淺談初中道德與法治課程資源的有效利用

王瑤

[摘? ?要]有效開發和利用課程資源，有利于豐富和拓展道德與法治課程，擴展學生視野，促進教與學方式的轉變。因此教師要根據道德與法治課程教學內容，充分利用實物資源、文化資源、網絡資源、社會資源、隱性資源等，開闊學生的學習視野，促使學生以積極的情緒投入到課程學習中。

[關鍵詞]初中道德與法治;課程資源;有效利用

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）13-0056-02

蘇霍姆林斯基指出，道德教育必須要保持一顆認真之心。初中道德與法治作為培養學生思想道德素養與法治素養的專業化課程，必須要進一步提升課程教學認識，打破狹隘的課程資源利用觀念，基于道德與法治課程知識體系，不斷拓展有效利用課程資源的路徑，以全面提升課程教學的有效性。

一、利用實物資源，讓課程教學具體可感

實物資源是道德與法治課程資源的有機組成部分，具有直觀、形象等優勢。在初中道德與法治課程教學中，教師要充分利用身邊的實物資源，將道德與法治課程教學由單調枯燥變得具體可感，從而使學生通過真切的感受豐富課程學習體驗。利用實物資源時要盡量保持實物本來的“味道”，根據課程教學的需要與學生認知的需要，適當地加以選擇，從而增強實物資源的感染力，提升實物資源的教育效應。

如教學《“我”和“我們”》時，筆者給學生展示了有關班集體的一些圖片，其中包括開展集體活動、集體關愛個人、集體接受榮譽等方面的照片。通過運用實物資源，為學生構建起生動的“我”和“我們”的學習場景，激發學生的學習興趣。學生通過觀看照片，直觀地感受到“我”和“我們”的內涵，并對“我”和“我們”的關系有了直觀的認識。這意味著學生對集體的概念有了初步的理解，也認識到集體榮譽感對于個人成長的重要意義，從而感受到集體的巨大力量，同時又意識到集體的力量與影響和個人是密不可分的。這樣學生熱愛集體的情感得到了有效的激發，同時他們的責任感也得到了進一步的增強。

二、利用文化資源，讓課程教學富有內涵

文化資源具有深厚的教育內涵，它不同于一般的課程教學資源，往往帶給學生一種文化的厚重感，使學生在厚重文化的熏陶下，自覺地認同它。一般課程教學資源主要通過外在形式作用于學生，文化資源則深入學生內心世界，引發學生思想、情感上的共鳴，從而讓課程教學富有內涵，富有韻味。在道德與法治課程教學中利用的文化資源要貼近學生實際，可利用學生熟悉的地方文化資源、校園文化資源等，不能過于拔高，以免出現曲高和寡的現象。

例如在《敬畏生命》一課的教學中，筆者援引了兩段文化資源，引導學生開展關于敬畏生命的探究活動：

活動一：清明節祭祖活動探源。根據自己的文化與知識積淀，并利用工具書、網絡等，探究清明節祭祖活動中與生命有關的現象。

活動二：調動自身積累，整理有關敬畏生命的詩句，收集我國古人敬畏生命的案例，說出其對你的啟發。

這兩個活動，改變了傳統文化資源利用的方式，讓學生成為文化資源發掘的主體，讓學生動起來。在利用文化資源的活動中，不僅調動了學生的學習積極性，凸顯了學生的學習主體地位，也讓學生在活動中獲得了豐富的體驗，感受到了我國文化的博大精深，使道德與法治課堂散發出濃厚的“文化味”，使學生潛移默化地受到熏陶與教育，達到課程教學的預期目標。

三、利用網絡資源，讓課程教學立體生動

互聯網+時代帶來了豐富的信息資源，道德與法治課程教學只有做到與時俱進，善于借助網絡優勢，深入挖掘網絡資源，才能變得立體起來。網絡資源的利用不僅要注重信息資源的挖掘，豐富教學內容，還要善于借助信息技術手段，優化資源呈現方式，有機融合圖文資源、音視頻資源等，從而構建生動的學習情境，激發學生的學習興趣。

仍以《敬畏生命》一課為例，在教學過程中，為了進一步強化學生敬畏生命的意識，筆者結合國家公祭日提出問題：為什么要設立國家公祭日？為了引導學生思考，筆者運用了網絡上的兩段視頻資料，一個是“南京大屠殺”的視頻資料，一個是國家公祭日的公祭儀式錄像。

第一段視頻資源讓學生重回那個民族災難深重的時代，第二段讓學生感受到國家對生命的敬畏態度。兩段網絡視頻，以對比的方式呈現，不僅拓展了學生的學習視野，也創設了直觀的學習情境，讓學生的情緒受到強烈的振動，從而深化了學生對生命的認識。

四、利用社會資源，讓課程教學親和起來

道德與法治課程的實踐性很強，這就需要教師轉變狹隘的教學思想，將課程教學與生活密切聯系起來，利用社會資源，讓課程教學變得富有親和力，從而激發學生的學習興趣。利用社會資源主要突出三個“注重”，一是注重挖掘貼近學生生活的課程資源，從而消除資源與學生之間的距離感;二是注重挖掘社區教育資源，因為社區是學生生活的重要場所之一;三是注重挖掘時代感強的資源，因為這些資源富有影響力，具有重大的時代意義。

例如教學“共奏和諧樂章”中的“單音與和聲”時，我們可以將山東省部分違法分子打著“退役軍人”旗號聚集滋事的事件作為教學資源，同時深入挖掘國家針對提高退役軍人待遇的一系列政策，了解國家提高退役軍人待遇的初衷。

通過社會資源的有效利用，將道德與法治課程教學與生活緊密聯系起來，并通過挖掘背景資料，深化學生對單音與和聲的理解，讓學生知道當個人意料、個人利益與集體規則、集體利益不一致時，該如何尋求兩者之間的平衡點。此外，我們還可以利用學生身邊的資源，引導學生運用所學知識解決實際問題。

五、利用隱性資源，讓課程教學外延更廣

利用初中道德與法治課程資源時，我們不僅要關注顯性課程資源，還要關注隱性課程資料，從而讓課程教學的外延更加寬廣。隱性資源形式多種多樣，例如學風、班風、教師人格魅力、學習環境、人際關系等，都屬于隱性課程資源。

仍以“單音與和聲”內容為例，在教學過程中，教師可以利用自身的例子，列舉學科任課教師放棄休息，犧牲自己的利益以促進學生成長的事例。再如以班級人際關系為例，一些班級干部為了給大家營造一個良好的學習環境，維護好班級紀律，不惜得罪部分調皮的學生。在同學發生矛盾時，他們犧牲自己的學習時間，幫助同學解決矛盾。這些隱性資源取材廣泛，與學生關系密切，起到了很好的教育效果。

總之，初中道德與法治教學離不開資源的支持。教師要進一步強化課程資源利用意識，堅持適度、適時原則，使學生在豐富課程資源的幫助下，以積極的情緒投入課程學習中，獲得真切的感受與豐富的體驗，從而將道德與法治知識內化，并在生動的場景中不斷提高運用課程知識解決實際問題的能力。這樣既能助力學生健康成長，也能使課程散發出持久的魅力。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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（責任編輯? ? 袁? ?妮）