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曾國藩的管理之道

2019-06-11 07:07:08劉東靈
公民導刊 2019年3期

劉東靈

因為工作原因,參與編輯和拜讀了數本與曾國藩有關的歷史著作,其中有譚伯牛先生的《戰天京》、張宏杰先生的《曾國藩傳》、唐浩明先生的《曾國藩》等。與近幾年被追捧的另外一個“圣人”王陽明的天縱奇材、神機妙算大相異趣的是,曾國藩,這個被稱為傳統中國最后一個精神偶像的“圣人”,原來是一個“笨人”,而他的笨拙精神和做事方法卻更給人以學習和成就的可能。

“圣人”原是“笨人”

曾國藩有多笨?他花了7年時間,參加了7次科舉考試才考上秀才,他常自我評價說“吾生平短于才”“秉質愚柔”“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者,余或沉吟數時不能了。”

時人對他也多有評價,比如梁啟超說:“文正固非有超群絕倫之天才,在并時諸賢杰中稱最鈍拙。”左宗棠屢屢批評他“才短”“欠才略”“才亦太缺”“于兵機每苦鈍滯”。他的學生李鴻章也當面說過他太“儒緩”。

但這個笨人,卻在同時代的偉人豪杰當中,取得的成就最大,達到了儒家認為的立功立德立言“三不朽”境界,其中的一個重要原因,就在于他們缺乏曾國藩的“笨拙”精神。

曾國藩說:“天下之至拙,能勝天下之至巧。”“尚拙”是他的人生哲學。這表現在很多事跡上,比如他一生以六字心法打天下,叫“結硬寨,打呆仗”。

攻打太平天國的時候,每到一地,安營扎寨后,無論當時刮風、下雨,曾國藩首先要求士兵挖下深達兩米的戰壕,筑起高達八尺的高墻,墻外還要再挖一道溝。包圍城池的時候,他會動不動就挖幾十里的戰壕,而且通常要挖6道,以至于讓人覺得湘軍不是一支戰斗部隊,而是一支工兵部隊。每到一個城池,湘軍都重復著這挖溝、筑墻的動作,以至于數月乃至數年才會打下這個城池。這就是左宗棠詬病他的“于兵機每苦鈍滯”,但他不憑奇謀詭計,只是堅韌踏實、死磕到底,終究取得了蓋世奇功。有趣的是,這一六字心法近年來還成為了創業者的熱議話題,可見,這個笨功夫背后有大智慧。

對于曾國藩的笨拙精神,著名學者張宏杰先生評價道“笨拙的人不懂取巧,不走捷徑,遇到問題只知硬鉆過去,因此做事不留死角。”這一不留死角的做法和時下提倡的工匠精神何其相似,給世人以結結實實的榜樣。

不僅用“結硬寨,打呆仗”的方法成了戰神,曾國藩也用笨辦法成為了一代大儒。比如他的讀書方法是,一段時間內,一本不讀完,不會拿起第二本,他說,“諸子百家,汗牛充棟,或欲閱之,但當讀一人之專集,不當東翻西閱,如讀《昌黎集》,則目之所見,耳之所聞,無非昌黎,以為天地間除《昌黎集》而外,更無別書也。此一集未讀完,斷斷不換他集,亦專字訣也。”他“剛日讀經,柔日讀史”,意即是單日讀經書,雙日讀史書,對一些經典著作如《史記》《漢書》《莊子》《資治通鑒》等反復讀反復背誦,甚至晚年的時候,在右眼已經失明,左眼視力也不好的情況下,他仍在每天處理完公事后讀一點書,有時眼睛實在太疼,就閉目默誦。都說他文章功夫厲害,世人又哪知他在寫重要文章前,會拿一冊韓愈的書反復翻看,直到看出靈感,才開始動筆。

最大的笨功夫是寫日記

道光二十二年(1842年),曾國藩30歲。這一年,是他中進士之后入京做官的第三年。他發現了自己的諸多不堪之處,不僅見識狹窄、觀念鄙俗,性格上還有很多缺點,諸如浮躁、傲慢、虛偽、好色。舉兩個小例子,一是他隔三岔五去家附近的菜市口刑場看殺人;二是他聽說一個朋友納了一個小妾,小妾長得很漂亮,就借口到朋友家,非要朋友把小妾叫出來給他看看,看了還不夠,還得調笑幾句。

這一年,他立志脫胎換骨,要做“圣人”。30年后,世人評價他做到了古人說的立功立德立言“三不朽”境界。那么,“圣人”這萬丈高樓是如何平地而起的?方法竟然是如此的簡單——寫日記。

寫日記,這一入圣之基的方法,是他向當時的大儒唐鑒和倭仁請教所得,兩位大儒教他,首先要把寫日記作為一件大事來做,要用恭楷書寫,這反映一種誠敬的心態,凡日記中規定的,就一定要做到。其次,要在日記中反思一整天的活動,不僅是行為,甚至是腦海中的一個念頭,要抓住生活中的每個細節來改變自己。

毛主席說,“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事。”寫日記不難,難的是如何堅持。倭仁還告誡了他最重要的一條:每隔一段時間,把日記送給師友們傳閱,讓他們監督自己。對此,曾國藩在家書中對幾個弟弟說,“師友夾持,雖懦夫亦有立志。”所以我們現在讀曾國藩的影印版日記,就會讀到很多朋友的批語,好比現在的微博跟帖。比如曾國藩在日記中寫到,“申正,赴何子貞飲約。座間太隨和,絕無嚴肅之意。酒后,觀人圍棋,幾欲攘臂代謀,屢懲屢忘,直不是人!”日記邊上就有倭仁的批語:“我輩既知此學,便須努力向前,完養精神,將一切閑思維、閑應酬、閑言語掃除凈盡,專心一意,鉆進里面,安身立命,務要另換一個人出來,方是功夫進步,愿共勉之!”

就這樣,積小善終成大德,積小成而成大功。曾國藩把寫日記的習慣堅持了一生,由寫日記到展開人生路上的各種事業,做到了中國傳統知識分子所尊崇的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。

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