民族地區中職生價值取向的特點、問題和對策

李夢影

[摘? ? ? ? ? ?要]? 簡要概括民族地區中職生價值取向的特點，分析造成民族地區中職生價值取向出現問題的因素， 并提出矯正策略，以期對民族地區中職生教育工作提供一定的幫助。

[關? ? 鍵? ?詞]? 民族地區;中職生;價值取向;原因;矯正對策

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）09-0204-02

一、民族地區中職生價值取向的特點

（一）具有濃厚的民族宗教意識

宗教在民族地區長期傳播，與少數民族文化相結合，對民族地區中職生的精神生活和社會生活產生了深遠的影響，民族文化豐富，民族自豪感較強。

（二）具有明顯的多元化特征

他們一方面有理想，有追求，對人生態度和選擇都有自己的看法，愿意努力拓寬知識面、鍛煉各種駕馭生活的能力以更好適應競爭和社會;但另一方面，狹隘的“個人主義”“拜金主義”“讀書無用論”等消極、落后的價值取向在他們中間也有相當大的影響。

（三）道德知行脫節突出

民族地區中職生崇尚高尚的品德，對當今社會上部分干部中的腐敗現象和人際交往中的庸俗做法不滿，可是他們自己在人際交往中卻信奉“哥們義氣”，在同學交往中也存在勢利行為。他們對社會上那些素質低下、一擲千金的“土豪”“大腕”十分厭惡和鄙棄，對現實生活中貧富差距較大的現象憤憤不平，然而，他們自己卻熱衷于盲目模仿別人的“超前消費”，好逸惡勞，不懂得珍惜父母的勞動成果。

（四）個人中心與自卑自棄并存

民族地區中職生對價值判斷和選擇有了自己一定的看法，不再人云亦云，但對自我的評價彌漫著與其年齡不相稱的悲觀、失意、消極、迷惘，不能正確對待物質和精神的價值關系。在價值取向上重物質、輕精神，對功利價值的追求欲望遠遠超過了對遠大理想、高尚道德價值的追求，精神與功利的價值矛盾表現明顯。

（五）過度重視人際關系

中職學校的學生課業負擔相對較輕，學生把更多的時間和精力放在人際交往上，人際關系狀況成為中職學生自我價值評價的重要尺度，和諧的人際關系讓他們找到了歸屬感和安全感。為了營造相對和諧的人際關系，有很多中職學生愿意“為朋友兩肋插刀”，甚至不辨善惡，成為校園欺凌事件的“幫兇”。校園內學生之間成幫成派的現象屢禁不止，也從一個側面反映出中職生對自己人際關系的重視;從另一個側面也可以看出，一部分中職學生人際交往觀念帶有明顯的“小團體主義”傾向。

二、民族地區中職生價值取向出現偏差的原因分析

（一）民族傳統文化和宗教信仰的影響

我國眾多的少數民族，由于特殊的歷史原因和獨特的地理環境造就了紛繁各異的文化和宗教形態。對自幼生活在民族特色傳統文化環境中的少數民族中職生，在潛移默化中熏陶成長，形成比較原始的價值理解和價值意識，這也是影響他們價值取向的歷史根源。

（二）社會大環境的影響

現如今，社會上存在的消極、腐敗、落后等現象，嚴重敗壞了社會風氣，嚴重危害了社會主義現代化建設事業，同時也對民族地區的中職生造成了極其惡劣的影響。互聯網和各種文化娛樂場所的快速發展，為民族地區中職生展現了一個個獲得新知的領域，大大豐富了他們的文化娛樂生活，但含有暴力、恐怖、色情、賭博和愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息也隨機乘虛而入，嚴重腐蝕著他們的心靈。民族地區中職生缺乏足夠的文化知識和相對平衡的社會生活經驗，再加上懵懂、好奇的年齡特點，一種骨子里的“反叛性”使他們不愿完全歸附于傳統的社會道德價值體系，這種既想成為一個創新者，又難以擺脫事實上的因襲者的尷尬角色，使他們陷入深深的困惑之中。

（三）學校價值取向教育與實踐脫節

近年來，“素質教育”搞得轟轟烈烈，各種教育模式推陳出新，目不暇接，但“應試教育”并未退出歷史的舞臺。社會、家長、學校評價學生，開口只言“分”，以偏概全，用一把尺子衡量學生，嚴重削弱了學校的德育工作。并且一些中職教師自身素質不高，不夠愛崗敬業，在時代不斷發展前進的大潮中疏于學習，不能及時更新自己的價值理念，遠遠落后于時代，與學生之間的思想代溝較大，對學生的價值取向教育往往重形式、輕效果，僅僅停留在知識的“填喂”上，不能結合學生的具體生活實際加以融會貫通。學生則只是習得知識，并不能引起情感上的共鳴和認可，也就不會學以致用。

