張宏軍：用心打造浸潤著文化的書香校園

2018年12月19日，踏著一片朝暉，記者采訪了寶應(yīng)縣氾水鎮(zhèn)中心小學(xué)的張宏軍校長。低調(diào)謙和、儒雅而又不失風(fēng)趣，如水一般平易近人，這便是張校長留給記者的第一印象。從聊天中得知，張校長是土生土長的氾水人。這里地處揚(yáng)州市北部，京杭大運河之畔，悠悠運河水不僅哺育了他，還形成了他靈動、善良的品性。從事語文教學(xué)32年來，張校長堅持人本理念，全身心地投入教學(xué)工作中，提出并逐步完善了“文化語文”的教學(xué)主張，用心打造浸潤著文化的書香校園。

與“文化”結(jié)緣：催生教書育人夢

在張宏軍幼小的時候，他夢想著長大能成為一名解放軍戰(zhàn)士，可當(dāng)小學(xué)畢業(yè)時，卻有了當(dāng)教師的信念。這一重大改變都是緣于自己上四年級時遇到了寶應(yīng)名師李明皋。在與李老師相處的兩年中，發(fā)生的兩件事徹底改變了自己的人生方向，這也是自己與文化的最初結(jié)緣。

一件事是1979年春天的一節(jié)作文課，李老師讓大家寫一個小動物。兩天后，作文本發(fā)下來，哇！竟發(fā)現(xiàn)老師在自己寫小雞的作文中，“每天放學(xué)，它們只要一聽到我的腳步聲，就趕忙從雞寓里跑出來。”這句話中的“寓”字下點上了著重號，還在旁邊加上了批注：“好一個‘雞寓！你真了不起，還會用擬人化的手法。精妙傳神！”自己當(dāng)時既激動又緊張，激動的是老師這么夸自己，緊張的是其實當(dāng)時寫的是“雞窩”，因為粗心，寫成“雞寓”了。張校長說，自己后來才知道李老師是將錯就錯，但正是這一點為自己后來酷愛閱讀與寫作打下了基礎(chǔ)。

1980年初夏，張宏軍有一次犯了錯，李老師在班上批評了他，后來他發(fā)現(xiàn)李老師原本是兔唇，于是他給李老師起了個綽號叫“八一”老師。不久，綽號便傳到李老師耳朵里。一次語文課，李老師走進(jìn)教室，用急促的語氣問：“誰第一個叫我‘八一老師的？”接著動情地說：“我要感謝這位同學(xué)，是他又讓我想起我慈祥的母親，讓我再一次沉浸在深深的母愛中！”然后，他仔細(xì)地講起兔唇的由來，因為兔唇所受到的各種委屈，以及母親對他的呵護(hù)。李老師在講述時，眼睛里一直充盈著淚水，在黑板上寫下四個字：“母愛偉大！”老師的愛和寬容深深地觸動了張宏軍，他立志長大要當(dāng)一名老師，一名像李老師那樣扎根鄉(xiāng)村、對學(xué)生擁有著博大的愛、以育人理念為根本的好老師！

李老師不僅在生活和學(xué)習(xí)上給了學(xué)生們愛和幫助，更啟發(fā)了學(xué)生們對文化的重視和關(guān)注，尤其是對當(dāng)?shù)匚幕睦斫狻＠罾蠋熣f氾水自古文化繁榮，地處京杭大運河之畔，水的靈動、善良深深地影響了我們一代又一代人，“上善若水”“滴水穿石”從那時就印在了張宏軍幼小的心里。張宏軍在從教語文以后，積極主動地將“文化”與“語文”相銜接，他進(jìn)一步體悟到文化是民族精神的根基，語文教學(xué)需要文化的浸潤，語文教學(xué)更是弘揚(yáng)文化的憑借，進(jìn)而提出了“文化語文”的教學(xué)主張。

此后，張校長全身心地投入了教學(xué)研究工作，逐步豐富并完善“文化語文”的教學(xué)內(nèi)涵。他先后主持了與“文化語文”相關(guān)的10多項國、省、市級課題研究，至今已有近百篇論文發(fā)表。張校長十分謙虛地告訴記者，自己讀書很少，只看了一些教育類經(jīng)典書目和四書五經(jīng)等傳統(tǒng)典籍。但記者環(huán)顧辦公室里擺放著密密麻麻書籍的兩排書架，還有書桌上厚厚的幾沓讀書筆記，記者不由感嘆，一項課題研究，其背后正是長期的學(xué)習(xí)和堅持。

