穿越古今的對話

陳淑亞

摘要：新課標加強了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，因而古詩文教學的重要性日益突顯。在這種時代背景下，如何進行有效的古詩文教學。筆者試從“古詩今譯、古體今寫、古詩新唱”幾方面作些探討。

關鍵詞：新課標;古詩今譯;古體今寫;古詩新唱

中圖分類號：G633.3 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1992-7711（2019）01-0107

中國是一個詩歌的國度，唐詩宋詞作為古典文學的巔峰，已成為烙在每個中國人身上的文化印記。而2018年1月教育部頒發(fā)的《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確規(guī)定：“課內閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品應占1/2”，將原標準中“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇增加到72篇，提高了對學生學習的要求。顯然，新課標加強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在這輪新課改中，古詩文教學的重要性日益突顯。

那么，在這種時代背景下，如何進行有效的古詩文教學呢？從《中國詩詞大會》到《經典詠流傳》，央視創(chuàng)意性文化節(jié)目的迅速走紅，給了我們一些啟示：傳承中華傳統(tǒng)文化要與時俱進，用民眾喜聞樂見的形式演繹傳統(tǒng)文化，才能贏得時代的認同。《經典詠流傳》將傳統(tǒng)詩詞與流行元素結合，開辟了詩歌傳承的蹊徑，令人耳目一新，回味無窮。“他山之石，可以攻玉”，這為我們高中古詩詞教學提供了借鑒。

一、古詩今譯

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”高中生已積累了不少古詩詞，又學習了一些現(xiàn)當代詩歌，有了一定的文學積淀。學生通過品讀詩詞，引起情感共鳴。在此基礎上，我們可以嘗試古詩今譯，即用現(xiàn)代詩詮釋古詩。一些隱晦的詩句通過白話翻譯，顯得明白曉暢。古詩今譯對高中生有一定難度，可先借鑒他人的創(chuàng)作。這樣古為今用，以寫促讀，以讀帶寫，讀寫結合，既是對課程資源的有效利用，又開發(fā)學生潛能，何樂而不為呢？

二、古體今寫

《毛詩序》曰：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中，而形于言。”常言道：“詩言志，詞言情。”我們游覽山水，情感被眼前景致所激發(fā)，不由想到一些古詩句。有時直接引用，有時化用一些古詩句。當引用詩句不能貼切地抒發(fā)情感時，我們可用古詩體例來表達情感。

當然，學習古詩詞創(chuàng)作不是一蹴而就的事情。首先，了解儲備古詩詞相關知識，如“押韻”“平仄”“對仗”等知識。其次，多誦讀多積累，正如朱熹所說“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。再次，找經典范本來模仿，多討論，多實踐，因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有勇敢邁出第一步，動手寫一寫，改一改，在不斷地模仿實踐中，我們學生的古詩詞創(chuàng)作水平才會不斷提高。

三、古詩新唱

聞一多先生在《詩的格律》中提出中國詩歌有“三美”，即“建筑美”“音樂美”“繪畫美”。姚歡認為：“詩歌和音樂自誕生之初，便結下了不解之緣，音樂是詩歌的靈魂，詩歌的發(fā)展、更迭與音樂有著密切的關系，它們在藝術殿堂中相輔相成。”既然大多詩歌可合樂而唱，學生又那么喜歡聽歌唱歌，何不將古詩詞與流行音樂結合起來呢？就像《經典詠流傳》節(jié)目一樣，勢必深受學生歡迎。所以，我們在整體把握詩歌內容，明確詩歌感情基調后，讓學生課余找資料為該詩配樂，有唱功的學生可把古詩詞翻新演唱。在練習熟練后，讓學生在班級里演唱展示，看哪個同學把這詩詞演繹得最動情最感人。當古詩詞遇上流行歌曲，這是怎樣令人動容的情景。

當然，“古詩今譯、古體今寫、古詩新唱”這三種古今對話的方式各具特色，何時用何種方式，也因人因時而異。毋庸贅言的是，學生正處意氣奮發(fā)之年、詩情洋溢之時，一起品詩、作詩、唱詩，在最美的年紀遇見更好的自己，這不正是教師所期待的嗎。

（作者單位：浙江省臺州市三門第二高級中學 317100）