讓吟誦走進語文課堂

陳佺

當前古詩詞教學通常是通過詳盡枯燥的講解使學生記下詩文，理解詩意，但是收效不盡如人意，學生背誦得多，遺忘得也快。這種教學方式還導致有的學生對古詩詞興趣索然。為此，筆者讓吟誦這一古老詩詞教學方式走進課堂，教學效果明顯。下面，筆者結合教學實踐，談談在語文課堂上運用吟誦教學的意義與做法。

一、古詩詞教學用吟誦法的意義

（一）再現“聲韻”涵義，助力正確理解古詩詞

吟誦是古詩詞讀書法，也是創作法，它注重讀音和讀法。吟誦不像朗誦，只知讀音，不知讀法;只知字義，不知音義。下面舉個例子談談。《登鸛雀樓》這首詩曾兩度入選小學語文課本，兩次入選時對詩的解釋都有所不同。第一次這樣解釋：“這首詩寫作者在登高望遠中表現出來的不凡胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。”第二次這樣解釋：“詩人揭示了站得高看得遠的哲理。”這兩種解釋，筆者認為均不準確。下面，筆者按照“一本九法”的吟誦規則來分析這首詩。

1. 字面意義。詩歌字面的含義大家都知道，這里就不詳細敘述了。

2. 聲音意義。第一句，“白日”兩個入聲字短高音起強調作用。“依山”兩個低長音表示山在下面，太陽依山慢慢落下。第二句，“黃河”低長音表示黃河在下面，而且很長。“入”字是入聲字短高音，有快速之意。第三句，“窮”字是長音，有想看得很遠很遠之意。第四句，最重要的是“一”字，也是個入聲字，與上句的“千”字形成鮮明的對比。作者用“一”這個入聲字，就是要突出它，只上一層樓，看不到千里遠，這里有轉折之意。整首詩的大意：太陽落山，河水東流，時光流逝了，詩人上樓想再看到它們（留住時光），無奈只上一層樓，看不到啊！

3. 韻的涵義。這首詩押“尤”韻，一首詩押什么韻是很重要的，葉嘉瑩先生說韻就是一首詩的“性格”。“尤”韻是什么性格呢？看它的讀音“i—o—u”，先是閉口音，跟著開口音，再一個閉口音，這樣發音悠遠、緩慢，帶有憂愁的意思。所以這首詩絕不可能是“積極向上的進取精神”。

4. 文化涵義。當然，要理解這首詩還需了解古詩中的意象。這首詩意象豐富。白日是太陽，指生命。流水指生命流逝。古詩中有登樓的傷感，如：杜甫《登岳陽樓》《登樓》，陸游《秋晚登城北樓》，等等。那什么是積極向上的意象？登山。孔子說：登東山而小魯，登泰山而小天下。從此，攀登高峰就是中華民族不懈的追求。綜上所述，《登鸛雀樓》是詩人感懷人生苦短，壯志難酬的儒士情懷。現在古詩詞教學只停留在字義層面，聲韻方面幾乎不涉及，這有很大的問題。古詩詞本來是“兩條腿”走路的（字義和聲韻義），現在只有一條腿走，還能走得和原來一樣嗎？因此，古詩詞教學需要吟誦。

（二）回歸漢文化特點，推動傳統文化的傳承

近年來，傳統文化越來越受到人們的重視，全國各地都在積極保護傳統文化。我們學校也開展了豐富多彩的“畬家文化進校園”活動。但學生出了基地、下了舞臺，就不唱畬歌了，因為畬歌遠離了他們的生活，只存在于舞臺，只靠幾位“非遺”傳承人苦苦支撐。先前，我們五十六個民族，個個都是能歌善舞的。不像現在，什么都要“專業”的，音樂要專業的作曲家、歌唱家，做詩要專業的詩人。吟誦可打破這種“專業”的藩籬，讓我們自然地表達自己的情感，高興了就可以唱起來，只要是發自內心的。我們的母語是有聲調的自帶旋律，只要拖長按照一定的規則（一本九法）唱出來，就能形成曲子。現在我們從孩子做起，若干年后，原汁原味的民歌就又會回來了。有可能不是原來的樣子，但沒關系，文化就是這樣發展的。

