全國(guó)中職學(xué)生道德品行與法治觀念的調(diào)查

尹玉輝

發(fā)現(xiàn)一中職學(xué)生在公共道德、傳統(tǒng)美德等道德品行方面，總體表現(xiàn)良好，能夠自覺維護(hù)公共衛(wèi)生，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

發(fā)現(xiàn)二 中職學(xué)生有一定法律意識(shí)，能夠運(yùn)用法律武器維護(hù)自己權(quán)益，具有遵守校規(guī)校紀(jì)的良好意識(shí)。

當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的新常態(tài)，對(duì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量提出越來(lái)越高的要求，職業(yè)教育的重要性越來(lái)越凸顯。中職學(xué)生是我國(guó)技術(shù)技能人才重要的組成部分，其道德法治水平直接決定我國(guó)整體技術(shù)人才素質(zhì)水平。對(duì)當(dāng)前我國(guó)中職學(xué)生的道德品行、法治現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對(duì)進(jìn)一步提高中職學(xué)生道德法治水平給出建議，對(duì)提升我國(guó)中職學(xué)生道德法治素質(zhì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

近年來(lái)，我國(guó)政府對(duì)中職學(xué)生道德法治建設(shè)越來(lái)越重視。2014年，教育部修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確提出要“養(yǎng)成良好的法治意識(shí)和文明行為習(xí)慣，提高道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，增強(qiáng)公民意識(shí)，依法辦事，待人友善”。2016年教育部、司法部、全國(guó)普法辦印發(fā)《青少年法治教育大綱》明確提出高中教育階段法治目標(biāo)：“使學(xué)生較為全面地了解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的基本框架、基本制度以及法律常識(shí)，強(qiáng)化守法意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，牢固樹立有權(quán)利就有義務(wù)的觀念，初步具備參與法治實(shí)踐、正確維護(hù)自身權(quán)利的能力。”同期，我國(guó)教育界對(duì)青少年學(xué)生道德法治教育方面進(jìn)行了一定的理論和實(shí)證研究：王天元[1]針對(duì)中職學(xué)生提出加強(qiáng)職業(yè)道德和法治教育，促進(jìn)中職學(xué)生健康成長(zhǎng);靳玉軍[2]對(duì)青少年法治教育內(nèi)容進(jìn)行理論剖析，對(duì)有效開展青少年法治教育從設(shè)置系統(tǒng)的法治課程、使用多元化的教學(xué)方式、實(shí)施全方位教育、加強(qiáng)教師培訓(xùn)等提出政策建議;何金、曾克勁[3]、陽(yáng)林[4]、胡棱靈[5]等對(duì)中職德育過程中如何開展法治教育進(jìn)行理論探討;許蓮麗[6]在對(duì)小學(xué)、初中、中職、高中學(xué)校和學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查的實(shí)證研究基礎(chǔ)之上，總結(jié)了目前法治教育取得的成效和存在的不足，進(jìn)而分析了法治教育現(xiàn)狀背后的原因，提出了改進(jìn)和完善的對(duì)策和建議。綜合來(lái)看，學(xué)者對(duì)中職學(xué)生群體的道德法治教育研究并不多，尤其是定量研究較少。本文基于全國(guó)2017年的大樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)中職學(xué)生道德法治現(xiàn)狀進(jìn)行多角度剖析。

