建筑風貌相排斥，極為不和諧；整個村落排水系統堵塞，稍遇大雨就有內澇，且臟亂不堪；新建村口牌坊無歷史考證，形式也有違傳統禮制文化等一系列問題。

（3）村落旅游空間景觀不合理 現狀旅游空間只是在原有的空間上做了些簡單的疏通和修復，沒有考慮旅游景區“流線型”設計特點，從停車場到景區入口缺少過渡或空間，古村入口從狀元樓側面山墻轉角進入，不符合傳統村口的形制。進入村內，沒有主路，雜亂交錯，還有很多路要么直通死角，要么被建筑堵死，游客進入，猶如進入迷宮。相對完好的古建筑大門緊鎖，倒塌或瀕臨倒塌的建筑內部和周邊雜草叢生，發霉嚴重，景觀中缺乏文化展示元素。

二、秀水村旅游空間布局形態的思考

秀水狀元村有八景，分別是青龍卷霧、靈山石壁、兔眼藏煙、大鵬展翅等。秀峰山、靈山、毛公山等山形態奇異，美麗壯觀，因此，秀水村在當地享有“小桂林”之稱。秀水村秀水河用八卦形態分割了八房和石余，可謂是風水寶地。為了完善秀水狀元村的空間布局形態，提出以下幾點重要思考：

1.以生態設計理念活化秀水村旅游空間景觀 從環境保護和文化生態的角度出發，遵循生態設計理念，減少生態資源浪費，保護旅游文化資源，對秀水村旅游空間景觀進行規劃設計，達到旅游資源合理開發，古村落得到可持續保護，重現古建筑光彩，使得規劃后的景區業態合理，在古村保護資金投入方面實現自主“造血”，達到秀水古村真正意義上的活化目的。

古村內部建筑有以下四類：第一類是歷史價值很高，且保留較完整古建筑，此類建筑需要局部修理即可；第二類是面臨倒塌的古建筑，不太嚴重的可以加固，面臨倒塌的需拆除，夯實基礎后，將原有建筑材料重新搭建，如磚石和木料不夠，盡量需采集老材料，如是新材料需做舊處理，室內部分修繕工作相對大一些，所有涉及傳統工藝的手藝活，需傳統能工巧匠完成；第三類是新建的鋼筋混凝土建筑，此類建筑如果不在景觀游覽區域可以稍微修飾一下外觀，將平屋頂改成坡屋頂，外墻做仿古處理。處于重要游覽區域的“火材盒”式建筑需要拆除，在拆除區域可以新建具有旅游功能仿古景觀建筑；第四類是部分堵塞村巷空間的豬欄、牛欄、柴房等，只要有堵塞游覽路徑的此類不和諧建筑一律拆除，其他沒有影響村落風貌的建筑酌情保留

2.留住秀水村“鄉愁”的村落形態，還原狀元村的傳統生活場景 俗話說：“一方水土養一方人”，秀水村落空間的形成與發展正是世代秀水人的生活肌理體現，是功能與精神的合體，是延續秀水人們傳統生活智慧的物質載體。保護秀水古村落景觀不僅是保護古村空間肌理，更是保護古村的文化個性與靈魂。在旅游空間景觀保護、設計和建設過程中，需要我們帶有歷史責任感，使秀水村落的文化特質得以保護和尊重，還原景觀空間敘事功能，重現古村的記憶功能，留住秀水村“鄉愁”的村落形態。

三、秀水狀元村旅游空間景觀設計規劃構思

1.景觀空間布局 秀水狀元村旅游空間景觀布局依據景區功能，充分發掘和利用好各種物質和非物質旅游資源，完善和拓展現有和新的景觀空間，突出科舉主題文化。景區整體可分為三大功能區，分別是入口綜合服務區、科舉文化專題展示區、古村區。入口綜合服務區主要是游客服務中心、旅游廁所和生態停車場，該區域除了滿足旅游景區配套要求，重要的是進入景區的重要“灰空間”，還有滿足景區未來聯動性開發需要；科舉文化展示區以新建景觀為主，主要以科舉文化主題人文景觀為主，是進入古村的過渡性空間；古村區，該區域為核心功能區，有狀元故居、江東書院、進士故居、進士祠堂、進士廣場、毛氏宗祠等。

2.景觀游覽路線設計規劃 為了使各景觀節點有機串聯，讓游客達到最好的體驗效果，特別是假期旅游旺季，游客較多，保證游客合理地參觀體驗和疏散，好的游覽路線顯得尤為重要，游覽路線分為主要路線和次要路線。

（1）主要游覽路線：人流較為集中和連接主要景區景點的游覽路徑，道路相對較寬，流通性強，方便游客通達各重要景觀節點，同時也能高效疏散各分支節點的人流，承擔局部景觀區域的人流壓力。秀水村主要游覽路線構思：停車場-游客中心-跨越秀水河的風雨橋-村口牌坊-跨過村口池塘的曲折木棧道-狀元橋-狀元廣場-狀元樓-戲臺-古井-秀峰山-狀元故居-古村重點保護民居區域-讀書坪-江東書院-進士故居-進士祠堂-進士廣場（26進士旗桿）-毛氏宗祠-讀書巖-秀峰詩院-特色小吃街-集散廣場-回到游客中心，游客中心又連接石余綜合商業區和青龍湖休閑、養生、瑤族特色康體酒店區。

