兒童立場(chǎng)：文本特質(zhì)探析和轉(zhuǎn)化的第一原則

錢衛(wèi)秋

兒童立場(chǎng)，是文本特質(zhì)探析和轉(zhuǎn)化的重要原則。探析，就是從兒童的立場(chǎng)出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)最具兒童價(jià)值的語(yǔ)文因素，讓其成為組織教學(xué)的基本要素。轉(zhuǎn)化，就是從兒童立場(chǎng)出發(fā)，讓最具兒童價(jià)值的因素，通過(guò)有效的方法（言語(yǔ)實(shí)踐）轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。成尚榮老先生曾說(shuō)：“只有真正站在兒童立場(chǎng)上，才會(huì)有真正教育、良好教育的發(fā)生，否則，就是一種偽教育。”然而，筆者發(fā)現(xiàn)，一些教師在文本特質(zhì)教學(xué)中，“目中無(wú)人”“眼中無(wú)學(xué)”，沒(méi)有突顯學(xué)生的主體地位，缺乏兒童立場(chǎng)。

一、文本特質(zhì)教學(xué)背離兒童的種種誤區(qū)

（一）高高在上的“空中樓閣”式解讀

文本特質(zhì)解讀，固然是語(yǔ)文教學(xué)的重要一環(huán)。有的教者是用鑒賞的眼光，站在文學(xué)與哲學(xué)的高度去解讀課文，凌駕于學(xué)生認(rèn)知之上，學(xué)生的大腦成了教師思想的“跑馬場(chǎng)”，喧囂之后一切歸于平靜，什么也沒(méi)有留下。

（二）面面俱到的“百花齊放”式探析

部分教師解讀文本特質(zhì)時(shí)，不遺余力發(fā)掘教材的各種可能教學(xué)價(jià)值。這樣的探析，不能從學(xué)生的成長(zhǎng)需求和文本特質(zhì)關(guān)鍵點(diǎn)入手，精心選擇價(jià)值點(diǎn)平均用力，面面俱到，反倒淡化了該文本的特質(zhì)。

（三）淺嘗輒止的“蜻蜓點(diǎn)水”式課堂

兒童立場(chǎng)這一理念已得到越來(lái)越多的老師的認(rèn)同。但我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，許多課堂有了“兒童”卻沒(méi)了“思維”，在熱熱鬧鬧中，課堂被淺表化了，始終難覓“深閱讀”的蹤跡。

上述誤區(qū)，無(wú)一例外都是將兒童拒之于教學(xué)之外的探析，不是真正意義上的探析。這樣的探析，是“偽探析”，這樣的教學(xué)，是“偽教學(xué)”，是我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾偏的教學(xué)行為。

二、基于兒童立場(chǎng)的文本特質(zhì)教學(xué)探析和轉(zhuǎn)化實(shí)施路徑

（一）獨(dú)特語(yǔ)言：以兒童的視角去捕捉和轉(zhuǎn)換

文本中可能不乏獨(dú)特的語(yǔ)言，但站在兒童立場(chǎng)上去審視，去分析，去選擇，就需要精挑細(xì)選，進(jìn)而以有效的方法促進(jìn)對(duì)獨(dú)特語(yǔ)言的感悟、理解、內(nèi)化和運(yùn)用。

教學(xué)《趕海》一課時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，文本中的許多語(yǔ)氣詞“閃閃發(fā)光”，是體現(xiàn)文本趣味性的一大亮點(diǎn)。學(xué)生在朗讀該部分時(shí)，表現(xiàn)出了濃厚的興趣。從孩子的視角聚焦住了這一文本特質(zhì)后，筆者補(bǔ)充了下面這樣一段類似的例文。

中午進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)今天有些不對(duì)頭。噓——好幾個(gè)同學(xué)神秘兮兮地沖我做鬼臉，示意我別出聲。我看到了楚同學(xué)。呵，他躺在凳子拼成的“床”上，睡得可真香，肚皮隨著呼吸一上一下。咦，他嘴角邊晶晶亮的絲線是什么？有一兩個(gè)調(diào)皮鬼湊近看了看。哈！原來(lái)是楚同學(xué)的口水。那口水一點(diǎn)一點(diǎn)，慢慢累積，慢慢拉長(zhǎng)，眼看就要匯成大滴掉到地上了，楚同學(xué)卻一個(gè)翻身，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的口水在他臉上劃出了一道弧線。

這段話當(dāng)中，作者運(yùn)用了一連串的語(yǔ)氣詞“呵”“咦”“哈”等，與教材中的語(yǔ)氣詞運(yùn)用有相似之處，讓文章增色不少。在學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)氣詞的妙用后，筆者適時(shí)地安排了一次相關(guān)練筆，取得了預(yù)想的效果。這樣的探析和轉(zhuǎn)化行之有效，突顯文本特質(zhì)，避免面面俱到。

（二）獨(dú)特表達(dá)：以兒童的認(rèn)識(shí)去發(fā)現(xiàn)和處理

這里的獨(dú)特，是文本著重突顯的、學(xué)生未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)的表達(dá)方法，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要與兒童認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)獨(dú)特，揣摩內(nèi)涵，感悟秘妙，進(jìn)而安排對(duì)應(yīng)性的言語(yǔ)訓(xùn)練促進(jìn)內(nèi)存。

