不若與眾

紫薯小西

戰國時孟子曾提出個問題：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？齊宣王回答說：“不若與眾”，大家一起比較開心。哲學家也說，人天生是社會的動物，理論上都喜歡扎堆湊熱鬧。

但當到處都是熙熙攘攘，人口爆炸，都市膨脹，很多人又很恐懼，就像密集恐懼癥，對人群也有種窒息感。每天下班都要穿過幾條街幾個路口，每次停在主干道的十字路口處等信號燈，看著斜對面巨大的電視屏播放著各種廣告和口號，四周高樓林立，霓虹燈閃爍，當人行道綠燈亮起，人潮就像設定好程序一樣，步伐迅速地穿梭在路口，人們習以為常而又漠然地擦肩而過，為著各自頭腦里的目標讓肢體按照規則快速地行動著。步履匆匆的人們似乎是要去趕赴一場會有美好收獲的約會，又或是去奔赴一場攸關生存的談判，抑或是去處理一件棘手的人際關系，總之，形形色色的面孔，千奇百怪的表情，唯一的共同之處就是，彼此之間毫無關聯，冷漠是隔閡的初始表情。每個人都很煩躁、焦慮，為了昨天或明天，獨獨不為今天，真是細思極恐，我們都在忙碌著什么？又快樂或焦躁著什么？

現代人在手機電腦的包圍中似乎更重“獨樂”。地鐵里、公交上，到處可見低頭族;飯桌上，馬路邊，隨處可見手機控。這是獨樂還是與眾樂呢？或許手機的對面是人們更想要分享快樂的人，或許微信群里有著更為親密的牽掛……而當我們都去依賴無線網絡所連接和傳遞的溫度時，又如何為現實空間保溫？引用莎翁的經典臺詞“to be ornot to be，that's a question”。這確實是一個問題。不過，我們的孔老夫子似乎更為豁達，他四兩撥千斤地說：“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”

看過《荒野生存》這部電影的人一定對主人公的原型有所了解，那個名叫克里斯多福·強森·麥克肯多斯的是個出身于美國東岸富裕家庭的年輕男子，在1990年大學畢業后，即與家人失聯。他向往回歸自然的原始生活，于是改名換姓，燒掉現金，放棄車子和大部分財產，從此在北美大陸漂泊。他充滿強烈理想性地想要追尋超越人類物質的經驗，摒棄了現實社會中的金錢和地位，只為追求自由，流浪中的他認識了很多人，也克服了常人所難以想象的艱難險阻，但是由于誤食了一種植物，最終還是難逃死的命運。在生命即將結束的那一刻，他用盡最后的力氣在日記上寫道：“只有分享的幸福，才是真實的幸福（Happiness onlyrealwhen shared）。”