一、調(diào)查對(duì)象和方法

本研究基于2017年全國(guó)中等職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查大樣本數(shù)據(jù)。該調(diào)查以全國(guó)中職院校為對(duì)象，從全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)選取437所學(xué)校，網(wǎng)絡(luò)回收問卷52，636份，有效問卷48，499份，問卷有效率92.1%。調(diào)查樣本特點(diǎn)如下：男生占比47.5%，女生52.5%;東部、中部、西部學(xué)生所占比例分別為40.0%、32.2%和27.8%;一年級(jí)、二年級(jí)和三年級(jí)及以上學(xué)生比例分別為38.2%、36.6%和25.2%;獨(dú)生子女所占比例28.9%，單親家庭比例為13.3%;農(nóng)村戶籍比例為79.6%，城區(qū)戶籍比例20.4%;父親文化程度為初中及以下的為67.0%，母親文化程度為初中及以下的比例為71.7%;從父母親的職業(yè)來(lái)看，69.7%的孩子父親職業(yè)為農(nóng)民、工人和私營(yíng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，比例分別為30.7%、25.0%和14.0%而70.1%的學(xué)生母親職業(yè)為農(nóng)民、工人、私營(yíng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者和目前無(wú)工作。整體來(lái)看，中職學(xué)生生源以農(nóng)村和多子女家庭為主，80.0%生源來(lái)自農(nóng)村，71.0%的學(xué)生來(lái)自多子女家庭，同時(shí)父母學(xué)歷偏低，職業(yè)以農(nóng)民、工人和私營(yíng)或個(gè)體經(jīng)營(yíng)者為主。

本次調(diào)查問卷從道德品行和法治觀念兩個(gè)角度對(duì)我國(guó)中職學(xué)生狀況進(jìn)行觀測(cè)。具體維度和指標(biāo)見表1。

二、調(diào)查結(jié)果

在中職教育中開展道德法治教育是培養(yǎng)健康、積極向上實(shí)用型人才的重要手段。道德法治教育直接影響著學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，是思想道德教育中的重要內(nèi)容。

（一）道德品行：中職學(xué)生在公共道德、傳統(tǒng)美德等道德品行方面，總體表現(xiàn)良好，能夠自覺維護(hù)公共衛(wèi)生，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

公共道德是為解決人們?cè)谏鐣?huì)生活中難以避免的利益沖突，而建立的一種普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前九成中職學(xué)生能夠自覺維護(hù)公共衛(wèi)生，反映其在公共道德方面具有良好意識(shí)。九成的學(xué)生認(rèn)為“自己即使一時(shí)不方便，也較少會(huì)選擇隨手亂扔垃圾”，45.0%的學(xué)生選擇“從來(lái)不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)方便，隨手亂扔垃圾”，僅有1.3%的學(xué)生選擇“經(jīng)常會(huì)隨手扔垃圾”。從不同性別、年級(jí)、戶籍、區(qū)域等分類因素看，選擇“完全不會(huì)或較少會(huì)隨手亂扔垃圾”，女生（91.2%）比男生（87.6%）表現(xiàn)好;農(nóng)村（89.7%）好于城市（88.4%）;二年級(jí)學(xué)生（89.8%）比一年級(jí)和三年級(jí)及以上學(xué)生表現(xiàn)好;東部學(xué)生表現(xiàn)好于中部學(xué)生，中部學(xué)生好于西部學(xué)生。

家庭教育是中職學(xué)生德育的重要組成部分，有學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的作用，學(xué)生心理思想態(tài)度、行為舉止習(xí)慣的養(yǎng)成都受到家庭成員的熏陶和感染。讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)是家庭教育重要的方面。美國(guó)哈佛大學(xué)的一些社會(huì)學(xué)家、行為學(xué)家和兒童教育專家，對(duì)波士頓地區(qū)465名少年兒童進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)活的孩子和不愛干家務(wù)活的孩子相比，長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1：15，犯罪率為1：10，愛干家務(wù)活的孩子長(zhǎng)大后平均收入要高出20%左右。[7]通過中職學(xué)生參與家務(wù)活動(dòng)的情況能夠反映出當(dāng)前我國(guó)中職學(xué)生家庭教育情況。調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)中職學(xué)生幫助父母做家務(wù)比較多的學(xué)生占比達(dá)71.2%，其中47.5%的學(xué)生選擇會(huì)經(jīng)常幫助父母做家務(wù);僅有7.1%的學(xué)生表示在家?guī)透改缸黾覄?wù)較少或不做，表明中職學(xué)生在家庭中的德育表現(xiàn)整體較好，但仍有較大提升空間。從不同性別、年級(jí)、戶籍、區(qū)域等分類因素看，女生經(jīng)常幫助做家務(wù)的比例（74.0%）顯著高于男生（68.2%）;農(nóng)村學(xué)生（72.7%）好于城市（65.7%）;隨著年級(jí)增長(zhǎng)，學(xué)生在融入家庭方面做得越來(lái)越好;西部學(xué)生表現(xiàn)好于東部學(xué)生，東部學(xué)生好于中部學(xué)生。

