農村課程資源在作文教學中的運用

林燁峰

長期以來，農村學生的習作能力不容樂觀，作文教學一直是農村語文教學中的薄弱環節。實際上，作文教學中對本地課程資源進行整合，把農村傳統文化資源轉化為學生的寫作動力和寫作源泉，有助于學生把書本知識同實際生活聯系起來，最大限度地拓展寫作的寬度，使寫作教學生活化、多元化，增強學生的家國情懷和文化自信。本文結合教學實踐，就農村課程資源在作文教學中的運用談一些體會。

一、在作文教學中增強農村課程資源整合意識

作文教學的關鍵是貼近學生生活，這是作文的“根”。作文是學生自己生活實踐的真實記錄，是對生活的感受和表達。我們完全有必要把學生的目光引向自然生活、學校生活、家庭生活、社會生活，并由此啟發學生汲取優秀傳統文化的價值觀和精神營養，因勢利導地將它與現代社會生活的變化結合起來，引導學生進一步思索人生可能面對的各種復雜境遇，以便讓他們懂得如何去看待理想與現實之間的矛盾，把握堅持與變通的關系。對處在轉變之中的廣大農村教學而言，到處都蘊藏著豐富的鄉土歷史文化資源。我校所在地為揭陽市空港經濟區漁湖鎮。這里有三面環江、農田果園、奇花異草的自然環境，有“魚米之鄉”“柑橘之鄉”“潮汕小食”式的經濟資源，有端午節賽龍舟的傳統節慶活動、七夕出花園的民俗風情等。這些都是很多農村學生童年生活的一部分，是和課程標準契合度最好的資源，是生成作文的最優質的資源。作為語文老師，應該增強農村語文課程資源的整合意識，注重引導學生好好珍惜身邊這些實實在在的寫作資源。

二、探求農村課程資源與作文教學的銜接點

1.建立農村課程資源作文素材庫。我們身處其中的農村鄉土歷史文化，其多樣的表現形式，完全可成為中學生作文最鮮活的素材來源。無論是衣食住行，還是待人接物，這些耳熟能詳的文化現象，學生都直接或間接地體驗經歷過。諸如廣東省（漁湖陽美、京岡、西寨）古村落、漁湖京岡隱相堂等人文景觀；漁湖民間家庭分家、建房進宅、漁湖京岡清明不祭祖等民間風俗文化；中共揭陽縣委第一次黨代會舊址春澤公祠等市級文物保護單位以及名勝古跡、地方方言、鄉土歷史文化名人、戲劇藝術等等都可納入鄉土作文素材庫中。這些事物或情形學生可能曾直接參與、認知、感受過，都可以作為作文素材，并寫進作文中。因為有自己的感受與認知，這樣的素材也最容易寫得深入，能夠發揮其應有的熱量。對于豐富的農村語文課程資源素材，我們要分門別類地整合，把相同或相近主題的素材歸類并編排好目錄。

2.讓農村課程資源與作文教學同步銜接。在積累了一定的農村鄉土歷史文化資源后，我們要充分考慮作文教學中題材、內容、指導的需要，把農村語文課程資源和作文教學同步銜接，更好地為學生提供鮮活的素材、體驗的歷程和人文的熏陶。從漁湖香蕉柑橘園和稻田，可以鏈接體驗類習作，寫拔草施肥、護苗的勞動場面；從漁湖各村落的“內河十八灣”可以鏈接自然類習作，描繪家鄉的農居秀水；探尋千年化龍橋，參觀漁湖的廣東省古村落，便可以描寫鄉史鄉貌，述說鄉情；每逢傳統節日，漁湖的大多數村落都有請戲（潮劇、木偶戲）慶賀的習俗，可以整理潮汕民間文化，介紹民情風俗；從“魚米之鄉”的水稻甘薯香蕉柑橘漁業入手，可以介紹家鄉的物產；從地方特色的經濟入手，撰寫地方特色經濟的有關小論文。農村語文課程資源的整合和發展要兼顧到作文的特質，充分考慮到寫作的需要。也就是說，農村語文課程資源的選擇要有作文的基因，并不斷地充實、更新與發展寫作內容和要素。

