高富英 王成迎 臧曉玉
【摘要】中國是文明古國,酒歌文化歷史悠久,博大精深。酒令是酒席宴間勸酒助興的手段,種類繁多,少數民族的酒歌就是其中的一種,它是中國人酒宴間用來助興和勸酒侑食的手段之一。但隨著現代文明的飛速發展,酒歌文化卻正在逐漸消弱。保護酒歌等傳統文化的傳承與革新,應是每一個中國人義不容辭的責任。
【關鍵詞】酒歌;保護與傳承;非物質文化遺產;青少年 文化
【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
一、案例背景(燕巢幕上——深入現狀)
現代工業文明迅速發展,信息時代來臨,交通方式變遷以及旅游業高度繁榮發展和國際關系變化等現狀,傳統文化遺產尤其是非物質文化遺產的傳承和發展,處境異常艱難,很多正面臨著消失的危險。酒歌文化正是其中之一。
酒歌作文一種大眾化的文化有著極具感染力,在符合人們的消費取向的同時,也是一種極具中國特色的文化資源,是極度符合人的精神需求的。在中國越來越重視文化軟實力的背景下,酒歌文化作一種既有中國民族特色又有國際吸引力的非物質文化,具有廣泛市場。
二、案例主題(醇香深情——走進酒歌)
酒歌是中國民歌體裁風俗歌的一種。流傳于全國各民族中,演唱于傳統節慶、婚喪、祭祀等禮儀活動的宴飲時刻。故亦稱“酒禮歌”“酒曲”等。酒歌具有較強的娛樂性和實用性,通過互唱酒歌來交流感情和增進友誼。
酒歌,借酒詠歌,以酒為媒,以歌為形,旨在弘揚民族文化,增強民族自信心和自豪感,具有很高的文化價值和民俗價值。天籟般的少數民族酒歌更是一枝獨秀,根深葉茂,爭奇斗艷,博大而逍遙浪漫,閃爍著人類的智慧光芒,承載著少數民族豪邁的性格,熾熱的愛國情懷和淵源流長的文化血脈。
三、具體做法(身體力行——親力實踐)
(一)走入酒歌課堂初探酒歌風韻
2017年3月12日,走進云南藝術學院,觀摩藝術學院民族民間音樂原生態音樂學習的課堂,學習感受民族音樂,理解酒歌文化。黃凌飛教授活潑的授課方式,隨和親切的態度,儼然一個和藹的長者,或跳或唱,把觀眾帶入民族民間音樂的殿堂。傈僳族酒歌,美麗的彝族姑娘李倩碧為同學們演唱了彝課堂上藏族小伙洛桑江參為同學們演唱了藏族酒歌,傈僳族小伙何建華為同學們演唱了族酒歌,他們深情的歌聲,唱出了對本民族文化的摯愛。
課后對這些深愛民族音樂的大學生進行了采訪。彝族姑娘李靜碧說,彝族酒歌本身是彝族文化的載體,應該用民族語言來演唱,但是現在除非在民族聚居區,一般在城市或城郊,民族語言都很少有人說了,所以現在的酒歌基本上都是翻譯成漢語演唱,翻譯過來的漢語和彝族語言有很大的出入,失去了原有的味道,就她自身而言,她肩負著傳承彝族音樂的責任,希望更多人可以和她共同努力。
還有幸采訪到了云南藝術學院非物質文化遺產專家申波教授。申教授對我們關注酒歌文化給予了高度贊揚。但也認為,酒歌文化和其他的非物質文化遺產一樣,原樣保存可能性已經不大,希望可以找到切實可行的方法,也希望文化遺產可以得到全社會的關注,使社會可以少一些功利,多一些對文化的追求,尤其是把一些可能沒有正確認識的文化給保留下來,保護起來,例如酒歌文化。
(二)對話名士專家品讀酒歌內涵
2017年4月14日,在王成迎老師的大力支持下,有幸請到了云南非物質文化遺產研究基地專家,云南藝術學院學院研究生副主任魏美仙教授做了《關于非物質文化遺產相關問題》的講座。魏教授從非遺意義、非遺概念、非遺特點、非遺分類、非遺保護等多方面給予人們清晰講解,讓人們認識到非物質文化遺產的含義很廣泛,特別是針對我們學校課題研究中的酒歌,指出目前民間酒歌是很容易被忽視的,提出要保護酒歌文化,需要的還是異地保護和學校教育相結合。
