謝晶星
[摘 要] 在當前時代,互聯網已成為人們生活極為重要的一個組成部分。但互聯網是一把雙刃劍,在這個時代,互聯網既有有利的一面,也有有害的一面。因此,我國當前大部分高校都在積極思考,如何降低“互聯網+”思維給學生意識形態帶來的沖擊,從而保證學生意識形態走向主流。基于此類情況,從“互聯網+”思維下的高校大學生意識形態陣地建設存在的問題入手,全面進行“互聯網+”思維下的高校大學生意識形態陣地建設研究。
[關 鍵 詞] “互聯網+”;高校大學生;意識形態培養
[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2019)02-0034-02
一、引言
互聯網是當前人們生活中的一項重要工具,它的主要構成原理是通過將許許多多的局域網組成巨大的網絡系統。然后每個人都在網絡中將自己的一些數據上傳,而其他人則選擇自己所沒有的內容進行瀏覽和下載。這就是互聯網的構成。而“互聯網+”其的主要意思就是互聯網的升級。在我們的理解中,“+”代表著增加的含義,“互聯網+”也就是說互聯網的增加。增加不是互聯網本身,而是各行各業都在自身的建設中增加了互聯網。這樣讓企業獲得更多的知識,保證企業快速發展。而事實上,“互聯網+”最重要的作用也是普及和推廣信息。因此,時代的特色就在于信息更加全面,速度更快。所以,我國大學生意識形態陣地建設也要把握特點,以媒體等方式加強建設質量。
二、“互聯網+”思維下的高校大學生意識形態陣地建設存在的問題
(一)高校大學生意識形態話語掌控面臨新的挑戰
我國作為社會主義國家,無論是“互聯網+”時代還是其他時代,大學生意識形態陣地建設都應該圍繞馬克思主義等社會主義思想開展。但是目前,我國部分大學難以有效地將馬克思主義融入到意識形態建設中,其主要有如下幾個方面。
首先,在高校馬克思主義信仰傳播中學校領導對其采取的重視不夠,這也直接導致了我國部分高校都無法全面進行馬克思主義信仰傳播。這是因為兩個方面原因:(1)高校領導在很大程度上看重學校中學生個人能力提升,而不夠看重學生思想境界提升,在這種情形下,部分高校都是積極建設學校學科,尤其是科學類學科。這就使部分高校都不能有效完成馬克思主義信仰傳播,而且其學校工作方針也沒有固定。(2)高校領導更喜歡用具體學科衡量馬克思主義,因此在高校中大多都有馬克思主義哲學課程,但是卻僅僅只是一門課程,而不是真正的信仰傳播。因此,學生只能得到相關分數,卻不能獲得信仰。
其次,在高校馬克思主義信仰傳播中,學校教育方法存在較為固化的問題。我國部分大學在進行信仰傳播的時候,方法都較為固定。這是因為:(1)大學整體不重視信仰傳播。不重視信仰傳播,自然不可能全面進行相關內容建設,這就造成了部分學校信仰傳播一類課程都較為固定,一直以來都是形式主義,沒有具體內容。這自然不可能獲得良好的教育教學效果,很容易引發一系列問題。(2)馬克思主義信仰傳播沒有具體參考體系,在二十世紀九十年代蘇聯解體以后,對社會主義造成巨大沖擊,因此,馬克思主義信仰傳播模式僵化、內容死板的情形出現。
最后,學校本對于信仰這一類內容理解上仍舊存在一定的誤區。信仰本身所包含的對立統一反映在信仰的心理和精神方面。一方面,宗教經驗有助于厘清思路,這取決于經驗和信仰的同步。另一方面,身體和精神上的體驗加強了信仰。因此,信仰的心理基礎使信仰根深蒂固,信仰將堅定地成為觀念。作為一個過程,信仰文化存在于生活和發展有機生命現象中。社會心理學中有各種微妙的情感和意動。在主體的文化意圖下,各種心態的形成總是一種自立感,或者自我價值認同的心理表達。如驕傲和自卑、成就和失敗、孤獨和失落等,而自立感是人類社會生存的需要。驕傲和尊重是人類尊嚴和更高標準的需要。為了滿足這種需要,人們努力實現自己的價值。更高層次的需求也與信仰和價值觀相關聯。從個人修養的角度來看,給自己一個合適的位置并不斷克服自立的偏差是克服心理偏見的主要方法。由此,我們可以知道,深入高質量生活的精神層面的生活的豐富內涵是什么。與物質生活相比,高尚的精神生活會讓人感到踏實和快樂,體現人的價值。在信仰文化的發展過程中青少年的各種特征,如可塑性和可變性給信仰文化帶來了活力。因此,大學需要牢牢抓住這些內容,讓每一個大學生都能充分發揮自身青年階段的活力,促進大學生個人全面發展,保證其意識形態走向正軌。
(二)高校大學生意識形態監管面臨新的挑戰
我國當前部分高校對大學生意識形態的重要性不太明確,因此在進行校園新聞媒體等大學生意識導向內容建設中難以形成全面的意識監管,從而引發一定問題。其主要原因在于校園新聞媒體效果不能充分發揮,其效果分為兩個方面。
