指向關鍵能力的古詩詞教學

孫長松

葉圣陶先生說：“古詩教學目標是陶冶性情和培養想象能力。”可見，想象是古詩教學的關鍵能力。詩詞在意義上跳躍性比較大，通過想象補充文字的空白，學生就能感受詩詞的意境，建立句與句之間的聯系，受到熏陶感染，促進學生語文學習關鍵能力的提升。

一、造象化言

詩詞中鮮明的形象我們閱讀時很容易感受到，但教學中我們需要將言簡義豐的文字和鮮明的形象轉化為具體可感、鮮活靈動的畫面，這種教學行為改變了記敘類課文從語言文字中感受形象的做法，創造性地還原形象，促進語言的建構與運用。

胡令能寫的《小兒垂釣》一詩，傳神地刻畫了一個全神貫注垂釣的小孩形象。學生在瑯瑯上口的誦讀中感受人物形象并不困難，但是沒有達成“想象詩歌描述的情境，體會作品的情感”。教學中，我采用“讀者劇場”的策略進行教學。

師：同學們，《小兒垂釣》這首28個字的古詩，我們可以把它改編成課本劇。你們想把自己當成劇中什么角色？

生：我想把自己當成釣魚的小孩。

生：我想把自己當路人。

生：還可以把自己當成詩人胡令能。

……

師：哪些同學有釣魚的經驗？請介紹一下漁具和準備工作。（生答略）

師：古代的漁具沒有這么復雜，有魚竿、魚線和魚鉤，魚餌就是從疏松的土里挖出的蚯蚓。請同學模擬一下釣魚的過程。（生表演釣魚）

編寫劇本不僅能讓學生體驗詩人和漁童的情感，而且在想象中清楚明白地講述見聞，完善人物的動作和對話，力求具體生動。通過編寫劇本讓學生說出自己的感受和想法，并樂于參與討論，發表自己的意見。在小組編排表演活動中不斷修改調整，使得表達更有條理。

師：你的釣魚動作表演很專業。但是釣的過程這樣順利，就不能引起觀眾的興趣。我們是不是還可以制造一些意外的情節，比如請一個同學來演一只小蝴蝶。（生舉手，指名演）

師：知道為什么要你表演蝴蝶嗎？

生：要我去干擾漁童釣魚，看他是否專心。

……

生：（扮路人）喂，小孩。

師：這么遠，該怎樣喊才能讓漁童聽到？

生：拖長聲音喊：“喂——，小孩兒。”

師：漁童應該怎么表演？（生招手讓路人靠近點，并以食指擋住嘴唇，噓！意在別嚇跑了魚）

師：真的“不應人”嗎？這是個不懂禮貌的孩子嗎？后面該如何發展？同學們展開想象，該讓故事有個怎樣的結局。

……

劇本編寫、角色扮演和教師點撥提建議的方式，形式新穎，能激發學生的表達欲望，可以讓全班同學分享同伴思想的火花。個別同學寫出的含義豐富的優美語句，準確得體幽默的表達，可以通過交流讓小伙伴得到更多的啟示和收獲。

活動中鼓勵個性化的表達，學會從不同的角度思考問題。例如，如何詳細地展示釣魚的動作過程：放下釣魚竿，捏出一條蚯蚓，穿到魚鉤上，甩線，坐下來釣魚。提醒學生，中間不會發生什么意外嗎？沒有矛盾沖突就沒有戲劇，同樣沒有曲折就沒有好文章。還有一些問題也可以在適當的時機拋出來給學生。如，遙招手的是誰？是路人還是漁童？路人和詩人是一個人嗎？真的“不應人”，這是個不懂禮貌的鄉下孩子嗎？情節該如何發展？學生會在小組合作學習中，邊寫邊演邊討論，有時甚至爭辯以不斷完善人物形象。學生通過反復實踐掌握語言表達方法，并且進一步理解人物的對話，情節的發展乃至結局，其表達的方式都是多元的，可以從不同角度、不同角色去思考和表達，創作性讀寫會綻放出令人驚嘆的精彩。

二、顯象得意

古詩詞教學肩負著文化傳承和審美鑒賞的任務，古詩詞教學的目標在于尋找并發現意象，揣摩作者編織意象的方法和背后的情感。意象既是詩詞本身，又是詩詞意蘊的外顯。宋代詩人陸游筆下的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，泣血描述了淪陷區百姓的痛苦，表現了對南宋統治者的失望和對金兵鐵蹄下遺民的同情。多年來，在金兵鐵蹄揚起的塵霧里，老百姓不知遭受了多少苦難，眼淚都流干了。

師：遺民淚盡胡塵里，難忘王師又一年。讀到“胡塵”，你想象到了什么樣的畫面？

生：金兵騎著馬，到處搶劫。

生：他們搶走了老人僅剩下的半袋米。

生：他們搶走了百姓的牛羊，還有其他的財物。

生：他們還放火燒了百姓的房屋，“嗷嗷”地飛馳而去，揚起的塵土遮住了人們的淚眼。

師：這一幕幕苦難的畫面，都被金兵戰馬所揚起的塵土遮住了。“淚盡”一詞我們還能想到怎樣的畫面？

生：流離失所，老人渾濁的眼睛已流不出眼淚。

生：家破人亡，婦女終日哭訴，嗓子已經啞了。

生：孩子也在流淚，不知道又發生了什么。

……

師：胡塵飛揚，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，苦難的生活什么時候才是盡頭啊！陸游面對這一切的時候，他的心情是怎樣的？（生答略）