中華民族傳統(tǒng)美德是中國(guó)人安身行事的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)幾千年的文化精髓，也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不可或缺的部分。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，乘坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪仁莻鹘y(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是一種文明禮儀，是一個(gè)人公德和美德的外在表現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果顯示，72.5%的中職學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)給老弱病殘讓座，反映出我國(guó)中職學(xué)生能夠傳承尊老愛幼的美德，在別人需要時(shí)，主動(dòng)伸出援手。從不同性別、年級(jí)、戶籍、區(qū)域等分類因素看，女生主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪谋壤?4.4%）顯著高于男生（70.3%），女生表現(xiàn)優(yōu)于男生;城市好于農(nóng)村;隨著年級(jí)增長(zhǎng)，學(xué)生的公共道德意識(shí)越來(lái)越好，高年級(jí)的表現(xiàn)顯著好于低年級(jí)，充分說(shuō)明當(dāng)前中職學(xué)校在德育方面取得很好成效;東部學(xué)生表現(xiàn)好于西部學(xué)生，西部學(xué)生好于中部學(xué)生。

從是否是班干部來(lái)看，擔(dān)任班干部的學(xué)生在道德品行方面表現(xiàn)顯著優(yōu)于非班干部;班干部學(xué)生群體從來(lái)沒有亂扔垃圾、經(jīng)常幫父母做家務(wù)和主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪谋壤謩e為48.0%、51.3%和54.8%，顯著高于非班干部學(xué)生群體的比例，分別41.3%、43.6%和42.9%。從學(xué)生是否來(lái)自單親家庭來(lái)看，來(lái)自非單親家庭的學(xué)生行為表現(xiàn)總體好于來(lái)自單親家庭學(xué)生，從來(lái)沒有亂扔垃圾和主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶屪姆菃斡H家庭比例分別為48.0%和50.8%，而來(lái)自單親家庭的學(xué)生比例分別為43.4%和48.3%，從學(xué)生是否是獨(dú)生子女來(lái)看，獨(dú)生子女學(xué)生在公共意識(shí)上好于非獨(dú)生子女學(xué)生;而在家庭融入上，非獨(dú)生子女表現(xiàn)更好，而單親家庭的比例分別為43.4%和48.3%，經(jīng)常幫父母做家務(wù)的非獨(dú)生子女占比48.7%，而獨(dú)生子女的這一比例僅為44.7%，這或許與獨(dú)生子女家務(wù)相對(duì)較少有關(guān)。

（二）法治觀念：中職學(xué)生有一定法律意識(shí)，能夠運(yùn)用法律武器維護(hù)自己權(quán)益，具有遵守校規(guī)校紀(jì)的良好意識(shí)

依法治國(guó)對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。黨的十九大報(bào)告明確提出：“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。”在青少年中加強(qiáng)法治教育對(duì)順利實(shí)施依法治國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義。中職學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)入社會(huì)，法治教育尤為迫切。

校規(guī)校紀(jì)是營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍、建設(shè)美好校園環(huán)境、提升學(xué)生就學(xué)質(zhì)量的重要保障。遵守校規(guī)校紀(jì)是中職學(xué)生法治建設(shè)的第一步。調(diào)查顯示，當(dāng)前中職學(xué)生在遵守校規(guī)校紀(jì)方面，整體具有良好意識(shí)，80.6%的學(xué)生認(rèn)為“偶爾違反校規(guī)校紀(jì)”也是不能贊同的，但尚有3.5%的學(xué)生校規(guī)校紀(jì)意識(shí)淡薄，認(rèn)為違反校規(guī)校紀(jì)不是什么大問題。從不同性別、年級(jí)、戶籍、區(qū)域等分類因素看，女生認(rèn)為“偶爾違反校紀(jì)是大問題”比例（83.2%）顯著高于男生（77.7%），表現(xiàn)更好;與高年級(jí)學(xué)生相比，低年級(jí)的學(xué)生更加遵守校規(guī)校紀(jì);農(nóng)村以及東部地區(qū)的學(xué)生在遵守校規(guī)校紀(jì)方面，表現(xiàn)好于城市及中西部地區(qū)的學(xué)生。