踐行 “文化語文”：豐富學(xué)生精神世界

記者觀察到，在張校長辦公室的工作議程上有幾處都標(biāo)有“文化語文”的字樣，于是好奇地問，“到底什么是‘文化語文呢？”一提起“文化語文”，張校長的臉上便流露出了自豪感，從教32年，他對于語文教學(xué)很有自己的獨到見解。他堅定地說道：“一定要用文化語文滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。”“‘文化語文解決的不單單是割裂的字詞篇章，而是要用文化的眼光解讀文本，發(fā)掘文化品質(zhì);用文化的理念構(gòu)建課堂，進(jìn)行文化滲透。比如‘床前明月光，那便是思鄉(xiāng);‘兩個黃鸝鳴翠柳，那便是暮春等等。在‘文化閱讀中，學(xué)生可以在美讀中領(lǐng)略文化意蘊(yùn)，在品讀中積淀文化底蘊(yùn)，在研讀中孕育文化情懷。”

張校長接著說道，“文化語文”觀點的提出首先源于一則教學(xué)案例。

他說自己在從教之初教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一課時，發(fā)現(xiàn)在理解題意的過程中，學(xué)生都認(rèn)為“發(fā)憤”與“發(fā)奮”意思一樣，自己就緊抓這一資源，引導(dǎo)學(xué)生深入地閱讀理解。同學(xué)們繼而認(rèn)為好像“發(fā)憤”的意思比“發(fā)奮”更深一層。自己進(jìn)一步引導(dǎo)，那么，“發(fā)憤”到底是什么意思呢？它與“發(fā)奮”有什么區(qū)別呢？同學(xué)們分別展開了深入思考和想象。

最后他總結(jié)道：“憤”用得是那么地貼切和精妙傳神。盡管痛苦和恥辱時刻像刀割一樣折磨著司馬遷，但他還是選擇這樣一種比死更難看、難堪的“生”。因為父親的囑托沒有完成，因為自己一生的抱負(fù)沒有完成。他必須“生”，他必須在恥辱中“生”，這就是為什么用“發(fā)憤”而不能用“發(fā)奮”的原因。由此，“文化語文”這個概念便在張校長的語文教學(xué)中初現(xiàn)端倪。

記者追問到，文化語文在實踐中有什么樣的具體意義呢？張校長回答說，“文化語文”的實施需要強(qiáng)化文體意識和表達(dá)輸出。這是因為在教學(xué)實踐過程中，他逐漸發(fā)現(xiàn)，如今培養(yǎng)出來的學(xué)生和新教師，甚至很難流暢而又完整地形成自己的一段口頭表達(dá)。他想，語文教育的核心目標(biāo)不正是“理解”與“表達(dá)”嗎？

張校長接著說，當(dāng)自己靜下心來審視當(dāng)前的語文教學(xué)時，發(fā)現(xiàn)不少教師因理解和實踐操作中的偏差，把那些具有豐厚文化承載和濃厚審美意味的文學(xué)語言，等同于平面化的信息符號。這里不得不提及一些過去的語文教學(xué)情況。以前，在很長一段時間里，語文老師文體意識缺失的現(xiàn)象比較普遍。語文教學(xué)總在理解課文內(nèi)容上兜圈子，在情感體會上做文章。教師文體常識的缺失，導(dǎo)致學(xué)生對文本特點和相關(guān)知識缺乏認(rèn)知，閱讀和表達(dá)能力得不到有效地提升。

交談中間，張校長起身隨手拿起一沓正在批閱的作文本，欣喜地表示，“文化語文”的分文體教學(xué)也取得了看得見的效果，小學(xué)生在寫作上大大地開拓了思路，記敘、說明、議論、抒情等文體都會出現(xiàn)，語言表達(dá)的豐富性和文化意味的多樣性都有所提高。

張校長動情地回憶到，有一天自己正在加班，突然收到了一位學(xué)生家長的電話。那位家長興奮地介紹說，自己孩子過去在講話的時候總是吞吞吐吐，但這一次在爺爺家過生日、去參加小姑的婚禮時，孩子都能講出很多得體的成語、詩句等，語言表達(dá)能力有了很大提高，非常感激張老師……

如此理論指導(dǎo)實踐，記者也發(fā)現(xiàn)校園里的文化閱讀氛圍確實厚重了不少。孩子們在小小的留言板和家長群里紛紛寫道：“最喜歡上語文閱讀課”“朗讀課文真是一種美的享受”“我愛中國的語言文化”……

以文化潤校：打造書香校園

在聊天之后，張校長帶領(lǐng)記者參觀了校園。學(xué)校的校園文化頗具特色，“大家可以稱得上是每天都浸潤在富有文化的語言文字學(xué)習(xí)之中了。”