(三)切身感受文化體驗酒歌魅力
2017年4月14日,前往昆明市高新區土司湯鍋去實地感受酒歌文化。通過對用餐客人的采訪,發現很多客人都是奔著酒歌去的,也很喜歡民族酒歌。身著民族服裝的歌者載歌載舞,酒歌唱出了他們對客人的熱情,對生活的熱愛。
四、案例探討(且思且行——保護酒歌)
(一)民間保護措施
加強對代表傳承者的藝術關切,積極組織有關團體進行民間社會展演,對大眾進行酒歌教育。
傳承者與傳承團體作為酒歌文化的重要承載者,是保護酒歌文化的關鍵。因此,需要充分肯定其價值,并為其擴寬授徒傳藝,教學交流的道路。對傳承工作有突出貢獻的代表性傳承人或傳承團體給予表彰、獎勵。對學藝者采取助學、獎學的鼓勵方式,以培養更多的后繼人才。
利用非盈利性的活動來擴大群眾基礎,各媒體文化組織者應營造酒歌文化氛圍。
通過廣播影視、報刊、互聯網等大眾傳媒,積極報道宣傳酒歌文化保護與傳承工作;鼓勵各種傳播媒體機構拍攝制作相關的專題記錄的影像影音作為資料,投放于社會;鼓勵圖書館、文化館、博物館、科技館、檔案館和非物質文化遺產學術研究機構等,開展酒歌文化的整理、研究、宣傳,結合文化遺產日和民族傳統節日開展帶有娛樂性質的有關活動,使酒歌文化更好在社會傳承,增強全社會保護非物質文化遺產的意識,為非物質文化遺產保護營造良好的社會氛圍。
組織相應社會公共機構民間機構對酒歌文化、并加以資金投入。
有關文化傳承的民間企業或公共機構要與酒歌文化示范區,傳承者進行資金上的支持,保證物質支持。保證資金落實,確保資金已經作為專項參與酒歌文化的保護傳承。
(二)加強對酒歌文化的政策性支持
中央及各地政府,對酒歌示范區或代表人物進行一定程度上的政策優惠,如優先發展有關公共設施的建設。就我國而言,目前國家已將發展非物質文化遺產名錄項目的展示與傳習基礎設施建設納入公共文化服務體系建設和當地經濟、社會發展規劃,納入“十二五”規劃。
(三)增大對酒歌文化投入,進一步加大對酒歌文化地區政府提供幫扶的力度
落實資金是開展保護工作的重要保障。從2004年開始,中央財政已專門設立非物質文化遺產專項資金,支持國家級非物質文化遺產名錄項目的保護工作。所以,對于酒歌文化各地區應將經費落實到位,為其發展提供后備力量。
(四)青少年的保護措施
1.加強對酒歌文化的學習
學唱了傈僳族酒歌,優美的曲調應該會得到中學生們的歡迎,或許可以把酒歌納入音樂課,在課堂上傳承酒歌文化,制定了各民族酒歌的小冊子,希望可以在同學們中間流傳,也希望民族酒歌可以如流行音樂一樣,唱響每一個餐桌。
2.積極參與酒歌活動
面對有關酒歌的社會或學校活動,積極投身參與,把傳承酒歌文化幻化為一種實踐熱情來引導人們認識和改造世界。如在省圖書館和文化館經常有各種講座,可以經常去聽一些有關酒歌文化的講座;在省博物館經常會有各種展覽,可以組織一些和酒文化相關的展覽。
3.身體力行,向周圍群眾宣傳酒歌文化
作為社會的一份子,享受著酒歌為人們帶來精神盛宴,也要履行將酒歌文化擴散到更廣的范圍之中,積極將酒歌文化介紹給他人,為營造傳承保護酒歌的社會氛圍做努力。
酒歌,一種飽含中國傳統民族獨特文化風韻的藝術形式,帶給了人民太多情感精神上的享受。 如今,卻在時代背景下逐漸淡去色彩。為此,社會和個人應該積極行動。了解酒歌,欣賞酒歌,傳承酒歌,推動酒歌文化藝術的傳承,為我國非物質文化添上極具價值的一筆。以酒歌為例,我們要開闊視野關注更多非物質文化的處境,體察與保護我們身邊的漸行漸遠的藝術文化瑰寶。