淺議講授法為何能在語文教學中占領一席之地

段蕊峰

[摘? ? ? ? ? ?要]? 講授法作為一種教學方法，長期受到語文老師的青睞。但近年來隨著新課程改革的開展，講授法卻受到詬病，因其不能正確發揮其在語文課堂中應有的作用。如何在語文教學中正確運用講授法是我們值得思考的問題。

[關? ? 鍵? ?詞]? 講授法;語文教學;一席之地

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2019）09-0062-02

記得那年教材教法培訓，培訓老師說現在教育界談“講”色變，講授法簡直就是人人喊打，長期占領課堂的講授法成了“過街老鼠”。提起講授法就是傳統，不是新課改，甚至讓老師上課少講，不講。以致教師運用講授法時躲躲閃閃、羞羞答答，猶抱琵琶半遮面，不敢大大方方的運用。培訓老師認為，其實教授法本身沒有對錯，沒有好壞，沒有優劣，沒有高下，關鍵是運用教授法的人有高下之分。同樣是運用教授法，有些老師“講”學生就特別喜歡聽，聽得津津有味，意趣盎然;有些老師“講”學生卻不喜歡聽，老師講得口干舌燥，學生卻聽得昏昏欲睡。我非常認同培訓老師的觀點，講授法就是一種教學方法，該用的時候大膽使用，尤其語文教學更是如此，我們在進行文言文教學，進行疑難經典課文教學的時候，還是應該大膽適當采用講授法。所以在目前的語文教育教學中不能把講授法“一棍子打死”。講授法作為一種教學方法，幾千年來能長盛不衰，長期在語文課堂占領一席之地，肯定有其存在的理由，有其存在的價值。我想在目前新課改的情況下，如何正確認識講授法，正確在語文課堂中運用講授法，使講授法在語文課堂中重新煥發出活力就顯得至關重要。

語文課具有人文性、工具性。其中，人文性的體現尤為突出。作為語文教師，是人文的體現者，文化的傳播者。很多文化需要我們語文老師去通過講授的方式傳達。韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道，受業，解惑也。”這句話對老師的作用進行了精辟的概括，其中的傳道，我的理解是除了身傳之外，還有言傳，這個言傳勢必要通過講授的方式進行。韓愈主張“文以載道”。這個文章中的“道”，要通過我們老師才能很好的傳授給學生，僅僅靠學生去自主感悟是不夠的，因為學生受到自身閱歷、學識的影響，可能會感悟不到位，甚至有偏差。這時老師的引導、點撥、講述就至關重要了。要不然學生怎能正確領會這個“道”呢。比如我們語文課要學習《論語》的有關章節，如果老師不講授，學生可能不能正確領會孔子的思想。如果所有的知識，學生都能通過自學，通過討論學會，老師可能就沒有存在的必要了吧，那程門立雪的典故是不是就不會存在了呢？宋濂在《送東陽馬生序》中講述了求學的故事，一直使我感動至極。他幼時求學那么艱難，先是向人借書抄書學習，“硯冰堅，手指不可屈伸”，面對這些都沒有放棄學習。然后就去求師求學。如果他自己通過自學能學懂所有知識，為何會不辭辛苦，不遠萬里，去求師追尋道呢？他為了聽到老師的講授，受盡凍餒之苦、呵斥之難，備嘗艱辛也不放棄向老師求學，終究成為明初四大家之一。從中可以看出，求學，學生自身的勤奮刻苦是不能缺少的，但老師的講授引導也同樣是不可缺失的。尤其面對疑難問題時，老師答疑解惑必須通過講授才能完成。所以講授法一定會在語文課堂中繼續占有一席之地，發揮其應有的作用。只是我們在新課程改革的背景下，在改變傳統的教學模式時，采用點撥式的答疑講授方式進行教學未嘗不是一種選擇。

講授法為何能在語文教學中長期占領一席之地，首先是因為講授法具有兩個特殊的優點，即通俗化和直接性。（1）通俗化，教師的講授能使深奧、抽象的課本知識變成具體形象、淺顯通俗的東西，從而排除學生對知識的神秘感和畏難情緒，使學習真正成為可能和輕松的事情;（2）直接性，講授法采取定論的形式（而不是問題的形式或其他形式）直接向學生傳遞知識，避免了認識過程中的許多不必要的曲折和困難，這比學生自己去摸索知識可少走不少彎路。所以，講授法在傳授知識方面具有無法取代的簡捷和高效兩大優點，這也是講授法長盛不衰的根本原因。在現行的班級授課制里，采用講授法能有效地保證讓絕大部分學生在短時間內學到更多的知識和技能，奧蘇伯爾說得對：“學生獲取大量整體的學科知識，主要是通過有意義接受學習、設計適當的教材和講授教學實現的。”

其次，講授法有利于幫助學生全面、深刻、準確地掌握教材，促進學生學科能力的全面發展。教材作為學生學習的學科知識體系的一個藍本，不僅匯集著系統的學科知識，而且還蘊藏著許多其他有價值的內容，如學科的思想觀點、思維方法以及情感因素。但是，由于教材的編寫要受到書面形式等因素的限制，對學生來說，不僅知識本身不好讀懂，其所潛藏的內涵更是不易發現。而教師由于聞道在先，術業有專攻，能夠比較全面、準確地領會教材編寫意圖，吃透教材，挖掘教材的深邃內涵。所以，借助教師的系統講授和透辟分析，學生才得以比較深刻準確地掌握教材，不僅學到系統的知識，而且還領會和掌握了蘊含在學科知識體系中的學科思想觀點、思維方法和情感。這樣，學生的學科能力也就得到了全面提高。