行走在廊道中，張校長坦言：“擔(dān)任校長以來，面對全校2000多名學(xué)生和120多位教師，如何帶領(lǐng)他們向前走，是我面臨的最大挑戰(zhàn)。學(xué)校管理既要靠制度規(guī)范，更要靠文化引領(lǐng)。”張校長認(rèn)為，要想辦一流的學(xué)校，育一流的學(xué)生，必須做一流的文化，而“水育文化”正是我們氾小的特色。充分利用當(dāng)?shù)氐乃Y源，以水潤校，打造書香校園，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，善讀書，讀好書是緊要的路子。

張校長把一進(jìn)校園的主干道定名為“上善大道”，上善大道采用深藍(lán)和淺藍(lán)的底色，深藍(lán)代表大海，淺藍(lán)代表運河，大道上面標(biāo)寫了從甲骨文到楷行草的字體變遷，使學(xué)生每天都能浸潤到文化的閱讀和行走之中。

漫步在校園的廣場中，張校長用手指著臻善樓與至善樓之間，說這是學(xué)校打造的書香廣場，取義“最是書香能致遠(yuǎn)”， 借以彰顯“積細(xì)流，成江海”的韻味，塑造學(xué)生“博覽群書，博采眾長”的品質(zhì)。

圍繞著書香文化主題，全校師生形成了別具特色的閱讀文化，包括小小圖書角，小小漂流卡，由學(xué)生自己填寫借閱信息和書籍評價，評選出最受孩子喜愛的圖書，然后師生共讀共賞。翻閱寫滿孩子們認(rèn)真而又稚嫩的筆跡的評書卡，內(nèi)心里滿是感動。全校的樓梯廊道、班級的角落到處都是書籍，校圖書館更是有“揚(yáng)州市示范性圖書館”的美名，氾小的圖書文化可謂異彩紛呈。

張校長深受水的影響，他認(rèn)為最好的教育就是像水這樣，潤物細(xì)無聲，于無聲中給孩子們以最深厚的滋養(yǎng)。張校長不僅為學(xué)校打造了這樣的水育校園文化，而且積極編纂有關(guān)水育的校本教材。

首先，編纂“古運河文化”系列讀本，探尋古運河文化。學(xué)校東側(cè)的京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河， 2014年成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。其次，編寫先秦諸子等古今名人有關(guān)水的精辟論述，挖掘“水文化”的豐富內(nèi)涵。以及，進(jìn)一步完善了《走進(jìn)金氾水》的校本課程。“水”給了這個千年古鎮(zhèn)最核心的文化元素和最鮮明的符號，深厚的歷史底蘊(yùn)留下了豐富的文化遺存，是引導(dǎo)孩子們愛家鄉(xiāng)的寶貴資源。

校本課程在孩子們中間收到了顯著的效果。教學(xué)樓四層樓的每個主題展板中都貼滿了學(xué)生制作的海報和用心書寫的文章，滿溢著學(xué)生們對家鄉(xiāng)、校園的熱愛，對江河、湖海的廣博靈動的智慧體悟。

在推廣閱讀的道路上，為培育出最優(yōu)秀的學(xué)生，張校長十分注重整體提高教師素養(yǎng)，所以組建了張宏軍名師工作室。

張校長作為工作室領(lǐng)銜導(dǎo)師，他以“文化語文”課題研究為抓手，以“關(guān)注文體、聚焦表達(dá)”為切入點，開展讀書交流、赴外研修、專家培訓(xùn)等活動，提升成員的人文素養(yǎng)和教學(xué)能力。他積極與教育專業(yè)期刊合作，與鄉(xiāng)村骨干教師培育站、其他名師工作室進(jìn)行互動交流。張宏軍欣喜地看到近5年來，有3名成員被評為市特級教師，十多名教師在國省市賽課中獲特等獎、一等獎，多篇萬字以上論文在核心期刊發(fā)表，“寧鎮(zhèn)揚(yáng)”工作室聯(lián)盟享譽(yù)省內(nèi)外，工作室連續(xù)4年被評為縣“先進(jìn)名師工作室”。這一舉措還大大地提升了學(xué)校教師的整體教學(xué)水平，深受學(xué)生們的喜愛。

從教32年以來，張校長一直堅守在鄉(xiāng)村小學(xué)語文教育的第一線，即使在獲得諸多榮譽(yù)后，也絲毫沒有改變自己的初心。在采訪的最后，張校長動情地說：“如今，我雖已成為省特級教師、教授級中小學(xué)高級教師，鋪在前方的道路似乎更寬闊。但作為一個在農(nóng)村長大的孩子，我更明白農(nóng)村孩子對優(yōu)質(zhì)教育的渴求。正如歌曲所唱‘為你甘心情愿付一生，風(fēng)風(fēng)雨雨艱險去共存，我愿扎根鄉(xiāng)村小學(xué)語文，努力打造書香校園，我感到很快樂，很幸福！”