葉圣陶先生在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中有言，“作者思有路，遵路識(shí)斯真”。以管建剛團(tuán)隊(duì)執(zhí)教《珍珠鳥》一文為例。

師：今天我們從《珍珠鳥》這篇課文里，學(xué)到了一些寫作知識(shí)，寫動(dòng)物一般要寫動(dòng)物的——

生：活動(dòng)。

師：寫好活動(dòng)要——

生：有選擇，不重復(fù)，講順序。

師：如果我們要寫一篇關(guān)于小狗的作文，和讀者分享我們與小狗之間的美好生活，我們?cè)趺磥?lái)寫小狗的活動(dòng)呢？它有哪些活動(dòng)呢？

…………

師：對(duì)，如何排序？

生：蹭腳——舔臉——一起看電視——撿飛盤——送拖鞋。

依托兒童情感認(rèn)同，引導(dǎo)孩子從熟悉的生活談起，探尋發(fā)現(xiàn)《珍珠鳥》行文特質(zhì)之“序”：從“飛來(lái)飛去”“喝茶”“啄筆尖”“啄手指”“熟睡肩頭”等片段中發(fā)現(xiàn)潛藏著的漸進(jìn)奧秘，為指向?qū)懽鞯恼Z(yǔ)用教學(xué)融合了內(nèi)容的理解。這樣的浸潤(rùn)，學(xué)生提筆行文時(shí)，便有了“序”的意識(shí)和累積，繼而將處理寫作素材的先后順序的能力私有化。以兒童的認(rèn)識(shí)去發(fā)現(xiàn)和處理，這是教者探析文本特質(zhì)教學(xué)獨(dú)特表達(dá)的典范。

（三）獨(dú)特情感：以兒童的需要去感受和顯化

對(duì)蘊(yùn)含于文本之中的情感，要從兒童精神成長(zhǎng)的需要去思考，去體會(huì)，去顯化，讓情感的體會(huì)能與語(yǔ)言的發(fā)展相融相通。本學(xué)期，我們喬新小語(yǔ)工作室曉風(fēng)老師為大家執(zhí)教《狼和鹿》，在探析文本特質(zhì)的過(guò)程中，工作室成員展開(kāi)了激烈的討論：該篇文章的特質(zhì)是什么？特質(zhì)的實(shí)現(xiàn)該采用何種教學(xué)方法和手段？圖文解說(shuō)是否可行？著重體會(huì)人們“恨透了狼”對(duì)于引領(lǐng)學(xué)生的思想價(jià)值是否有失偏頗，顯得課堂不夠和諧？“綠色在消退，枯黃在蔓延”“疾病像妖魔的影子在鹿群中游蕩”這些在寫法上頗具生命力的句子是不是文本的特質(zhì)語(yǔ)言？……

發(fā)展心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童的認(rèn)知能力是通過(guò)不斷接觸最近發(fā)展區(qū)或最近發(fā)展區(qū)之間的信息而得以發(fā)展的。《狼和鹿》是蘇教版小學(xué)三年級(jí)教材，三年級(jí)的孩子在閱讀技能的發(fā)展上呈現(xiàn)的特征是流暢地朗讀，但不太理解句子的意思。維果斯基的理論不難給我們啟發(fā)。偏離了兒童成長(zhǎng)需要的一切所謂的“高明”技巧方式方法，都是“偽策略”。對(duì)于三年級(jí)的孩童而言，體會(huì)人們對(duì)狼的恨，有著最基本的環(huán)保理念，才是他們的最近發(fā)展區(qū)，才是文本之于這個(gè)年齡段孩子真正的情感歸宿。

（四）獨(dú)特思維：以兒童的思維去透視和思辨

獨(dú)特思維，在這里是指作者思維張力的聚焦點(diǎn)，要以兒童的視角在文本的綜合梳理中去發(fā)現(xiàn)。

反思當(dāng)下的課堂，我不難發(fā)現(xiàn)，淺嘗輒止的閱讀大量占了閱讀課堂，學(xué)生的深閱讀思維分子活動(dòng)太少。依托文本，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用多元化的思維方式對(duì)文本關(guān)鍵處進(jìn)行思考和判斷，進(jìn)行個(gè)性化解讀，培養(yǎng)他們的思辨意識(shí)，是對(duì)教師提出的課堂新要求。

思辨的語(yǔ)文課堂首先應(yīng)是學(xué)生品文析句的課堂，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)回穿梭于文本之間，品味詞句，品讀詞人。其次，教者要最大限度地根據(jù)兒童思維的特點(diǎn)，敏銳地捕捉到文本的“沖突處”，讓學(xué)生置身這種沖突和矛盾的旋渦之中，與焦點(diǎn)訪談，與沖突碰撞，亦思亦辨，激發(fā)學(xué)生思維的興趣，拓展思維的寬度，掘進(jìn)思維的深度，提升思維的效度，讓學(xué)生在思辨中促進(jìn)語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省靖江市城中小學(xué)語(yǔ)文教師。