師：讓我們懷著詩人的心情，讀讀這首悲憤詩吧！

“淚盡”，從文字表面就能感受到詩人的情感，通過想象把“胡塵”轉化成場景，凝固的文字成為流動的畫面，有聲有色，有愛有恨，顯象就容易得到詩詞文字背后的情感意蘊，意象是真實可感的，學生很容易理解悅納。學生調取了自己潛在的生命體驗，喚醒了自己沉睡的情感記憶，依托詩人表達的意象，也參與詩詞意境的再現和創造。

唐朝大詩人杜甫在《聞官軍收河南河北》一詩中，表現了九州已同、可以回到故鄉的大喜若狂，那種喜悅反復疊加，形成了一氣貫注的詩歌，因此被稱為杜甫“生平第一首快詩”。教學中，我從作者表達的角度引導學生想象。

師：無論是喜從天降，還是喜極而泣，乃至欣喜若狂，詩人只寫了自己和妻子的神情和動作，沒有寫出言語的喜悅。請同學們根據提示，想象杜甫漫卷詩書、縱酒放歌時，會說些什么呢？（出示：杜甫欣喜若狂，欣然曰：“__________________________！”）

生：今天九州一統，天下太平，多年漂泊在外，急于返回故鄉，吾此生無憾了。

生：薊北已定，春光明媚，我終于可以回到自己的家鄉了。

師：詩寫得好，還要說得好。杜甫當時是什么心情？該怎樣說？

生：九州已同，可喜可賀啊！（生撫須說笑）

師：體會到了杜甫的喜悅，把這種悲喜交集的心情送回詩句中，一起來讀讀這首詩。

經典的詩詞文字背后，是豐富的思想情感和文化傳承，將這種價值提煉出來，并內化為學生心中的精神，達成詩詞教學文化傳承與理解的目標。

三、問象悟法

詩詞的創作，往往是“一滴水反映太陽的光輝”。古詩詞教學要將作者視角和讀者視角相聯結，從作者構思的角度探求文本表達的密碼，引發學生內心的真正情感體驗，領悟詩詞中那跨越時空的人性，從而實現與作者心靈的溝通，以及對自身民族文化的皈依。

質問作者的閱讀策略，可以幫助學生閱讀詩詞時實現與作者的深度對話。質問作者的五個常見問題是：作者想要告訴你什么？作者為什么要告訴你這些？作者表達清楚了嗎？怎樣才能使作者的表達更清楚？如果你是作者，會怎樣表達？以南宋詞人辛棄疾《清平樂 村居》教學為例。

師：詞的下闋作者想告訴我們什么呢？

生：三個孩子勤勞、孝順、可愛。

師：他為什么告訴我們這些？

生：他描繪了一幅悠然自得的田園生活。

生：表達對鄉村和平寧靜、樸素安適的生活的向往和熱愛。

生：是詞人心中的“桃花源”。

教學活動中，我讓學生思考：作者為什么這樣表達？這是作者看到的畫面嗎？老夫婦能有這么小的兒子嗎？詩詞教學中質疑能力的培養，即讀者對詩詞有自己的觀點看法，是一件比較困難的事情，故不必強求。現在，我們來說說你的理解，你覺得這是作者看到的畫面嗎？有的學生認為這就是作者看到的畫面，也有同學認為這是作者的虛構，還有同學認為雖然是作者看到的，但不是一時一地的畫面。教師沒有給出固定的答案，只是告訴他們：“阿Q”形象，就是魯迅先生用這種方法想象出來的。阿Q的原型“沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。再讓學生拓展閱讀詞人的《破陣子》，聽一聽詞人文字背后的金戈鐵馬。深入思考作者為什么這樣表達？為什么最喜小兒無賴？

生：兒童天真可愛，作者憂國憂民，肯定更喜歡小孩子。

生：自己垂垂老矣，兒童象征未來和希望，將來報國殺敵，就靠孩子們了。

師：此時作者落職居家，與山水為伴，詩酒田園。但是他真的心甘意愿嗎？

生：不甘心，農家生活雖然純樸祥和，但鐘情山水絕對不是他內心深處真正想過的日子。

師：他想過什么樣的日子？

生：他想“王師北定中原日”，自己還能“沙場秋點兵”。

想象，因為學生的不同特質而呈現豐富多彩的個性，將獨特的意象想清楚，將巧妙的構思弄明白，將單篇的詩詞連成群，有體驗感悟，有思考和理解，有情感熏陶和審美享受。想象是古詩詞學習的一把金鑰匙，培養這種關鍵能力有利于對古詩詞的可持續閱讀。

（作者單位：南京市銀城小學）