（三）踐行文化自信，進一步激發民族自豪感

在文化自信的引領下，全國掀起了學“國學”的熱潮。筆者認為，學“國學”應從語言文字入手，以傳統的詩詞歌賦為載體，用吟誦的方法學習傳統文化，才能展現中華優秀文化的獨特魅力和深厚底蘊，才能維系民族生存與發展的精神支柱。因此，學校推廣吟誦有著不可推卸的責任，課堂古詩詞教學應運用吟誦教學。

二、讓吟誦走進課堂

吟誦是一種古老的誦讀方式，因廢除科舉、私塾消亡等因素的影響，吟誦這個讀書法至今已經中斷百年了，致使許多國人不知吟誦為何物。近些年來，隨著一些專家學者的大力呼吁與傳承，吟誦在新時期又煥發了新的生機。筆者認為，應從以下幾個舉措著手，把吟誦“請”進課堂。

（一）師資培訓，積蓄人才

1. 自學探索。中國吟誦學會秘書長徐建順教授多年研究，總結出吟誦的規則——一本九法：以聲韻涵義為本、入短韻長、虛實重長、依字行腔、依義行調、平長仄短、平低仄高、模進對稱、文讀語音、腔音唱法。這是一套易學易推廣的吟誦理論知識，為推廣普通話吟誦打下了堅實的理論基礎。這些知識在中華吟誦學會官網上都可以下載。

2. 網絡課程。“我愛斯文”網絡學習平臺上有葉嘉瑩、徐建順、朱立俠等吟誦專家的培訓課程，學校可組織教師集中學習，作為校本研學課程實施。

3. 專家培訓。聘請本地的吟誦專家培訓。如福州的陳柄錚老先生，他是我們福州吟誦的代表人物，聘請他傳授吟誦知識，對傳承本地區傳統吟誦也有重要意義。

（二）開發渠道，推廣吟誦

1. 引入吟誦，特色辦學。現在農村學校都有開辦鄉村少年宮，可以增設一個吟誦的項目;或者開辦一個興趣班，先把吟誦引進來，然后再慢慢推廣、普及。

2. 吟誦《經典誦讀——國學課本》讀本。建議每個學校用吟誦法而不是用朗讀法讀這本書，更不能死記硬背，可以利用晨讀時間或校本課程時間教學。

3. 課堂運用，常態教學。要想讓學生更好地理解并背誦古詩詞，把吟誦引進課堂便是最好的方法。在課堂上用朗讀的方法講“經典”課，學生可能會覺得索然無味，枯燥繁瑣，但如果采用吟誦方式的話，學生可能就會覺得很新鮮，上課的效率可能就會有質的提高。而且，吟誦方式也便于記憶，能讓學生慢慢地得悟開慧，感受到古詩詞之美。

（三）大力宣傳，普及吟誦

1. 校園文化展示。學校利用文化節、“六一”節、迎新晚會等平臺推出吟誦節目，讓學生、家長、社會民眾都知道吟誦，使吟誦得到普及、推廣。

2. 開展課題研究。組織學校精干力量探索吟誦教學方法，在學校、學區、全縣甚至更大范圍展示、宣傳、推廣，培養一批吟誦教學骨干教師，帶動全體教師上吟誦課。

3. 積極參與競賽。在市委宣傳部、市新華書店牽頭舉辦的“國學經典”誦讀比賽中，有講故事、演講、寫讀后感等形式，可再增設吟誦比賽，讓盡可能多的學生學習吟誦，參加比賽。

幾千年來，吟誦口口相傳，代代相承。吟誦的方法不規定旋律，使人人皆可創作，人人皆有自己的特色。這難道不是今天所追求的創造性學習嗎？

（作者單位：福建省羅源縣霍口中心小學）