首先,校園新聞媒體堅持正確意識形態導向能讓新聞更符合當前社會大眾審美。在當前,我國媒體形式多樣,人們能獲得更多信息。但是有很多信息本身并不能獲得受眾認可,甚至會引發受眾不適與反感。這是因為新媒體中部分內容不是當前社會主流意識形態內容,造成受眾較少,而且思想不積極,觀念不正確。而在校園新聞媒體中,只要校園新聞媒體能堅持以正確意識形態為導向,則能保證校園新聞媒體內容符合當代人們普遍審美,確保校園新聞媒體內容適合社會人群,有著廣大受眾。這對校園新聞媒體發展有著極大好處,而且能增強傳統媒體競爭力,強化傳統媒體內容。同時,當前時代媒體泛娛樂化嚴重,堅持正確意識形態導向,能讓觀眾在校園新聞媒體中看到不同內容,滿足觀眾希望獲得多種內容的愿望。
其次,當前大部分大學生意識形態陣地在發揮意識形態導向作用時,并沒有尊重民眾意見,從而導致我國許多大學中學生個人訴求沒有得到滿足,讓意識形態導向工作成為一項束縛性工作。這樣對每一個學生而言,壓力都較為巨大,會在很大程度上導致學生個人對學校所引導的意識形態有所排斥,從而造成反導向作用,讓學生難以健康發展。同時,沒有了解民眾訴求也就意味著大學生個人情況沒有在意識形態導向工作中納入考慮范圍,這就讓大學生意識形態導向工作與實際相背離,從而容易導致相反效果出現。
三、“互聯網+”思維下的高校大學生意識形態陣地建設問題的解決
(一)解決當前高校大學生意識形態話語掌控面臨的挑戰
在當前時代,部分高校學生對生活都沒有足夠的熱情,這是因為我國教育方式所帶來的后果。我國當前依舊采用傳統的教育方法,許多學生本身在進行學習的時候,都會經歷初中和高中的高壓學習,這種學習會在一定程度上造成學生本身對學習厭惡,同時,長此以往會讓學生對生活沒有準確的認知,對生活較為厭倦。這種情形會造成學生在離開學校后,生存能力不高,對一切事物較為反感。同時,馬克思主義在很大程度上能成為學生成長的精神寄托,全面提升個人人生規劃,學生不再以小我作為人生規劃目標,而是有著明確地大我人生,成為社會主義棟梁之才。因此,馬克思主義信仰傳播在高校中極其重要。
我國部分高校學生對自己未來都沒有足夠的認知,這是因為我國部分大學生都出身普通家庭,當社會出現物價上漲,就業壓力增大等情形,學生無法控制自身情緒,會產生生活艱難,不愿面對的負面情緒。部分學生也是在階段學會酗酒,吸煙等。這是一種自暴自棄的行為,同時,許多學生家長對學生要求不高,造成學生不能正視自己才能,難以通向成功。但是在進行了馬克思主義信仰傳播后,學生能對自己未來有全面規劃,規劃能最大程度保證學生對未來生活的認識,對未來生活的向往。這對學生未來的整個人生都是非常重要的。由此可見,將馬克思主義作為大學生意識形態陣地建設核心極為重要,其能提升大學生自身素養的同時,也有利于大學生更加信賴社會主義,保障社會主義發展。
(二)解決當前高校大學生意識形態監管面臨的挑戰
我國解決當前高校大學生意識形態監管面臨的挑戰應該從如下幾個方面入手。
首先是信仰傳播方面,大學信仰傳播陣地種類繁多,有廣播、媒體、板報等,這些內容都必須經過學校思政部門全面審核,才能確保其不會出現問題,從而更好完成意識形態全面監管。同時,信仰傳播監管也能讓不良思想在學校中傳播概率降低,從而保障學生較少的受到不良意識形態侵擾。
其次是注意引導民眾訴求。民眾訴求一直是信仰傳播中一項核心內容,只有按照民眾思想進行改變與引導,才能讓民眾更加擁護當前大學所提倡的正確意識形態,從而確保學生不會因為訴求無法得到滿足,而出現意識形態改變的情況。同時,聽取民眾訴求也能讓意識形態引導工作更加容易進行,能讓其準確找到切入點,從而真正實現為人民服務的宗旨。
總體來看,加強監督就是保證意識形態陣地得到全面管控,確保意識形態陣地發揮其應有作用,讓每一個學生不再迷茫,正確樹立意識形態。
四、結語
綜上所述,高校大學生意識形態陣地建設主要在于保證馬克思等社會主義思想傳播,確保大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成大學生良好的意識形態。同時,高校也應該利用“互聯網+”時代特色,做好新聞媒體傳播工作,保證大學生做全面接受學校統一教導,這樣才能確保高校大學生意識形態陣地建設完成。同時,我國高校也應該明確,正確意識形態是我國大學生人才培養中核心內容,我國提倡先有德后有才,而正確意識形態就是德的體現之一。
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編輯 武生智