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論小學(xué)《道德與法治》課程中的情境體驗(yàn)

2019-06-11 11:07:13鐘新銀
學(xué)校教育研究 2019年7期
關(guān)鍵詞:道德與法治規(guī)則創(chuàng)設(shè)

鐘新銀

自2016年起,我國(guó)固有的思想品德課程教材從《品德與生活》更名為《道德與法治》,突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在義務(wù)教育階段所要重點(diǎn)學(xué)習(xí)和感受的道德品質(zhì)、法律意識(shí)。小學(xué)生所處的年齡階段為接受教育的初始,在這一時(shí)期其對(duì)規(guī)則法治、道德習(xí)慣、社會(huì)倫理等等內(nèi)容尚沒(méi)有形成明確的概念,亟待教師乃至課堂進(jìn)行有力的引導(dǎo)。而為了拉近學(xué)生與這些名詞之間的距離,使其感受到現(xiàn)實(shí)生活中這些名詞的存在以及具體應(yīng)用策略,情境體驗(yàn)無(wú)疑是十分奏效的一種教學(xué)方式。

一、基于生活創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生養(yǎng)習(xí)慣

社會(huì)是由“人”組成的社會(huì)、生活是圍繞“人”而開啟的生活。小學(xué)生在日常生活中能遇到形形色色的人,這些人有不同的身份、扮演著不同的角色,他們或者是自己的父母,或者是自己的老師同學(xué),或者是居住在附近的鄰居,抑或是偶爾來(lái)一次、會(huì)遇到的親戚。很多習(xí)慣圍繞這些“人”而生,而教師就可以創(chuàng)設(shè)出這樣的生活情境,讓學(xué)生在感受情境的過(guò)程中,感受一些習(xí)慣的存在。

比如,在教學(xué)到《上學(xué)路上》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),筆者首先讓學(xué)生們回憶自己上學(xué)路上會(huì)遇到那些人、有哪些非常印象深刻的場(chǎng)景。很多同學(xué)們會(huì)回憶道自己的父母、班車的司機(jī)和老師、同學(xué)們、交通信號(hào)燈下的警察叔叔、學(xué)校的老師還有很多自己并不認(rèn)得的面孔。

這時(shí)筆者繼續(xù)引導(dǎo),這些面孔是否會(huì)讓大家回憶起一些行為、一些動(dòng)作,或者印象里必須要說(shuō)的話?

學(xué)生們會(huì)根據(jù)自己的回憶,將這些人、這些場(chǎng)景紛紛串聯(lián)起來(lái)。比如出門之前會(huì)跟父母打招呼,說(shuō)自己要出門了;比如看到班車的老師和司機(jī)要問(wèn)好;比如看到同學(xué)們也要相互問(wèn)好;比如看到警察叔叔在引導(dǎo)馬路上的人們“紅燈停、綠燈行”——等等。

對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子們來(lái)說(shuō),每一個(gè)人都會(huì)牽連一種態(tài)度、一種習(xí)慣,而這些習(xí)慣在日常生活中都是潛移默化的,它們雖然沒(méi)有既定的名詞、但是卻也是品德的一種,是一種基本的禮貌,更是小學(xué)生從小就要注意培養(yǎng)和生成的品質(zhì)之一。

二、基于規(guī)則創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生通要求

現(xiàn)實(shí)生活包含著各種規(guī)則,無(wú)規(guī)矩不成方圓、無(wú)規(guī)則難為大事,無(wú)論是諾大的社會(huì),還是小小的一個(gè)班級(jí)都充斥著各式各樣的規(guī)則、各種各樣的道理,而對(duì)于小學(xué)生而言,要想遵守規(guī)則、首先就要知曉規(guī)則。比如,在教學(xué)到《上課了》這部分內(nèi)容時(shí),需要讓學(xué)生人知道的就是課堂紀(jì)律的存在以及在課堂上究竟應(yīng)該遵守哪些紀(jì)律。因此筆者采用了“課中課”的方式創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生通規(guī)則、曉紀(jì)律、更知道不遵守紀(jì)律到底有什么不良后果。

場(chǎng)景1:上課鈴聲響起,但是很多學(xué)生沒(méi)有按時(shí)進(jìn)教室,導(dǎo)致老師沒(méi)有辦法準(zhǔn)時(shí)開課。

老師提問(wèn):不按時(shí)進(jìn)教室,到底有什么不良后果?