（四）令人擔憂的家庭教育狀況

隨著社會發展，民族地區人民的生活水平日益提高。部分家長因為自身文化水平、道德認知等方面的因素，對子女的教育出現了嚴重偏差。他們只關心孩子的學習成績，用金錢、物質獎勵刺激孩子。只要孩子成績好，其他一切聽之任之。這種片面的物質滿足不僅誤導孩子的學習動機，也讓孩子形成了不正確的金錢觀;部分家長自身的素養不高，酗酒、賭博、暴力等不良行為對孩子造成了極大的負面影響;某些家庭的教育方式過于嚴苛，家長作風嚴肅，缺乏民主和諧的家庭氛圍;還有部分家庭存在著單親教養或隔代撫養的情況，子女與父母常年分離，情感交流溝通不夠等，這些都成為中職生良好價值取向形成的阻礙因素，同時也不利于學校與家庭形成教育合力，共同促進學生的健康成長。

（五）中職學生自身因素的影響

一是大部分中職學生文化課基礎相當薄弱，不能明辨是非，以自我為中心意識強烈，集體觀念不強，并且不愿面對就讀中職學校的現實。大部分學生對自己將要從事的職業缺乏全面的認識，對前途感到迷惘，同時缺乏對自身的正確定位，因而降低對自己的要求，甚至“破罐子破摔”，自卑感強烈，心理極為矛盾。二是社會變化紛繁復雜，學生的各類社會心理問題日益增多，身心健康成長面臨的困惑也是日益增多。

三、民族地區中職生不良價值取向的矯正對策

（一）營造健康向上的社會環境

教育、文化、綜治等相關部門應當加大社會主義精神文明建設的力度，杜絕野蠻、愚昧等一切不文明行為的滋生;加大法治力度，嚴厲打擊一切利用各種卑劣的手段勾引、誘騙年幼無知學生的犯罪行為。大力整治、優化社會環境，營造有助于社會進步、國家富強、民族團結的奮發向上的精神輿論氛圍，盡量減少社會陰暗面對民族地區中職生的負面影響。

（二）高度重視傳統文化對中職生價值取向的影響

中職學校應當結合當前時代精神和中職生身心發展規律、思想道德現狀、認知接受能力，充分挖掘并有效利用古典優秀文獻、著作內容，重要人物、事件，傳統節日儀式、禮儀，名言、警句的育人作用，夯實價值取向教育的文化根基，以史為鑒，古為今用，汲取精華，去其糟粕，繼承創新，繼往開來。

（三）強化中職學校德育功能

學校要確保教育中德育先行的主導地位，充分利用好課堂這一主陣地，努力改變傳統的“灌輸式”教學，積極采用切實可行的教學方法和靈活多樣的教學手段，讓價值取向教育理論的傳授富有吸引力和感染力，春風化雨、潛移默化地影響學生，提高他們面對不同社會意識形態時的辨別能力和選擇能力，從而形成正確的價值評價。促進學生知行統一，激勵他們把初步形成的正確價值理念落實到日常行為中。

（四）深化實踐教育功能

一是充分利用教室、功能室、宿舍等學生學習和生活的重要場所，用健康積極向上的內容、高雅有趣的活動充實學生生活，豐富校園文化，使學生在細微處受到潛移默化的影響，觸動他們的心靈，進而實現教育的目的;二是引導中職生積極主動地參與社會實踐，通過有目的、有計劃地開展一些志愿者服務、社會公益活動等有品味、有教育意義的特色社團活動，寓教于樂，讓學生接觸社會的真實情況，讓他們意識到社會的進步和發展與他們息息相關，他們是國家的主人，肩負著建設祖國的重任，進而培養他們的責任感和歷史使命感。

（五）重視家校教育的配合

民族地區中職學校應當立足當地實際，建立學校與家長的聯系制度，通過各級家長會、家長培訓會等活動提高家長的教育水平，以家長委員會為基地，利用微信家校群互動進行交流與合作，發揮家校教育的合力。做家長的不但要努力提高自身素質，注意自己的言傳身教、一舉一動對孩子的影響，而且要注意采用適當的家庭教育方式，營造民主和諧的家庭氛圍，與子女之間建立起一種平等的對話關系，雙向溝通，給予子女更多的關愛，幫助他們認識社會、理解人生，正確處理與他人、與集體、與社會的關系，形成正確的價值取向。

總之，對民族地區中職生開展正確價值取向教育是一項長期系統的工程，也是中職學校學生素質教育工作中的一個關鍵環節。中職學校要充分發揮教育主陣地和主渠道的作用，與家庭、社會形成教育合力，通過多途徑、多形式共同推動中職生價值取向教育工作的開展，讓正確健康的價值體系真正地得到普遍確立、鞏固和提升。

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