學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段處理利益沖突是中職學(xué)生法治教育的核心內(nèi)容。在自身利益受到侵犯時(shí)，運(yùn)用正確方式進(jìn)行有效處理，是避免沖突惡化升級(jí)，進(jìn)而造成惡性事件的關(guān)鍵。調(diào)查顯示，45.8%的學(xué)生能夠運(yùn)用法律手段處理利益沖突，維護(hù)自身利益，另有43.0%的學(xué)生會(huì)跟朋友或者老師尋求幫助，整體情況比較樂觀。但是，仍有5.7%的學(xué)生選擇武力解決問題，4.5%的學(xué)生選擇沉默或是逃避。從不同性別、年級(jí)、戶籍、區(qū)域等分類因素看，男生呈現(xiàn)兩個(gè)極端，運(yùn)用武力、沉默/逃避和惡作劇方式解決自身權(quán)益受損的比例遠(yuǎn)高于女性，同時(shí)運(yùn)用法律手段解決問題的比例也高于女性;而女性更易于選擇求助于老師或家長(zhǎng)解決問題。城市孩子運(yùn)用武力、沉默/逃避和惡作劇解決自身權(quán)益受損的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村。年級(jí)越高，運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利的比例越高，而求助老師的比例越低，表明隨著年級(jí)增長(zhǎng)，學(xué)生越來(lái)越獨(dú)立。中部孩子更易運(yùn)用武力解決問題。

從是否班干部學(xué)生身份來(lái)看，擔(dān)任班干部的學(xué)生在遵守校規(guī)校紀(jì)上的表現(xiàn)顯著優(yōu)于非班干部：班干部集體中，表示不贊成“偶爾違反校紀(jì)校規(guī)不算什么大問題”的比例為65.9%，顯著高于非班干部學(xué)生，班干部學(xué)生選擇“運(yùn)用法律手段處理侵害自己權(quán)益問題”的比例為46.7%，高于非班干部。從是否是獨(dú)生子女來(lái)看，獨(dú)生子女在遵守校規(guī)校紀(jì)上表現(xiàn)顯著優(yōu)于非獨(dú)生子女：表示不贊成“偶爾違反校紀(jì)校規(guī)不算什么大問題”的獨(dú)生子女比例為66.0%，顯著高于非獨(dú)生子女學(xué)生62.7%。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前我國(guó)中職學(xué)校道德法治教育整體向好，絕大多數(shù)學(xué)生，道德品行表現(xiàn)良好，知道尋求正確的途徑解決矛盾和沖突。從群體和區(qū)域上看，班干部群體的表現(xiàn)要好于非班干部群體，高年級(jí)的學(xué)生法律意識(shí)更強(qiáng)，不同家庭背景學(xué)生也有顯著差異。這一方面說(shuō)明中職德育成效顯著，隨著年級(jí)增長(zhǎng)，學(xué)生法治意識(shí)增強(qiáng);另一方面也體現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)家庭環(huán)境因素對(duì)青少年道德法治教育水平有顯著影響。

進(jìn)一步搞好道德法治教育，需依據(jù)新時(shí)代中職學(xué)生呈現(xiàn)出的新趨勢(shì)，依據(jù)中職學(xué)生自身年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，創(chuàng)新道德法治教學(xué)方式方法，采用學(xué)生喜聞樂見的手段，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育和法治教育;積極樹立學(xué)生模范典型人物，發(fā)揚(yáng)典型模范帶頭作用;引導(dǎo)社會(huì)、學(xué)校和家庭形成合力，創(chuàng)造良好道德法制育人環(huán)境。

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