三、開展綜合性活動，注重農村課程資源在作文教學中的運用

1.注重實踐，采擷寫作資源。寫作教學必須與社會生活相溝通，必須要加強語文的實踐訓練。我校所在的漁湖鎮，歷史上就是有名的“魚米之鄉”，人文蔚茂，歷史文化底蘊深厚，文物古跡和城市新景觀眾多，古有“浮水葫蘆”“葫蘆寶地”之美譽。新型城鎮化的推進、外來人口的增多、城市文化與農村文化的交集等，讓學校迎來了新的局面。所以，在寫作教學中，我總是引導學生結合農村地區實際，挖掘并整合農村各地得天獨厚、富有特色的寫作資源，努力探索農村語文教學資源整合發展的路子。

2.深入探究，整合寫作資源。為開闊學生視野，增長見識，我經常組織學生走進社區，深入了解本地的風土人情，關注現實生活中的凡人小事，采用各種途徑收集生活素材，探究整合，激活學生的寫作動機。漁湖地處榕江平原，歷史悠久，先民多以禮義傳家，民風民俗醇美綿延，尋找和探究這些民間風俗文化可作為作文教學和語文口語交際的一大素材。比如七夕節，漁湖習俗是凡出嫁且產子女的女兒家，須“煮初七”，即于當日煮粉條、甜花生仁等，送至娘家孝敬父母；而年滿十五虛歲的少男少女于七月初七之日要“出花園”，這是一個獨具地方特色的習俗，是本地人的成人節，它的文化意義在于提醒青少年已經成年了，必須肩負起相應的責任。每一個傳統節日和每一種民俗風情，都有著特別的寓意。我引導學生把收集到的資料經過小組討論整理后，再放到課堂探究討論學習，并指導學生“去其糟粕，取其精華”，形成寫作資源。從查詢資料到實踐體驗，在實踐中學會思考，在學習中有計劃地去探究，去整合，并且運用到作文里面，這樣的文化傳承是意義深遠的，學生的人文素養也得到了提高。

3.加工提煉，發展寫作資源。地方方言是地方文化最典型的體現，閃爍著祖國悠久而優秀的傳統文化光華。經過時間淘洗而存留下來的地方方言精華，無疑可以作為我們展現生動語言的實錄。漁湖地屬古潮州之疆域，居民皆操潮汕方言。潮語的淵源為中原漢語，是當代漢語言中最古老的一支支脈。時至今日潮汕話里還保留了不少我國中古代時期的中原古音、古字和古詞匯。在寫作教學中可以適當發揮方言的優勢。比如廣泛流傳于本地的歇后語、俗語、格言、潮汕童謠、潮語口頭禪、潮劇經典臺詞等，都可以從文化的角度去援引，去應用。這些語言為老百姓口口相傳，雅俗共賞。如若把這些帶有文化因子、文化細胞的語言帶進我們的作文，加工提煉，整合發展，則可增強文章的趣味性、生動性，也會產生應有的感染力。

四、結語

在新型城鎮化進程中，注重農村課程資源在作文教學中的運用，使寫作教學貼近學生生活，回歸社會生活，促進了學校教師與學生的發展。學生在寫作的過程中，作為一種活生生的力量，自我思考，自我解讀，帶著個人感受和獨特見解，把感受身邊新型城鎮化建設所帶來的興致、靈感、思考、困惑等融入到作文里。作文教學也就在這一過程中追尋著鄉土歷史文化的視野、意趣、情調，踐行工具性和人文性的統一，從而使學生獲得文化的熏陶和啟迪，乃至領略中華優秀傳統文化的境界與精神。

【本文系廣東省教育科研“十三五”規劃2018年度重點課題“新型城鎮化進程中農村語文課程資源整合發展研究”（2018ZQJK056）的階段研究成果】

作者簡介：廣東省揭陽空港經濟區漁湖鎮初級中學語文教師。