杜甫秦州時(shí)期的漢朝情結(jié)

王梓晴

摘 要：當(dāng)人們都在贊嘆杜甫的才華與深刻的思想時(shí)，卻鮮少了解到杜甫潛意識(shí)中影響他思想與創(chuàng)作的情結(jié)。其實(shí)，情結(jié)產(chǎn)生的情感力量是巨大卻又不容易發(fā)現(xiàn)的。在不同的時(shí)期里，不同情結(jié)占據(jù)的分量也會(huì)根據(jù)個(gè)體的經(jīng)歷而此消彼長。因此，本文選擇了杜甫轉(zhuǎn)折時(shí)期的作品，隴右詩中的《秦州雜詩二十首》，并將目光聚焦于此。通過精細(xì)研讀《秦州雜詩二十首》，淺析杜甫在隴右時(shí)期最獨(dú)特也最為主要的漢朝情結(jié)。

關(guān)鍵詞：杜甫;《秦州雜詩二十首》;情結(jié);漢朝

情結(jié)①，心理學(xué)術(shù)語，指的是一群重要的無意識(shí)組合，或是一種藏在一個(gè)人神秘的心理狀態(tài)中，強(qiáng)烈而無意識(shí)的沖動(dòng)。分析心理學(xué)派心理學(xué)家榮格認(rèn)為，情結(jié)（complex）是一種心象和意念的集合，是處于潛意識(shí)②中的一種精神活動(dòng)，并且具有某種特別的情緒基調(diào)。簡單的來說，也就是當(dāng)一個(gè)人感知到某種刺激物時(shí)，無意識(shí)的情結(jié)會(huì)把一些觀念和情感吸引到他的周圍。

其實(shí)，我們每一個(gè)人都有著情結(jié)，它環(huán)繞在我們的周圍，左右著我們的思維，但是我們卻難以準(zhǔn)確地找出它。杜甫作為我國乃至世界歷史上偉大的詩人，他千古流傳的詩篇更是向我們展示了他復(fù)雜深沉的思想深度。他的心中也定有著各種情結(jié)，這些情結(jié)互相纏繞，影響著杜甫的所思所想，所作所為。這些潛藏在杜甫意識(shí)深處的情結(jié)默默地影響著他，最終匯聚成一首首耳熟能詳?shù)脑娖瑓R聚成我們所熟悉杜甫。

一、《秦州雜詩二十首》

759年，杜甫棄官西逃，在友人的幫助下前往秦州。杜甫在經(jīng)歷了安史之亂與長安的十年動(dòng)蕩之后，曾經(jīng)的理想與信念受到巨大的沖擊，思想產(chǎn)生巨變。因此，學(xué)界認(rèn)為，從杜甫西逃秦州開始，便是杜甫詩歌創(chuàng)作與思想的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。杜甫的《秦州雜詩二十首》便作于此時(shí)期。

王鄰德批 《秦州雜詩》其五“怨而不怒， 《三百篇》之遺”，同時(shí)他也認(rèn)為： “秦州詩在集中更有一種清冷幽秀之氣。”由此可以看出，《秦州雜詩二十首》雖然作為杜甫并不太著名的五言組詩，但是學(xué)者們對(duì)其評(píng)價(jià)并不低。因此，《秦州雜詩二十首》作為杜甫隴右詩中不可缺少的重要部分，對(duì)研究杜甫隴右時(shí)期的游歷、思想情感以及詩歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折變化有著極其重要的作用。

下面，本文將基于杜甫轉(zhuǎn)折時(shí)期所作并且鮮有研究的《秦州雜詩二十首》，聯(lián)系杜甫的生平與名作，淺析此時(shí)期杜甫潛意識(shí)中的漢朝情結(jié)。

二、漢朝情結(jié)

漢朝，繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，是中國最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。歷代以來，無數(shù)后人向往著歌頌著漢朝的名人偉績，書寫著漢朝的傳奇，杜甫也不例外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《秦州雜詩二十首》中，與漢朝有關(guān)的意象或典故總共有10處。分別是：

①“秦州城北寺，勝跡隗囂宮。”（《秦州雜詩二十首·其二》）中代表漢朝割據(jù)勢(shì)力的隗囂宮。

②“浮云連陣沒”（《秦州雜詩二十首·其五》）中漢文帝的駿馬浮云。

③“屬國歸何晚”（《秦州雜詩二十首·其七》）中蘇武回國被授予典屬國官職的典故。

④“樓蘭斬未還”（《秦州雜詩二十首·其七》）中漢代西域的樓蘭古國。

⑤“聞道尋源使，從天此路回。”（《秦州雜詩二十首·其八》）中漢代出使西域的尋源使張騫。

⑥“阮籍行多興”（《秦州雜詩二十首·其十五》）中東漢阮籍有時(shí)行到無路可行之處便慟哭而返。

⑦“龐公隱不還”（《秦州雜詩二十首·其十五》）中東漢末年的隱士龐德公。

⑧“東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑。”（《秦州雜詩二十首·其十五》）中左思為做官而拔白發(fā)的典故。