學(xué)生們回答:老師沒(méi)有辦法準(zhǔn)時(shí)上課,導(dǎo)致一堂課能講的內(nèi)容變少。

教師引申:不遵守規(guī)則,等于浪費(fèi)了大家的時(shí)間,但是時(shí)間就是效率,時(shí)間就是財(cái)富,等于大家的財(cái)富也被浪費(fèi)。

場(chǎng)景2:老師在講課,個(gè)別同學(xué)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,做小動(dòng)作、說(shuō)悄悄話。

老師提問(wèn):這樣做,會(huì)給課堂帶來(lái)什么影響?

學(xué)生們回答:自己不僅不能好好學(xué)習(xí),還會(huì)影響到周圍其他的同學(xué)也不能好好上課。

老師提問(wèn):不遵守規(guī)則,不僅僅是給個(gè)人造成損失,更會(huì)連帶其它人。課堂是小,大千世界里的很多場(chǎng)合,規(guī)則關(guān)聯(lián)許多,一不小心,就會(huì)釀成悲劇、引人深思。

這兩則場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)雖然直接目的是為了讓學(xué)生明白遵守課堂紀(jì)律的重要性,但是卻可以被引申至任何一個(gè)需要講究規(guī)則、講究法律的場(chǎng)合,讓小學(xué)生自小明白一個(gè)道理,遵守規(guī)則,不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)、更是關(guān)愛(ài)他人、尊重他人的表現(xiàn)。

三、基于倫理創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生懂情感

倫理,指家庭關(guān)系,也可以簡(jiǎn)單的理解為該如何讓小學(xué)生更好地與家人相處、獲得溫馨、和睦的家庭環(huán)境。對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們對(duì)于父母親人的存在還沒(méi)有形成非常深刻的認(rèn)知,或者僅僅停留在血緣和“親近”的層面,不知父母養(yǎng)育自己的辛勞、不知贈(zèng)與自己生命的偉大。所以圍繞倫理方面創(chuàng)設(shè)的情境,可以從這樣幾個(gè)角度來(lái)考慮:

比如很多小朋友有自己的小秘密不想被家長(zhǎng)知道,但是家長(zhǎng)卻又急于知道,這讓學(xué)生以為父母不尊重自己——可是果真如此嗎?

比如很多小朋友不喜歡父母的嘮叨,不理解父母為什么總是逼迫自己做自己不喜歡的事情,甚至產(chǎn)生一種父母針對(duì)自己的情緒——果真是這樣嗎?

如此兩個(gè)場(chǎng)景的存在,會(huì)引發(fā)學(xué)生們最為深刻的討論,教師可以采取分組討論或課堂辯論的方式,讓學(xué)生們?nèi)ニ伎迹议L(zhǎng)到底是出于什么目的才有那樣的行為,我們究竟應(yīng)該怎樣去理解家長(zhǎng)這份行為當(dāng)中包含的擔(dān)心、牽掛、引領(lǐng)呢?

四、基于案例創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生知是非

筆者在此部分教學(xué)過(guò)程中引入了這樣一則案例,有一位小朋友因?yàn)榻?jīng)常看到爸爸開車的時(shí)候接打電話,非常不滿,賭氣說(shuō)要去報(bào)警。筆者將這樣一個(gè)案例拿到課堂當(dāng)中,讓學(xué)生們思考,這樣的事情發(fā)生在你的身邊,如果你有這樣的父親,你會(huì)選擇怎么做?

選擇1:報(bào)警,因?yàn)榘职謪s是違反了規(guī)則。

選擇2:不報(bào)警,畢竟是爸爸,不想讓爸爸傷心。

出乎筆者意料的是,很多小學(xué)生都選擇了這樣一種方式,即讓媽媽或者爺爺奶奶來(lái)作為爸爸的管理者,而不是警察叔叔。一來(lái)他們深刻的知道這種行為本身是不對(duì)的,的確存在問(wèn)題,但是也不想因?yàn)檫@樣的事情將爸爸送到警察局當(dāng)中,覺(jué)得會(huì)傷害爸爸的感情,但是如果都是自己家的親人,就不會(huì)發(fā)生這樣的事情,就會(huì)達(dá)到兩全其美的效果。由此來(lái)看,能想到這一層的學(xué)生們,已經(jīng)具備了基本的是非對(duì)錯(cuò)判斷能力,更重要的是還會(huì)想到解決問(wèn)題的好方法。

總而言之,在小學(xué)《道德與法治》的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)立足學(xué)生們的生活,從情感和規(guī)則的角度出發(fā),對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)做出適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)和教育。如此,才能讓涉世未深的孩子們感受規(guī)則、道德和情感的存在,真正意義上成長(zhǎng)為既具有道德情操、又具備法治精神的合格公民。

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