淺論加強中華傳統商業文化課程教學的現實意義

吳紅衛

[摘 要] 在新時代中國經濟全球化發展的同時，中國的商業文化正在成為中外交流的重要平臺。在“雙創”中重視學生的商業文化教育，已經越來越多地被各級教育工作者所認同，它可以使學生明確正確的商業行為原則和規范，幫助學生樹立起優秀的商業精神，同時教會學生恪守商業道德、履行社會責任。中華優秀傳統商業文化是優秀中華商業文化的精髓，高職院校加強中華傳統商業文化教育，既可以滿足新時代的經濟發展需要，也會起到幫助企業及社會成員構建起中華優秀商業文化體系的重要作用。

[關 鍵 詞] 商業文化；課程構建；交流平臺

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2019）02-0126-02

高職院校在承擔培養中國特色社會主義新時代技術、技能人才的同時，還負有對學生進行優秀中華文化教育，提高學生綜合素質能力的重任。中華優秀商業文化是優秀中華文化的一部分，在高職學生的“雙創”教育中重視對學生進行中華優秀商業文化教育，對學生就業后進行的社會實踐具有深遠的指導性意義。

縱觀中國經濟宏觀大格局，中國的“一帶一路”極大地推動了全球經濟的一體化進程。迅猛發展的中國經濟為百年來仁人志士追求的“中華之崛起”創造出令人振奮、用以實現“中國夢”的現實路徑。

一、中華傳統商業文化課程的構建

中華傳統商業文化涵蓋了傳統商業中的經濟行為和文化行為，形成了以商業制度和商業倫理為核心，以鄉規民約和民俗文化為外在形式的商業文化體系。明清時代的晉商文化和徽商文化，在中華優秀傳統商業文化中具有鮮明的典型性。

（一）以晉商、徽商為代表的中華傳統商業文化

中華傳統商業文化經歷了明清時代的充分發展，逐漸形成了以晉商文化為代表的北方陸路貿易文化，和以徽商文化為代表的東亞及東南亞海上貿易文化。它們共同活躍在中國的商業舞臺上，并占據了重要地位。“凡是有麻雀的地方就有山西商人?！边@是山西商人對自己的描述。明清時代的晉商經營以物易物的邊塞貿易，利用“開中制”經營物資的長途販運和明清鹽業，晉商還“無中生有”地創造出清代中俄茶葉貿易的輝煌。19世紀20年代，首家晉商票號誕生，晉商的商業經營迅速將金融領域納入其中，并被美譽為“中國近代金融業的鼻祖”。晉商崇尚“以義制利”、祭拜關公，還有袁崇煥崇拜，晉商的商業經營世代以“儉”與“誠信”著稱，并以能吃苦、善管理、“學而優則商”叱咤商界數百年。而徽商，萌芽于東晉、成長于宋唐，興盛于明清，以擅長“家族式”抱團經營為主要特點，素來資本雄厚、經營項目多、活動范圍廣，崇尚賈而好儒的“儒商精神”和同舟共濟的合作精神，堅持“學而優則仕”。鴉片戰爭后國門洞開，外國資本涌入，中西方商業文明相互碰撞，中國傳統商業文化受到外來文化的深刻影響，中華商業文化獲得了前所未有的巨大發展。

遠觀歷史，在山西這片晉商文化的發祥地，留給后人的有來自晉南的堯都平陽、舜治蒲坂、禹治安邑，有學者形象地稱山西是中華民族總根系中的“直根”。周朝時，叔虞封唐開啟了以山西文化為代表的中華傳統文化新時代。太原周邊的平遙、太谷、祁縣是清代晉商文化發展高峰期最為著名的幾座城市，而這些城市的布局是在圍繞著歷史上的一個重要人文富集區“祁氏之田”次第展開。在明代，“開中制”造就了山西運城鹽池的繁盛，并出現了以張四維、王崇古家族為代表的儒商文化。在清代，以傅山為代表的晉商“晉南”文化與以儒商文化為代表的晉商“晉北”文化相互并行，將晉商文化的“忠”“孝”“仁”“義”推向頂點。1949年前夕，秉持中華優秀傳統商業文化的晉商與徽商在抗戰結束、無情戰火將民族工商業變為一片廢墟時，曾經以商業救國為宗旨聚集西安試圖共建民族工商業，開辟中國優秀傳統商業文化的新局面。而在改革開放的新時代，習近平主席倡導的“一帶一路”思想無疑為優秀傳統商業文化的再次振興創造了得天獨厚的有利條件。李克強總理曾對晉商文化這樣評述：山西有兩座富“礦”，有形的是得天獨厚的地下煤層，無形的是行走天下的晉商精神。山西既要開掘煤炭資源，又要挖掘好晉商精神這座取之不盡、用之不竭的富礦。山西著名人文、歷史學者田瑞也指出，研究中國文化，不能不研究山西文化。封建制度下的傳統晉商在清代時就已經在使用股份制進行融資活動和商業經營，晉商還采用所有權與經營權分離的方式進行委托管理，晉商的這些經營方式與現代商業的經營方式何其相似。所以，在漫長的歷史長河中，中華優秀傳統商業文化始終都在與中華文化的先進性與創新性相向而行。