⑨“故老思飛將”（《秦州雜詩二十首·其十九》）中西漢與匈奴作戰(zhàn)的李廣將軍。

⑩“何時(shí)議筑壇”（《秦州雜詩二十首·其十九》）中劉邦在壇場拜韓信為大將軍的典故。

粗略來看，在杜甫詩歌里，漢朝的總體形象無疑是積極正面的。若將以上與漢朝有關(guān)的意象與典故的使用按照其抒發(fā)的感情分類，主要有三種。首先，最為鮮明的便是杜甫的憂國憂民的深厚情感。在①②③④⑨⑩中，杜甫雖然用了復(fù)雜多樣的意象，但不管是曾經(jīng)代表割據(jù)一方的隗囂與樓蘭，還是沙場上至關(guān)重要的駿馬與將軍，都體現(xiàn)了杜甫希望天下平定與祖國光復(fù)的終極期望。接著，便是杜甫一生中最深的執(zhí)念——仕宦之夢(mèng)。在③⑧中，蘇武留居匈奴十九年而志不改，最終回國被授于典屬國的官職，杜甫雖然希望自己也能像蘇武這樣歷盡千帆后仍能夠仕宦為國獻(xiàn)出自己微薄的力量，卻也害怕自己像左思一樣，遭受“今薄舊齒”的尷尬局面。最后，便是杜甫在此時(shí)期最為鮮明而獨(dú)特的歸隱之情。在⑥⑦中，杜甫想起了東漢末年對(duì)諸葛亮與龐統(tǒng)等人影響重大的隱士龐德公，更是念起了不拘小節(jié)恣意徜徉的阮籍，也開始有了想要過上隱居生活的念頭。

由此可以看來，杜甫絕不是因?yàn)橐粫r(shí)興起，便在自己的詩歌中添加了與漢朝相關(guān)的意象或典故。這些意象與典故的使用意圖與情感導(dǎo)向，都滲透出著杜甫此時(shí)最真切的情感。在經(jīng)歷了世事動(dòng)蕩之后，他為祖國為天下人憂心，想要為國家貢獻(xiàn)出自己的力量，卻又矛盾地想要解甲歸田，做一介最平凡安寧的農(nóng)夫。而這些復(fù)雜的情感也正是他一生中最為濃烈的幾種情感，這幾種情感復(fù)雜地交織在一起，此消彼長地伴隨著杜甫漫長而艱難的生命旅途。

除此之外，聯(lián)系杜甫逃入秦州之時(shí)的社會(huì)大背景，更是可以深刻理解杜甫意識(shí)深處的漢朝情結(jié)并不是一時(shí)興起。從唐高祖李淵開始，唐代的歷代統(tǒng)治者都非常推崇漢朝。單從離杜甫最近的兩位皇帝來說，唐玄宗與唐肅宗也都是遵循歷代傳統(tǒng)，把漢朝當(dāng)做論事處事的楷模，在他們的詔令口諭以及詩歌中都多有體現(xiàn)。唐肅宗更是杜甫政治生命鼎盛期的統(tǒng)治者，杜甫將自己的政治抱負(fù)與希望都放在了這位皇帝身上，因此杜甫受到唐肅宗政治思想的影響是毋庸置疑的。由此可知，推崇漢朝這一意識(shí)在當(dāng)時(shí)是得到最高統(tǒng)治者認(rèn)可的官方認(rèn)知，是社會(huì)上的一種主流意識(shí)。在這種長期的官方主流意識(shí)的影響之下，杜甫見證了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，又輾轉(zhuǎn)到了勢(shì)力復(fù)雜的秦州。在這個(gè)有“羲皇故里”之稱的秦州土地上，歷史的巨輪在這里向前推進(jìn)，在片土地上的分分合合讓杜甫更加憂慮起唐朝的未來。因此，杜甫此時(shí)比任何時(shí)候都希望西漢昭宣中興的奇跡能夠再次重演在逐漸衰落的唐朝。所以才會(huì)在《秦州雜詩二十首》中留下如此多與漢朝有關(guān)的意象。

綜上所述，杜甫的漢朝情結(jié)是在官方認(rèn)可的主流思想的潛移默化下早早形成的。到達(dá)秦州之后，在險(xiǎn)峻的政治局勢(shì)、秦州的異域風(fēng)土人情與暫時(shí)的安寧等復(fù)雜的因素相互作用下，杜甫心中的漢朝情結(jié)在此時(shí)期高漲。因此，秦州雜詩中眾多的漢朝意象與典故的運(yùn)用，也是漢朝情結(jié)成為此階段杜甫的主要情結(jié)之一的表現(xiàn)，影響著杜甫在這段時(shí)間中的一言一行。

三、小結(jié)

從杜甫西赴秦州的那一刻開始，杜甫便開始進(jìn)入了人生的轉(zhuǎn)折期。分析杜甫隴右詩中的《秦州雜詩二十首》，漢朝情結(jié)與杜甫的經(jīng)歷與秦州的所見所聞緊緊地聯(lián)系在了一起，成為杜甫秦州時(shí)期最有特色的情結(jié)，給杜甫此時(shí)期的思想與創(chuàng)作帶來了深重的影響。

注釋：

①情結(jié)舊稱情意結(jié)或情意綜。榮格發(fā)現(xiàn)了它的一個(gè)重要特點(diǎn)，即個(gè)體一組一組的心理內(nèi)容可以聚集在一起，形成一簇簇的心理叢，榮格將之稱為"情結(jié)"。

②即不處于自我控制之下的精神世界活動(dòng)。

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