“節日文化”與小學語文課程融合的實踐探究

繆莉麗

有一位著名的民俗學家曾經說過：“時間線性流逝，節日就像這條直線上的刻度，有了度量，生活才有意義。”中華傳統節日歷經時間的磨洗，帶著中華民族的價值理念和文化記憶，延續著中華民族跳動的脈搏。在筆者看來，這不只是一段浪漫表述，更給小學語文教學帶來了一個重要課題：節日及節日文化如何與小學語文課程相融合。在長時間思考與實踐之后，筆者獲得了一些粗淺的認識，整理如下。

一、節日文化與語文情感的融合

節日文化對促進孩子情感、態度、認知、行為、能力等方面的發展，全面提升其人文素養有著非常重要的作用，其功能是課本和其他書籍無法替代的。因此，我們每一個育人者都必須重視、珍視并挖掘和利用好這一獨特的“課程資源”。

今天的學生在感知節日的時候，角度比較奇妙：一方面小學生喜歡節日；另一方面這種喜歡建立在節日可以放假休息的基礎之上。相應的，學生對節日背后的文化理解比較欠缺。語文學科有人文性教育的需要，在小學語文教學中，節日文化與語文情感的融合，可以彰顯語文課程的價值，可以在語文教學中實現節日文化的滲透。

清明節教杜牧的《清明》是好多小學語文教師的選擇。但顯然，我們要教的不只是讓學生學會背誦這首詩，而應當是讓學生認識這首詩背后所蘊藏的思想感情。于是教師在課堂上可以結合清明節的習俗（筆者所在地區是以掃墓為主），回憶自己逝去的親人，說說他們有哪些讓你印象深刻的事情。學生多回憶祖父、祖母輩的事情，大多都能說出自己的真情實感。這個時候再結合孩子們的感覺，讓學生去揣摩如何有效地描述清明節懷念先人的心理。不少學生就想到陰雨天氣的壓抑……然后再把《清明》這首詩提供給學生，學生讀起來自然就有了一種契合內心想法的感覺，能引發感情上的共鳴。

二、節日文化與課程設計的融合

節日文化與語文課程的融合，除了情感上的融合之外，有一個很重要的要素就是教師的教學設計。既然追求節日文化與課程的融合，那就不是簡單地將兩者捏合，而應當本著科學的設計思路，追求融合的境界。有同行認為：將節日活動進行課程化整體設計，應該是值得深入探討的課題。在這里，整體設計是一個重要的思路，筆者對此進行了探究。

在教學實踐中，我們挑選一年當中對學生重要的一些節日進行設計。這些節日包括春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽、除夕等。基于這些傳統節日的不同文化特征，我們的整體設計思路是：從中華民族所重視的人情延續角度，給學生滲透一些基本的認識。如通過介紹“一元復始，萬象更新”，讓學生認識到春節對于一年來說是開始，對于一個人的成長來說，也是一個新的開始。在這個節日里，對于我們自己，對于父母，對于家里以及身邊的每一個人，對于全中國的人，都是一個新的開始……又如認識重陽節時，跟學生一起學習《九月九日憶山東兄弟》，讓學生認識到重陽登高、盼家人團聚的另一種思緒。事實證明，這樣的教育是非常有意義的。因為筆者所在地區，不少孩子的家長外出打工或者是出差，常常會出現應當團聚時家人不全的情形，很多時候小學生對此是無感的，而在重陽節文化與語文課程融合之后，他們明顯意識到了一家人團聚對于家庭、對于個人成長的意義，因此從這個角度來看，這樣的設計是有價值的。

這樣的價值體現，得益于整體設計，也就是說節日文化與語文課程的融合，并非單個節日的教學，而是整體設計思路下，一系列傳統節日借助于語文教學，實現了對學生情感的有效滲透，而這正是兩者融合的初衷。

三、節日文化融合語文課程之思

在小學語文教學中，將節日文化與語文課程融合起來，可以更好地對學生進行人文性教育，可以讓中華傳統文化更好地在學生成長的重要階段生根開花。

在實踐中，筆者最關注的一點就是：兩者的融合如何做到潤物無聲。因為文化滲透與知識教學不同，不能過于生硬，否則學生就難以入腦入心，而兩者要想做到無痕融合，確實是一個挑戰。一方面小學生的認知能力是有限的，情感也是直接而簡單的，文化滲透有時候不能過于追求“高大上”，過于追求所謂的深刻，這個時候種下一粒種子比栽下一棵樹苗可能更有意義；另一方面在語文文本解讀中如何有機滲透節日文化元素，很多時候還取決于文本自身的特征，生搬硬套顯然是不可取的。但不管如何，節日文化與語文課程融合的思路肯定是正確的，核心素養追求必備品格的培育，而這也是一條有益途徑。

作者簡介：江蘇省南通市如東縣洋口鎮洋口小學語文教師。