（二）傳統商業文化課程的構建

目前為止，中華傳統商業文化課僅出現在部分高職院校經濟貿易類專業的課程中，并未在全國所有高職院校的全部高職專業中得到普及。在中國經濟已經步入全球化的改革開放新時代，加強中華傳統商業文化課程教學，可以幫助學生確立商業行為的原則和規范，為學生樹立優秀的商業精神，同時教會學生明辨是非，恪守商業道德、履行社會責任。課程的開設可遵循以下構建思路。（1）以具有廣泛影響力的中華傳統商業文化為基礎，提煉其中的優秀部分，將其應用于教育教學；（2）中華傳統商業文化課除了采用課堂教學構建教育教學課程體系外，還可以采用報告、演講、講座、主題班會等多種形式進行“雙創”課程構建，也可以考慮在專業課程中融入中華傳統商業文化的內容。要在中華傳統商業文化課程的構建中打破傳統商業文化儒、釋、道占據不可撼動地位的現狀，充分展示能夠代表社會主義核心價值觀的核心思想和核心理念，將中華傳統美德、中華人文精神同中華優秀傳統商業文化的精髓相融合，提升優秀傳統商業文化的新時代凝聚力和感染力，為優秀傳統商業文化有效地服務于新時代的經濟大局打下良好的現實基礎。

二、加強新時代商業文化教育的重要性

（一）加強商業文化教育，是新時代發展的迫切需求

以寧夏職業技術學院為例，學院堅持立德樹人、重視學生的人文素質培養。例如，在2018—2019學年第一學期的課程安排中，不僅開設有傳統文化的魅力、中國服飾文化、探秘漢字文化等公選課，還開設有心理、行為與文化、中華民族精神、中國傳統玉文化與美玉鑒賞、創業人生、中華傳統文化之戲曲瑰寶等爾雅網絡公選課程。在新時代中國經濟發展全球化的進程中，中國還在積極吸引外資來華投資，大力提倡和鼓勵中方企業走出國門，將中國制造的技術、產品帶往世界各地，來自中國的商業文化正在成為中外交流的重要平臺。因此，構建中華優秀傳統商業文化課程，已經提上寧夏職業技術學院課程開發的議事日程。高職院校加強商業文化教育，不但可以滿足新時代經濟發展的需求，還會起到幫助企業和社會成員，構建起優秀中華商業文化體系的重要作用。

（二）加強商業文化教育，是提高文化自信的有效手段

中華優秀商業文化是優秀中華傳統商業文化的延續和發展。優秀中華傳統商業文化既包含有“君子愛財取之有道”的道德合理性，又強調經濟活動必須服從道德原則?？鬃诱f：“君子喻于義，小人喻于利。”孟子說：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！敝亓x輕利是中華民族數千年來一以貫之的道德準則和行為規范，也是中國傳統商人日常經營活動中，時刻秉持的商業原則?？v觀中華商業，中國傳統商業在經歷了秦漢以來的高潮后，明清時期迎來鼎盛，中華傳統商業文化是數千年中華商業文化的積累與沉淀，中華傳統商業文化除了將儒家的仁、義、禮、智、信做為精神實質，還將以“和合”精神為代表的“以和為貴”“以和為美”，和諧、和平、和睦、合作、互惠互利、同心同德、齊心協力、合作共贏的思想，作為構建中華優秀商業文化的主要內容。

（三）加強商業文化教育，培育中外文化交流的使者

回顧明、清時代的商業歷史，晉商、徽商除了走出家門遠離家鄉的地域文化，還必須在家鄉之外的異鄉之地“入鄉隨俗”，尊從那里的風俗習慣。例如，常年在蒙古經商的山西商人曾經時常提醒自己的孩子，不要忘記屬于自己的家鄉語言。這是因為當晉商帶著家鄉文化走入蒙古進行商業貿易時，雖然父輩們在固守家鄉文化的同時已經表現出十足的“入鄉隨俗”，但他們的孩子卻沒有絲毫的防御能力，當地文化具有的強大融合力量，輕易便會將孩子的防線攻破，他們的孩子因此迅速變身為滿嘴都是蒙古語言的“蒙古孩子”。所以，只有當一種文化變得成熟而強大時，才不會被其他文化所左右，真正的“入鄉隨俗”才能變為可能。尊重經商所在地的地域文化，積極做傳播中華優秀商業文化的使者，在不斷加深中外文化彼此認同的同時，將中華優秀商業文化打造成中外文化與商貿交流的平臺，會在彼此文化認同的基礎上為中外雙方創設出更加優良的商業環境，創造出更多的商業利益。

中華優秀傳統商業文化是優秀中華商業文化的精髓。希望優秀中華文化也能像當年“西學東漸”，西方文化影響我們一樣，用中華文化的“正能量”去影響國門之外的大千世界。高職院校加強中華傳統商業文化教育，既可以滿足新時代的經濟發展需要，也會起到幫助企業及社會成員構建起中華優秀商業文化體系的重要作用。

參考文獻：

[1]彭坤.高職院校實施中華優秀傳統文化教育創新路徑：以山東商業職業技術學院為例[J].山東商業職業技術學院學報，2017（10）.

[2]田瑞.覓淵齋文集[M].北京：華夏文藝出版社，2016（2）.

[3]王雪艷.傳統和合文化與商業精神[J].中國商論，2017（3）.

[4]卞疆.傳統商幫商業文化的和諧發展[J].商業文化，2017（4）.

[5]伍繼延.在“一帶一路”建設中再創全球化中華商業文化[J].中國社會組織，2018（9）.

[6]劉建生，張宇豐.中國傳統商業文化論綱[J].山西大學學報（哲學社會科學版），2016（11）.

編輯 陳鮮艷