（2）游覽路線：以主景觀游覽路徑為依托，承擔主游覽線路的壓力，起到分散人流的作用，同時豐富景觀空間效果，按照秀水村可開發景點現狀，有機地連接各分支景觀節點，對一些歷史價值不高的建筑加以改造，適當融入特色商業，作為文化展廳、民俗互動、科舉文化體驗等項目。具體有特色民居區域、零散民居、古樹、秀峰山上、特色民宿和小吃街等景點。

3.景觀步道設計 古村景觀步道設計分兩個部分，首先是鋪裝，對損壞嚴重的路面進行補修，而不是推掉重來。對建立拆除建筑的廣場和路面進行歷史考證，需有機地延伸古青石和鵝卵石路面，新建鋪地材料可以采集老青石板。其次是沿路的排水溝，疏通現有淤泥和垃圾，用青石修復排水溝底和兩側壁，清除雜草，引植一些青苔和麥冬草，還有一些庭前和村巷空間適當增植一些石榴樹、羅漢松、棗子樹和南天竺等，恢復原始空間肌理。

4.景觀導向規劃 旅游景區視覺導向系統經常不被人們重視，由于在A級景區評分表上所占分值微不足道，但是它會影響到人們對旅游空間景觀的初次印象。在秀水村中的各個景點中，為了增強景觀視覺效果又不能與古村景觀相沖突，具有導向功能的標示系統顯得尤為重要。合理地將導示景物和秀水古村獨有的傳統景觀元素結合起來，如可以以建筑彩繪、木雕、建筑元素等為創意源，進行衍生設計，使景觀導向系統與古村肌理相和諧，標示物的導向性設計的原則需要具有和諧性、明確性、可視性、易讀性、標準型、反復性、古樸性等條件。

5.景觀節點設計 景觀節點在旅游空間中特別重要，是景區的核心部分，它是人們游覽路線匯聚的位置，也是整個景區游覽路徑上的焦點之處，它可能是一棵樹、一座橋、一面景墻、一棟建筑、一個雕塑，或是一面鋪裝，景觀節點分重要節點和次要節點。

（1）古村入口區域 古村入口區域的主要景觀節點是游客中心、旅游廁所、入口休閑區、生態停車場、狀元主題雕塑、景區導覽牌、瑤族特色風雨橋、村口牌坊、科舉文化館、科舉文化園主題系列景觀小品。入口區域的景觀節點除現有古樟樹以外，基本為新建物，這些節點設計需強調景區文化內涵，功能上滿足未來5A景區申報的要求，風貌上需要和秀水村傳統肌理呼應，由于空間特質的不同，不可照搬古村建筑，需要提煉村落文化精髓再設計，可以采用現代材料和技術，滿足安全和功能要求。

（2）古村村口景觀 秀水村口基本為現有景觀，需要拓展村口池塘，內植荷花以示清廉之意，在荷塘上搭建木棧道，將人流引至現有狀元橋，村口廣場按照傳統圖案鵝卵石鋪裝復原，原有圖案為古代圓形車輪形狀，是前輩告誡晚輩要知道祖先創業之艱辛，珍惜時間，積極上進。村口還有保存完好的狀元樓和古戲臺，需要清除建筑周邊的雜草，做好木質防腐措施，加固部分老損木構。梳理秀峰山雜書，秀出秀峰山石山的險峻、高聳的特點，意蘊一枝獨秀。

（3）古村內部景觀 古村內部保存相對完好的景觀主要有十二個古門樓、狀元故居、進士故居、普通民居、進士廣場、毛氏宗祠、古戲臺，對保存完好的古建筑需要重現原有民間彩繪工藝，建筑內部按照傳統布置添上古家具、古陳設品、傳統農具、文房四寶等道具。對已倒塌的古建筑依據情況分兩種方式處理，一種是按照傳統樣式重建，可作為陳列館功能，一種是清除雜草和垃圾，呈現殘垣斷壁的景觀效果。除了上述重要景觀節點外，還有古村中心景觀區域的進士廣場和江東書院，恢復進士廣場的二十六根旗桿，旗桿分別代表二十六位進士，該標志性構筑物是毛氏家族引以為榮的人文景觀。在江東書院遺址上按照史料記載的樣式重新修建，現存秀峰宣教房門樓石碑記載的江東書院布置：“中曰來薰，滌塵襟也；西曰拂云，聳清操也；東曰待月，遣遺興也；北曰履齋，即退而省其私之所也，堂之前有一小圃，中有一池，圓如月……"。書院后山空地新建狀元坪，展示該村遺留與科舉文化和耕讀文化的文物，新舊結合，另有一番特色，設置科舉考試相關體驗區，讓游客體驗古代讀書與科考文化，提升景觀空間的參與性。

小 結

立足秀水狀元古村落景觀現狀，通過對其旅游景觀資源的分析，充分挖掘傳統物質文化和非物質文化資源，滿足現代旅游空間特質，保護和提升傳統景觀空間格局、景觀游覽路徑、景觀導向系統和景觀節點，使秀水古村傳統文化得到保護和傳承，并提升其旅游價值。

（責任編輯：楊建）

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本論文為“2019年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目”課題成果之一，課題編號：2019KY0053