最后，講授法有利于充分發揮教師自身的主導作用，使學生得到遠比教材多得多的東西。任何真正有效的講授都必定是融進了教師自身的學識、修養、情感，流露出教師內心的真、善、美。所以，講授對教師來說，不僅是知識方法的輸出，也是內心世界的展現。它潛移默化地影響著、感染和熏陶著學生的心靈。可以說，它是學生認識人生、認識世界的一面鏡子，也是學生精神財富的重要源泉。

講授法有諸多優點，但在新課標下的語文教學中如何正確地講授，卻成了一大難題，講什么、講多少、如何講等問題困擾著語文教師。新課標提出“把課堂還給學生”，有的學校更是對一節課中教師講授的時間做出硬性規定，若教師講授超過15分鐘即為不合格的課。就如同本學期我校進行“233教學模式”課堂教學改革，學生改排排坐為團團坐，說是便于學生交流討論。要求把老師從講臺上拉下來，甚而搬走講桌。要求老師上課時學生會的不講，學生能學會的不講，學生聽不懂的不講。于是老師很茫然，不知道上課該不該講，該怎么講。這種把老師變成導演，學生變成演員的教學模式，充分發揮了學生的主觀能動性，但適用于反應快的學生，對自控能力差的學生無異于會放任自流。我們是不是應該探討一種既能兼顧全體，又能發揮學生特長的教學模式。這種模式既能讓老師教得愉悅，又能讓學生學得進步，而不是讓創設者的好心卻辦了不合教學實際的壞事，這樣就得不償失了。由此我想起了孩子小時候讀的一個童話故事：有一個老婆婆救了一只受傷的老鷹，老婆婆在給老鷹療傷的過程中，突然發現這只老鷹的腳爪太長了，心想這怎么能行呢？于是拿起剪刀剪了這老鷹的鋒利的腳爪。等到養鷹人找到這只老鷹的時候，鷹的傷是好了，可腳爪卻沒有了。養鷹人哭笑不得，不知該感謝老婆婆呢，還是該生她的氣呢。試想沒有鋒利腳爪的老鷹還是真正的老鷹嗎？這不是好心辦壞事嗎？什么樣的教學模式是最好的？什么樣的教學方法是最好的？是不是切合學生實際，切合教學實際的就是最好的教學模式、最好的教學方法呢？希望我們的教育者不要像童話故事里的老婆婆好心辦了壞事。在本校這種教學模式的推動下，不少語文教師的確感到很茫然，不知該怎樣進行教學。何況部分老師把講授妖魔化，談“講”色變，把“少講”“不講”作為教學的基本評價原則。語文課堂上放手讓學生展示，讓學生講，視講授為禁區，不敢越雷池半步，過分強調學生的主體作用，忽視老師的主導作用。我從事教育教學工作幾十年，經歷了多次教學改革。記得剛開始是學習上海青浦經驗，后來又學習多種教學模式。老師在教學中的作用也發生了多次變化，先是強調老師的主導作用，后又強調老師與學生兩個主體的作用，現在是強調學生的主體作用，要求把課堂完全交給學生。的確，時代在發展，老師也要與時俱進，追隨時代的發展，學習新的教學模式以適應時代要求。但不管怎么變，我們教育的對象沒變，教育的本質沒變，都是為了學生，為了培養人才。所以教育的模式應該是多樣化的，不應該是單一的;應該是分科目的，不應該是統一的。強行用一種模式去適用所有的科目無疑是不科學的。所以講授法作為一種在語文課堂中行之有效的教學方法，該用時還得適當去用，使其在語文課堂繼續占有一席之地。

一段時間以來，語文公開課的浮華表演之風盛行，學校的教學評價似乎也不太在意教師的講授如何，而是關注一節課中學生活動時間的長短，因而有些語文教師在公開課上一會兒多媒體演示，一會兒表演，一會兒組織學生討論，林林總總，應有盡有。教學情境過于花哨影響了學生對學習內容作深層次的思考挖掘，影響教師對學生的學習做必要的價值引領，導致課堂華而不實。熱鬧有余，效果不夠。尤其文言文教學更是影響巨大。這種做法嚴重地背離了新課程改革的基本精神和指導思想，使教學質量難以得到切實提高，教學的有效性有所下降，從一個極端走到了另一個極端。

講授法在語文教學活動中一直占據重要地位，它是語文教學活動中的最基本方法。但是，在新課程改革的時代，如果教師過度依賴講授法，忽略與其他教學方法的結合，導致運用不當，造成“注入式”“滿堂灌”的后果，影響乃至挫傷學生學習的積極性，從而招致人們質疑和批判。隨著新課程改革的實施，教學手段、教學方法日趨多樣化，許多現代化的教學手段被引入教學領域，出現了演示法、實驗法等新的教學方法，但這些方法手段都必須和講授法相結合才能更好地發揮作用。因此，在新課程改革背景下，想要把講授作為基本的教學策略，就應該采取揚棄的態度，發揚其優點，改善其不足，提高語文課堂教學講授的效率，從而使“講”不再可怕，使講授法作為一種基本的教學方法在語文課堂教學中繼續占有一席之地，發揮其應有的作用。